tag:blogger.com,1999:blog-78319176444099732612024-03-28T00:54:34.857+01:00LAS AÑORANZAS DEL PASADOUn espacio dedicado a los sentimientos, a los recuerdos olvidados y a veces, soñados...a los que nos encantan, a los que nos hacen vibrar, a los que nos hacen mirar al futuro porque, seguimos vivos por dentro.Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.comBlogger193125tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-43013872673376324382024-01-31T09:03:00.001+01:002024-01-31T10:30:41.213+01:00"LA TRIADA AUTOR - TEXTO - LECTOR EN EL SIGLO XXI"<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 10pt 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><a name="_Toc157251997"><b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14pt;">"LA
TRÍADA AUTOR - TEXTO - LECTOR EN EL SIGLO XXI"</span></b></a></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 10pt 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 10pt 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qnRfOI484WgPAcyQMpc3SlQn4mD9XSCWkDROwrtTsNW59v7Oftb4_UJOwRJ1DnK_3JNeOOPmvJOsSiSCpuTubtoMCdQVophgvYZuFCihFGd_Uvzgc7zStkH9NPVksbqUxehrju7Z2E-ZiEG-GxeilH3fgNDkxnBcLmBJzruf64psPEFt-K_O3ZSK0s0/s267/AUTOR%20TEXTO%20LECTOR.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8qnRfOI484WgPAcyQMpc3SlQn4mD9XSCWkDROwrtTsNW59v7Oftb4_UJOwRJ1DnK_3JNeOOPmvJOsSiSCpuTubtoMCdQVophgvYZuFCihFGd_Uvzgc7zStkH9NPVksbqUxehrju7Z2E-ZiEG-GxeilH3fgNDkxnBcLmBJzruf64psPEFt-K_O3ZSK0s0/s1600/AUTOR%20TEXTO%20LECTOR.jpeg" width="267" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 10.0pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 10pt 36pt; text-align: center; text-indent: -18pt;"><br /></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">¿Cómo </span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">es </span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">el lector y el escritor</span></b></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">en el mundo del XXI?</span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman", serif; text-indent: -18pt;">La La idea de </span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">deseo del lector</span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">¿El escritor busca la </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">complicidad</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">del lector? </span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-right: -23.6pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-outline-level: 1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><a name="_Toc157251998"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold;">¿Le interesa al escritor el </span></a><span style="mso-bookmark: _Toc157251998;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif;">proceso mental</span></b></span><span style="mso-bookmark: _Toc157251998;"><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></span><span style="mso-bookmark: _Toc157251998;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold;">que sigue el lector?</span></span><span style="mso-bookmark: _Toc157251998;"></span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">¿Los </span><b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif;">textos</span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;"> </span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">hoy en día son de creación literaria o están sometidos a las
editoriales y revistas?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">La lectura en los </span><b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif;">jóvenes</span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; mso-list: l3 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">La idea del </span><b><span style="color: #002060; font-family: "Times New Roman",serif;">creador</span></b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-Y-O8-bIg8FiBM6iBMX2pXNuP0xWLkTrKDv6wYzHFxDqMQvl_oIniMivq-kvs0Hf3E9dzFo9Dqj5GbAOdpfGanNUsPS87mXrHu1m2_1rdphZj6DfkbV1-o2mOSJBQtoz01C6P71G31NsCAP6IIwKbCcLLBAcw29ry7i__lczo6ZcCYdCIK9VkaDcEaY/s259/AUTOR%20TEXTO%20LECTOR1%20jpeg.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-Y-O8-bIg8FiBM6iBMX2pXNuP0xWLkTrKDv6wYzHFxDqMQvl_oIniMivq-kvs0Hf3E9dzFo9Dqj5GbAOdpfGanNUsPS87mXrHu1m2_1rdphZj6DfkbV1-o2mOSJBQtoz01C6P71G31NsCAP6IIwKbCcLLBAcw29ry7i__lczo6ZcCYdCIK9VkaDcEaY/s1600/AUTOR%20TEXTO%20LECTOR1%20jpeg.jpeg" width="259" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b><p></p>
<h1 style="line-height: normal; margin-right: -23.6pt; text-align: justify;"><a name="_Toc157251999"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El lector en el mundo del XXI.</span></b></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></h1>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">INTERNET</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
ha modificado nuestra vida no solo a gran escala sino desde los quehaceres
diarios en: la forma de relacionarnos, de consumir, de crear, de leer y de
aprender.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los avances tecnológicos y las TIC
(tecnologías de la información y la comunicación) han suscitado un incremento
en el trasvase de información por numerosas vías electrónicas (<span style="color: #c00000;">correo electrónico, videoconferencia, servicio de
mensajes cortos, telefonía móvil, blogosfera y sitios web con fines sociales
como Facebook, Twitter, LinkedIn</span>) lo cual supone un incremento <b>del
diálogo, la comunicación, el conocimiento y el espíritu crítico. </b>Todos
estos adelantos implican un <b>cambio radical en la forma de leer y de escribir</b>,
modificando de ese modo, la forma de recibir e interpretar los textos
literarios. Es necesario valorar las consecuencias de las TIC en los procesos
de composición, recepción, distribución de los productos literarios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ordenadores</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">PDA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Comunicadores (móviles y
ordenadores)</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Teléfonos multimedia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p><br /></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1U60uKXv6tLyIGdysGpa6YGTZL1cOOP0ZVxnNHZTXHpKykie5wiUTPzDcB5jQvlEVxF80RZq7Rc175MN-2hvIwUt48Nedx1moVZ3e5wAvulkeh07L_oO9svTk3czTioL8VQqB9jaRsZwSy7czmq1tvouJ_jHOSJrY1Jl1N2bwXw7R09tkkes3SiQSJ4/s311/TEXTUALIDADES.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="311" data-original-width="220" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1U60uKXv6tLyIGdysGpa6YGTZL1cOOP0ZVxnNHZTXHpKykie5wiUTPzDcB5jQvlEVxF80RZq7Rc175MN-2hvIwUt48Nedx1moVZ3e5wAvulkeh07L_oO9svTk3czTioL8VQqB9jaRsZwSy7czmq1tvouJ_jHOSJrY1Jl1N2bwXw7R09tkkes3SiQSJ4/s1600/TEXTUALIDADES.jpg" width="220" /></a></div><br /><o:p><br /></o:p><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: red; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">ERA DE LA DIGITALIZACION<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cambia el medio de transmisión</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">:
Internet es el <b>Entorno</b> y el ordenador el <b>Medio</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Libro <b>impreso también conlleva un
proceso digitalización</b> incluso en la disposición<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Textos <b>impresos</b> que se
digitalizan y otros se crean digitales sin posibilidad impresión<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Literatura digital</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">:
juegos. Animación, películas<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">¿Cómo <b>recibimos los textos
digitales</b>? ebook, a través MS Reader y Adobe Acrobat Reader contienen
material textual<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Producción,
almacenamiento y difusión<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En pleno proceso de ebullición y
metamorfosis <span style="color: red;">nacen nuevas nociones de <b>“autor”,
“lector” y “texto”</b></span><b>,</b> a la par que se producen diferentes
planteamientos filosóficos, éticos, científicos, políticos y económicos. El eje
vertebrador de las nuevas formas textuales es el hipertexto informático que
responden a una concepción de obra inacabada y de continua elaboración en un
mundo <b>donde aparecen nuevas trayectorias y recorridos en la lectura,
afectando de ese modo, a las nociones de autor y autoridad</b>, según Landow. <b>El
hipertexto relaciona información verbal y no verbal. Permite al lector escoger
sus propios recorridos a través de conjunto de posibilidades, lo implica un
lector más activo.</b> Es decir, existe una interconexión de fragmentos
textuales. Es una </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;">estructura no secuencial que permite crear,
agregar, enlazar y compartir información de diversas fuentes por medio de
enlaces asociativos y redes sociales. Lo cual produce </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">fragmentación
y multinealidad en la escritura. Gracias a esta informatización el lector tiene
a su alcance un gran número de nexos intertextuales. <b>El autor o creador de
una obra artística no tiene el poder absoluto sobre ella, cuestionándose el
lugar desde donde éste ejerce un control sobre el texto.</b> Surge cierta
“interactividad” entre los textos hipertextuales provocando distintas nociones
de <b>autoría, derechos de autor y originalidad en los textos</b>. Se ha pasado
a una literatura con diversos soportes materiales (físicos o digitales) donde
la organización de los textos es multidireccional y se complementan los dos
tipos de cultura (cibercultura y cultura escrita<b>). Se destruye según Landow
la noción de texto unitario y permanente, </b>así como, la linealidad en la
secuencia lógica de los textos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWGE-MxWEg6q6t_QDUqwWiGPV99COF047dHMjjPPBTDtzZ6Fv2xJ4gloA7_hyphenhyphenDsBM48V1Rc_GpCWWjFsicKkG3LPLFHr_3BI-TkXcBuECCX6HOnyOBqUNBcrLWDSSduEwOzMeFc41e4m1UiTpIW9Ti7qJiAPpfMwH0RhcJ3gqVnOaUfOL9p7PiE5DwmJU/s251/HIPERTEXTO2.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="251" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWGE-MxWEg6q6t_QDUqwWiGPV99COF047dHMjjPPBTDtzZ6Fv2xJ4gloA7_hyphenhyphenDsBM48V1Rc_GpCWWjFsicKkG3LPLFHr_3BI-TkXcBuECCX6HOnyOBqUNBcrLWDSSduEwOzMeFc41e4m1UiTpIW9Ti7qJiAPpfMwH0RhcJ3gqVnOaUfOL9p7PiE5DwmJU/s1600/HIPERTEXTO2.png" width="251" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tanto <span style="color: #c00000;">la
literatura impresa como <b>la hipertextual permiten al lector sumergirse en una
red rizomática</b></span> (Deleuze y Guattari), una disposición en <b>red
horizontal y arbórea, aleatoria, móvil, discontinua que responde a una forma de
lectura y escritura donde priman la hipermedia</b>; ya no existen ni principio
ni fin, ni entradas ni salidas ni las mismas relaciones espacio-temporales que
existían antes.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRvt3sWBBhosm3gA8yLW3p41bnCnXu9j5NsMp-9NllWXUGs5INnzxVGY5Dr0ZxWoOe8KsCVbJJHXquQB5SAqU62-MlQkGjlWSgv8q-FKIY_fTxMf3xny91FMiHaccNwVaU0-a7HHdHgZNahF6ywTj_Dps4C52PYv6okhcskpxBku-j4icK9-4VD4-1v5w/s300/COMO%20LEER%20UN%20LIBRO.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRvt3sWBBhosm3gA8yLW3p41bnCnXu9j5NsMp-9NllWXUGs5INnzxVGY5Dr0ZxWoOe8KsCVbJJHXquQB5SAqU62-MlQkGjlWSgv8q-FKIY_fTxMf3xny91FMiHaccNwVaU0-a7HHdHgZNahF6ywTj_Dps4C52PYv6okhcskpxBku-j4icK9-4VD4-1v5w/s1600/COMO%20LEER%20UN%20LIBRO.jpeg" width="300" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><br /></span><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Actualmente <b><span style="color: red;">LEER</span></b> es un proceso dinámico que abre un sinfín de
posibilidades y <b>lo que prevalece es la interpretación del lector que se
deriva de su lectura.</b> <b>Leer es importante para comprender</b>, pero a su
vez, comprender no es sinónimo de interpretar. El hecho de interpretar la
información que nos llega a través de la lectura implica reformular lo
comprendido. </span><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">Es una herramienta extraordinaria para el
trabajo intelectual. Aumenta el bagaje cultural; proporciona información y
conocimientos. Desarrolla la capacidad de juicio, análisis y de espíritu
crítico.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>NABOKOV afirmaba un buen lector es un
relector. Julio Cortázar <b>percibía en la literatura un juego de dos, del
escritor y el lector.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La interpretación es una parte
importante de la educación literaria en la que entran en juego los procesos de
anticipación y retrospección. En la lectura hoy en día se abren nuevos caminos,
múltiples trayectos por los que transitar y cambiar a su vez, la noción de
autor como “autoridad” de los textos. <b>Los lectores deben rellenar los huecos
según sus características y posibilidades.</b> Tal y como nos recordaba </span><a href="https://www.facebook.com/umberto.eco.ecrivain/?__cft__%5b0%5d=AZWL7StjljIx1UOpr1Z7IVMMeLPzXvu8OyJ24sD-VCHX8snoKTUysqSxrVEswVQ26vCeFfDsMny1v08yafE5QYNvvFpiuoXW9Krqm2nr4Wr16f22u9PtdLZUE1lZTUTf9Dhj2C05nqd8kF1goZYPZQsb&__tn__=kK-R"><span color="windowtext" style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm;">Umberto Eco / 1932-2016</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">
</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">indagar sobre la intención del texto es indagar sobre el
autor en el sentido autor (modelo). Ya en su obra “Lector in fabula” defendía
la cooperación interpretativa del lector y la apertura de los textos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El lector es el creador de la obra
literaria</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">, se vincula al desarrollo de la
interactividad y la hipertextualidad. La lectura se sumerge pues en nuestra
memoria y adquiere automáticamente una serie de perspectivas ante el texto en
el cual, confluyen expectativas e imaginación por parte del perfil del lector. <b>El
lector ya puede elegir el punto de inicio y de cierre de sus lecturas</b>,
pudiéndole ampliar y alargar con su propia escritura. A veces al lector le
invade una sensación de “extrañamiento” tal y como refleja Todorov ante la
literatura fantástica ya que ante fenómenos y sucesos sobrenaturales no
reconoce si es una mera ilusión o verdad o no diferencia, el sueño de la pura
realidad. El pacto entre <b>ambos, autor y lector, es una especie de un juego</b>
donde se siembra la duda para resolver el misterio que estructura las obras
literarias en la actualidad. De ese modo, se le pide al lector cierta
complicidad para calibrar el grado de veracidad que existe en el texto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">¿Cuál es la importancia que adquiere
el lector en la literatura contemporánea? El lector cobra importancia en la era
posmoderna y más concretamente en la teoría literaria, <b>siendo parte
fundamental en la fortuna o el éxito de una obra literaria del mismo modo que
lo es, la forma de leer, de interpretar y de apropiarse de ella</b>. El lector
se encuadra siempre en un contexto cultural e histórico y por tanto, su
interpretación de los textos es un fenómeno histórico que permite conocer y
comprender el contenido, el sentido y la forma de acuerdo a la variedad
histórica de las interpretaciones. Ya lo decía Hans Robert Jauss en 1975
refiriéndose a la <b>experiencia estética que adquieren los textos cuando se
unifican la literatura y el arte</b> en un proceso concreto en el cual es
imprescindible disfrutar, recibir y juzgar las obras literarias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Los escritores intentan acaparar la
atención del público lector y cautivar sus <b>intereses ampliando el horizonte
de sus expectativas</b> y la recepción de la obra, según Gérard Genette. <span style="color: #c00000;">Las intenciones del autor de la posmodernidad a veces
condicionan el interés del lector y le animan a inmiscuirse en las obras
literarias</span>. El lector de nuestro tiempo sea un explorador, un héroe, un
aventurero, tal y como decía Nietzsche. Marcel Proust ponía el énfasis
principalmente en la sensibilidad especial que tiene <b>el lector cuyo centro
principal es la imagen</b>, es decir, “la que conecta el afuera con el adentro,
lo presente con lo ausente, lo real con lo irreal, lo material con el signo”.
Esta sensibilidad permite al lector desarrollar una percepción completa de la
realidad y tal vez, rodeada de una imagen con misterio de la propia lectura.<o:p></o:p></span></p>
<h1 style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 12.0pt; margin: 12pt -23.6pt 0cm 35.45pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;"><a name="_Toc157252000"><!--[if !supportLists]--><span color="windowtext" style="font-family: Wingdings; font-size: 11pt; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El semiólogo y el filósofo Umberto Eco
Umberto Eco / 1932-2016, mediante la permanencia del texto se aúnan múltiples
interpretaciones de los lectores o consumidores. bajo su concepto –decía yo
líneas arriba– semiótico de texto, </span></a><span style="mso-bookmark: _Toc157252000;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">la cooperación interpretativa del lector
modelo </span></b></span><span style="mso-bookmark: _Toc157252000;"><b><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(aproximarse a los códigos utilizados por
el autor o emisor</span></b></span><b><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">)
según la semántica, la narratología, la retórica</span></b><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKLWEwnj4GVCq5YVnGjl-yb7KU6FnBqHRuxYJWq9FhahDpoJadqEZxGgoQlT3bgy7eecXpzrW64Hp4182x1YG-_Q66TyMFKq_N8G6pUrsdXJ4hSUnsDjusTpyEjKr6YsLYbHCr8TJNwtgESuR9SKsxgy4Sm2fgF-1hlLQaYc9T0YConzQIZg8UjOJBLzM/s225/HIPERTEXTO.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKLWEwnj4GVCq5YVnGjl-yb7KU6FnBqHRuxYJWq9FhahDpoJadqEZxGgoQlT3bgy7eecXpzrW64Hp4182x1YG-_Q66TyMFKq_N8G6pUrsdXJ4hSUnsDjusTpyEjKr6YsLYbHCr8TJNwtgESuR9SKsxgy4Sm2fgF-1hlLQaYc9T0YConzQIZg8UjOJBLzM/s1600/HIPERTEXTO.jpeg" width="225" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">La
<b><span style="color: #c00000;">teoría ‘interpretativa’</span></b> concibe la
comprensión de textos como una actividad interpretativa que depende en gran
medida <b><span style="color: #c00000;">del papel activo del lector en la
búsqueda e interpretación del significado de los textos</span></b>. El lector
puede matizar de manera subjetiva lo que comprende, pero al final debe intentar
reproducir lo que el texto dice. La función principal de la comprensión es
aprender, su logro dependería, sobre todo, de la dimensión motivacional y
cognitiva. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">La <b>teoría ‘constructiva</b>’</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">, en <b>cambio, <span style="color: #c00000;">plantea
que la lectura constituye una actividad en que los significados son construidos
por el lector gracias a lo que el autor dice en su texto</span>;</b> asimismo,
el lector puede asumir actitudes valorativas o críticas sobre los textos o
sobre aquello que dicen y cómo lo dicen los autores. La <b>función principal de
la comprensión es la comunicación</b>. Se reconoce que leer es <b>una
herramienta de aprendizaje</b>, para desarrollar instrumentos cognitivos y para
ayudar a interpretar la realidad circundante.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Por
otra parte, <b><span style="color: #c00000;">la Teoría Interactiva</span></b><span style="color: #c00000;"> </span>(van Dijk & Kintsch, 1983; Goodman &
Goodman; 1994; Colomer & Camps, 1996; Rumelhart, 1997; De Vega, 1998, 2004;
Parodi, 2005, 2007) integra la flexibilidad característica de los sistemas
perceptivos y cognitivos. Esta teoría supone que el procesamiento <b><span style="color: #c00000;">cognitivo del lector es de carácter descendente y
ascendente, es decir, el procesamiento del texto escrito se realizaría a partir
de los conocimientos que el lector activa durante la lectura y la información
del texto</span></b>. Ello supone un lector activo que procesa la información
del texto basado en sus propios <b>esquemas o marcos conceptuales emanados de
su conocimiento y experiencia</b> del mundo. En este enfoque <b><span style="color: #c00000;">la comprensión textual sería el resultado de mecanismos y
procesos inferenciales, estrategias cognitivas, y lingüísticas (McKoon &
Ratcliff, 1998) que un lector experto activa de un modo estratégico e
interactivo</span></b><span style="color: #c00000;">.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdE4YR6LgRbZaXbfe6igfFLl8mAYDVdpeMIiS57wF1KmVkdusr6_yQfRSEsarwG7OHEg6i7JrQOKoQ0vUfjgEnPllqpbo0blWNaqRXVoZ81ed3S_7-bvHRBGrsY4kdwhpVBe7WsHlPyBnGC0CHJOt7vsIWdCisyZMj_MhMQgPj2kG47lp5x9UaBCoyTfk/s283/CRITICA%20CONOCIMIENTO%20LIT.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="178" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdE4YR6LgRbZaXbfe6igfFLl8mAYDVdpeMIiS57wF1KmVkdusr6_yQfRSEsarwG7OHEg6i7JrQOKoQ0vUfjgEnPllqpbo0blWNaqRXVoZ81ed3S_7-bvHRBGrsY4kdwhpVBe7WsHlPyBnGC0CHJOt7vsIWdCisyZMj_MhMQgPj2kG47lp5x9UaBCoyTfk/s1600/CRITICA%20CONOCIMIENTO%20LIT.jpeg" width="178" /></a></b></div><b><br />Teoría de la Recepción<o:p></o:p></b><p></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dentro de la Poética de la lectura
está la Teoría de la Recepción donde el <span style="color: red;">RECEPTOR</span>
de la obra literaria es el objeto de análisis en sus <span style="color: red;">funciones</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lo importante es <b>la recepción de
la obra. Supone “la muerte del autor”. Simplemente procede de la teoría
semiótica de la literatura como comunicación</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El lector se ve obligado a adoptar
una activa para interpretar los textos y sus relaciones literarias<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 54.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><em><b><span style="background: white; color: black; mso-color-alt: windowtext;">Wolfgang Iser</span></b></em><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman",serif; mso-color-alt: windowtext;"> (Marienberg, Alemania, 22 de julio de 1926 - 24 de
enero de 2007) fue un teórico de la literatura alemana) </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">la
lectura es un fenómeno <b><span style="color: #c00000;">lleno de dudas e incertidumbres
en donde entran en juego un conjunto de perspectivas cambiantes con la
sociedad, la cultura, la historia, el mundo</span></b><span style="color: #c00000;">.
No se trata más que de una <b>lectura de los textos a partir de ciertas
estrategias del lector y de la capacidad de reconstrucción</b> que tenga</span>.
Así aparece el lector “empírico” en el que se necesita participación y
movilidad en el proceso activo de la lectura. <b>Estructura abierta de la obra.</b>
<b>Indeterminación. El lector aporta competencia conocimientos y sentimientos.</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A medida que convergen texto y
lector se dota a la obra literaria de existencia</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.
Carácter dinámico de la lectura. Sterne ahonda en el despliegue de la
imaginación del lector. Existen límites de cara al lector como el aburrimiento
o el cansancio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lector
implícito: </span></b><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">es el tipo de lector para quienes se escribe un
texto</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 108.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 108pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lector real: </span></b><b><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">lector
empírico</span></b><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;"> a la </span><span style="color: #040c28; font-family: "Times New Roman",serif;">persona real que lee un texto</span><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">.</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Iser e Ingarden (correlatos
oracionales intencionales) aluden a los <b><span style="color: #c00000;">“espacios
vacíos</span></b>” y <b><span style="color: #c00000;">puntos de indeterminación
en la lectura</span></b> que existen en la lectura en los que es necesario que haya
una interacción texto-lector y se desarrollen <b>habilidades para completar</b>
y rellenar lo no dicho o lo sugerido únicamente en el texto. Aquí intervienen
múltiples mecanismos que entran en juego, así como las experiencias, las
lecturas, los prejuicios o juicios previos. Eso es lo que llamamos “competencia
literaria” y mediante ella se promueve la comprensión y la interpretación de
los textos. La lectura es un caleidoscopio de perspectivas, intenciones y
recuerdos. <b><span style="color: #c00000;">La obra se estudia por sus lecturas.
El texto es fijo. La historia literaria es la historia de la recepción de las
obras dentro del marco de las normas literarias de cada época. El mayor peso se
le da al lector.</span></b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">Hans </span><em><b><span style="background: white; color: #5f6368;">Robert Jauss</span></b></em><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;"> (Göppingen, 12 de
diciembre de 1921; Konstanz 1 de marzo de 1997), fue un filólogo estudioso de
la Literatura alemana y de las literaturas.</span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;"> él se debe la
génesis y articulación de un método de análisis denominado </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Est%C3%A9tica_de_la_recepci%C3%B3n" title="Estética de la recepción"><span style="background: white; color: #3366cc; font-family: "Times New Roman",serif;">Estética de la recepción</span></a><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;">, </span><b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">La
estética de la recepción</span></b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;"> se fundamenta <b>en el lector como figura
central de la comprensión del fenómeno literario</b></span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;">. El
análisis que Jauss proporciona a la teoría de la recepción se basa
primordialmente en el concepto de Hans-Georg Gadamer de la “<i>Fusión de
horizontes</i>”, en donde <b>se explica que </b></span><b><span style="background: white; color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif;">una
fusión se lleva a cabo entre experiencias pasadas que son expresadas en el
texto y en el interés de sus lectores actuales</span></b><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;">. De
esta manera, se discute la relación entre <b>la recepción original de un texto
literario y cómo se percibe en diferentes etapas históricas hasta el presente. </b>La
objeción de Jauss a la corriente marxista es que, si no se considera la
recepción original de los textos literarios, estos son entendidos de manera
inadecuada ya que sólo se tomaría en cuenta su forma de producción. </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="background: white; color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif;">Gadamer </span><span style="background: white; color: #202122; font-family: "Times New Roman",serif;">expresa que el sentido de la obra depende de la
situación histórica del intérprete</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjTFDwmXFH2QdCCvQOyTP9wRpJ2Zv4m-zlydKBTxoDzOqPAXIpdhM5PZjlKYZy7tK0qwpsTBBp_20kgXyOr66iK6b8AmwnU_xF7V_H6nrx4caRwu5gWdRRz43kiCxACF1Gh1lnaDC2yV55iRz6sIhbK5xs2OuXBPIEV7pc0job0sbJAPh-4g9VAPJdic/s280/GRADO%20ESCRITURA.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="180" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfjTFDwmXFH2QdCCvQOyTP9wRpJ2Zv4m-zlydKBTxoDzOqPAXIpdhM5PZjlKYZy7tK0qwpsTBBp_20kgXyOr66iK6b8AmwnU_xF7V_H6nrx4caRwu5gWdRRz43kiCxACF1Gh1lnaDC2yV55iRz6sIhbK5xs2OuXBPIEV7pc0job0sbJAPh-4g9VAPJdic/s1600/GRADO%20ESCRITURA.jpeg" width="180" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En una época posmoderna como la
nuestra aparecen diversas teorías en las que predomina “la muerte del autor”
tal y como dirían Barthes o Foucault. Aparecen las <b>estrategias de las
mezclas, la fragmentación y la reordenación en los textos en los que, los lectores
alteran y cambian la disposición formal, la composición y el montaje de ellos</b>.
De esa forma los <b>soportes de la escritura y los hábitos de la lectura han
sufrido</b> modificaciones debido a la producción y reproducción de los textos
que implican un gran universo textual electrónico. El modelo hipertextual de la
escritura modifica los hábitos del lector en los que aparecen textos híbridos
de palabras, sonidos e imágenes. En referencia al hipertexto, <b>la noción
barthesiana concede especial importancia al lector como productor del texto del
mismo modo que existe la noción derrideana del descentrar, debido en parte, a
la apertura textual</b>. Todo depende de la mirada del lector, el que elige su
centro de interés y se adentra por los distintos recorridos del texto. La
lectura digital del XXI se caracteriza por ser discontinua, no lineal,
interactiva y de creación colectiva; la escritura es abierta, en serie,
multilineal, plural y discontinua.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 9pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo4; text-indent: -18pt;"></p><ul style="text-align: left;"><li><span style="color: #202124; font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";"> ¿</span></span></span><span style="color: #202124; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Qué nuevas </span><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">habilidades y conocimientos requieren los lectores del siglo XXI</span><span style="color: #202124; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">? </span><span style="color: #040c28; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pensamiento crítico</span><span style="color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span><span style="color: #040c28; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Razonamiento
cuantitativo</span><span style="color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span><span style="color: #040c28; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Comunicación oral</span><span style="color: #4d5156; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">. </span><span style="color: #040c28; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Habilidades
interculturales</span></li></ul><!--[if !supportLists]--><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Los discursos que laten frente al
hipertexto en el mapa de la posmodernidad conducen a activar en dos dimensiones
en el proceso creativo según Ernst Bloch. Una de ellas es latente donde la <b>imaginación</b>
juega un papel predominante frente al texto y la otra, más <b>técnica</b> que
se refiere a la idea de hacer más comunicable lo que la imaginación ofrece en
forma de imagen vaga o idea. De ese modo, en todo el arte posmoderno se
cuestiona la validez de la recepción de la obra artística y se ensalza a la “<b>experiencia</b>”
como parte fundamental del proceso creativo. Por tanto, en la recepción de una
obra <span style="color: red;">interviene un proceso creativo inmerso en un juego
lo que supone una mayor colaboración y participación por parte del lector</span>.
Tanto en el arte como en la escritura aparecen rupturas, transformaciones y
discontinuidades dadas por la propia posmodernidad, era en la que se mezclan <b>múltiples
lenguajes y registros con diversidad de voces o autoría</b> colectiva y una
participación mayor por parte de los lectores o espectadores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Borges hacía <span style="color: #c00000;">participar al lector otorgándole la libertad completa de cerrar o
abrir el final de un escrito; le incitaba la idea del lector activo, que
cooperase de forma positiva y creativa en el texto de manera que a partir de
conocidas ideas crease nuevas y versiones a ser posibles, infinitas. El lector
frente a un texto de Borges debe aceptar la bifurcación de caminos</span> en
donde el destino es diferente al de otro individuo ante el mismo texto. El
destino no es importante sino la <span style="color: #c00000;">comprensión
lectora, la colaboración y la cooperación del lector frente al texto</span>,
los razonamientos y argumentaciones que haga para su interpretación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El autor desaparece después de escribir y el
lector queda únicamente frente al texto. ¿Acaso el autor se convierte también
en lector?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 8pt;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La idea de Deseo con mayúsculas de Roland Barthes</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><a name="_Toc156835192"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En
la <b>lectura de tu texto nos lleva a extraer el placer de las palabras y a
pensar en las combinaciones posibles en las que nos perdemos y nos dispersamos</b>.
Cuando nos sentimos arrastrados hacia delante en aquellos textos que leemos
descubrimos la aportación que produce el escritor en nosotros y esa simple <b>aventura
nos produce cierto placer y deseamos sentir lo mismo que el escritor al
escribirlo</b>. ¿Sentimos admiración por el escritor al leer su obra o la
sentimos antes de hacerlo y por eso le leemos? Admiración, seducción, juegos,
amor y lectura. Una parte inconsciente late en el cerebro del lector la cual se
apodera de su mente y la dirige a determinadas lecturas con fines diferentes.</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
<b>Escribir en el placer, ¿me asegura a mí, escritor, la existencia del placer
de mi lector</b>? De ninguna manera. Es preciso que yo busque a ese lector (que
lo "ligue") sin saber dónde está. Se crea entonces un espacio de
gozo. No es la persona del otro, lo que necesito, es el espacio: la posibilidad
de una dialéctica del deseo, de una imprevisión <b>del gozo</b>: que las cartas
no están echadas, sino que haya juego todavía". (</span><a href="https://www.facebook.com/bt.barthes/?__cft__%5b0%5d=AZW2TcIdE7NSxfjsg85u58g6EA11gcCVC2g0rykknpnAxQgxOqi5zvAiP6_VbS50BfkEM3b9yV957JNW6LlpmJrG3qtvIzurahU6RYfu_F86y3jTpqitYenKh5ksLnjMyHudXZIx8mV1s9zQ7Vg7HuPO&__tn__=kK-R"><span color="windowtext" style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Roland</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Barthes, El placer del texto, 1974).
La idea de Deseo con mayúsculas de Roland Barthes en la lectura del texto nos
lleva a extraer el placer de las palabras y a pensar en las combinaciones
posibles en las que nos perdemos y nos dispersamos. Cuando nos sentimos <b><span style="color: #c00000;">arrastrados hacia delante en aquellos textos que leemos
descubrimos la aportación que produce el escritor en nosotros y esa simple
aventura nos produce cierto placer y deseamos sentir lo mismo que el escritor
al escribirlo. </span></b>Si uno se fija en el estructuralismo la atención se
pone simplemente en el texto, es decir, como decía Roland Barthes, el texto
sufre una ruptura con el autor, “la voz pierde su origen, el autor entra en su
propia muerte, comienza la escritura” (Roland Barthes, El Susurro en el lenguaje:
75). <span style="color: #00b050;">El autor únicamente es el que escribe, nada
más, siendo un mero sujeto que define el texto por medio del lenguaje</span>. El
autor <span style="color: #00b050;">se ausenta a todos los niveles del texto
puesto que ha nacido en la posmodernidad al mismo tiempo que el texto, el tiempo
de la enunciación, el “aquí y ahora” donde se ha escrito sin más origen que el
mismo lenguaje que le da forma. </span>Al tener el texto una forma con
múltiples dimensiones, éste está entretejido por otros textos y citas
provenientes de diferentes culturas. Si le damos un texto a un Autor, lo que
hagamos según Barthes es cerrar la escritura. Al crítico le interesa encontrar
al Autor a través de su obra para desenredar y descifrar la estructura de su
obra recorriéndola, no atravesándola.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">De esa forma vivimos en la era de la
posmodernidad con un gran nivel de libertad e igualdad ante las opiniones,
análisis e interpretaciones más diversas ante los textos literarios. Y nos
encontramos ante la <b>estética de la recepción en donde el lector se enfrenta al
texto siendo la clave para su comprensión y explicació</b>n. <span style="color: red;">vacíos y los puntos de indeterminación</span>, según las
visiones de Wolfgang Iser y Roman Ingarden, respectivamente <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><a name="_Toc157252001"><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Georges
Steiner en su libro “Un lector”</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvrx7oJ7A3y8ONSROdTF94CKh4y_Rw5NM_2u2NTYQZsWO8IIHciHm8oQVij6FcP3EKvf4EKNcv9XwaM-39XEx0X7aWNy2TqzkuG9bNnYOi_-1ItDcbUol_UZLlGHWL9TdKSsbefukzZoXb3yWwGR3WYLJb7I6ug3wMBSM1ICiCOQ-8eOOUmkHZGihuIek/s274/STEINER.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="274" data-original-width="184" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvrx7oJ7A3y8ONSROdTF94CKh4y_Rw5NM_2u2NTYQZsWO8IIHciHm8oQVij6FcP3EKvf4EKNcv9XwaM-39XEx0X7aWNy2TqzkuG9bNnYOi_-1ItDcbUol_UZLlGHWL9TdKSsbefukzZoXb3yWwGR3WYLJb7I6ug3wMBSM1ICiCOQ-8eOOUmkHZGihuIek/s1600/STEINER.jpeg" width="184" /></a></div><br /><o:p><br /></o:p><p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">STEINER analiza las divergencias
entre crítico y lector.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El crítico es un
epistemólogo, clarifica y aporta inteligibilidad comunicable sobre el texto.
Deja patente el carácter de su arbitrariedad, su visión debe ser clara y actuar
de diferentes perspectivas (historicistas, biográficas, psicoanalíticas,
formalistas etc.) Tiene una visión organizadora que puede ser entendida como
una rama de la teoría de la información más que de una general. Reflexiona
sobre la construcción de la obra e indaga en la anatomía de su composición. La
crítica literaria y la crítica musicóloga ambos reflexionan sobre bosquejos y
descartes. El crítico es necesario para la vida del arte de las letras. Es un
futurista sea cual sea su agudeza de análisis y juicio que quiere aplicar a una
obra. El crítico es un genetista, el lector es un ontologista. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El lector es responsable de una
trascendencia más que de una inmanencia. <span style="color: #00b050;">El lector
intenta comprender el texto una obra artística y se abre el ser autónomo del
texto</span>. La crítica trata de ver la totalidad, la lectura sin embargo se
puede detener en componentes más pequeños que le conducen a un diálogo con el
texto. El lector es <span style="color: #00b050;">el siervo del texto. Existe un
servicio intelectual crítico y lector</span>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<h1 style="line-height: normal;"><a name="_Toc157252002"><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">¿El escritor busca la complicidad del lector?</span></b></a><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></h1>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">¿Existe el placer y excitación de la
lectura a través de <b>los juegos del lenguaje</b>? El gozo va más allá del
discurso, del argumento, del disfrute de la cultura. Barthes incide en el
placer del lector instalándose en el propio texto y morada, desapareciendo toda
referencia al autor y cualquier pretensión a la "verdad<b>". La
posición del lector es hedonista en medio de un juego de seducción. El lector
goza del lenguaje, de su sensualidad, de su desgarro emocional y volitivo, del
gusto por su desnudez, de lo apolíneo</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><a name="_Toc157252003"><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif;">¿Le interesa al escritor el proceso mental
que sigue el lector?</span></b></a><span style="mso-bookmark: _Toc157252003;"></span><span style="color: red; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif;">Si
le damos un texto subrayado de un lector al autor del mismo le interesara
encontrar <span style="color: #c00000;">el hilo conductor mental que ha seguido
ese lector y el pensamiento que ha surgido mientras leía su obra para
desenredar y descifrar su estructura</span>. Esos procesos mentales que siguen
los lectores al recorrer los textos y subrayar, hacer comentarios y
anotaciones, dibujar símbolos, doblar los bordes o poner al lado una foto del
autor son muy importantes a analizar. Aportan información y crean cierto
interés por adentrarse en el universo lector. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<h1 style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><a name="_Toc157252004"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></a></h1>
<h1 style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Toc157252004;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></b></span></h1>
<h1 style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Toc157252004;"><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El
poder, la crítica, el Lector-Modelo, el Lector-Implícito</span></b></span><b><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> <o:p></o:p></span></b></h1>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La era de la posmodernidad está
ligada al conflicto del propio ser humano que incesantemente busca su identidad
en <b>un mundo globalizado y capitalista</b>. El poder se considera una red
dinámica dentro del escenario social y se organiza en cadena tal y como lo
consideraba </span><a href="https://www.facebook.com/MichelFoucaultAuthor?__cft__%5b0%5d=AZUuq0jIGmwUsE4d3g-vGk85PAmjzGoXBUenJe1OOSyAPcBf5wZ_rq64DlHBWU3RO_gwNRsSsKv1Q5gK8_iw06kee1Uw7kQn9gwP_ztJoyqcRFKO-KWIYHq7AUZg9X7j0Iw&__tn__=-%5dK-R"><span color="windowtext" style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Michel Foucault</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.
Las relaciones de poder están influenciadas y relacionadas con el sexo tal y
como </span><a href="https://www.facebook.com/MichelFoucaultAuthor?__cft__%5b0%5d=AZUuq0jIGmwUsE4d3g-vGk85PAmjzGoXBUenJe1OOSyAPcBf5wZ_rq64DlHBWU3RO_gwNRsSsKv1Q5gK8_iw06kee1Uw7kQn9gwP_ztJoyqcRFKO-KWIYHq7AUZg9X7j0Iw&__tn__=-%5dK-R"><span color="windowtext" style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Michel Foucault</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
lo describió en su libro "La voluntad de saber"; todo tipo de poder
en cierto modo entraña infidelidades que atañen al hombre y más si uno se
sumerge en la literatura donde interactúan lector-texto-autor. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Así </span><a href="https://www.facebook.com/umberto.eco.ecrivain?__cft__%5b0%5d=AZUuq0jIGmwUsE4d3g-vGk85PAmjzGoXBUenJe1OOSyAPcBf5wZ_rq64DlHBWU3RO_gwNRsSsKv1Q5gK8_iw06kee1Uw7kQn9gwP_ztJoyqcRFKO-KWIYHq7AUZg9X7j0Iw&__tn__=-%5dK-R"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Umberto Eco / 1932-2016</span></a><span style="color: #c00000; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> aportó la idea de "</span><span style="color: #00b050; font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lector Modelo"
para reconstruir e interpretar los textos </span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">y "<span style="color: #00b050;">Lector
implícito" como aquel que sienta la obra del autor dentro de sí. </span></span><a href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100075613465415&__cft__%5b0%5d=AZUuq0jIGmwUsE4d3g-vGk85PAmjzGoXBUenJe1OOSyAPcBf5wZ_rq64DlHBWU3RO_gwNRsSsKv1Q5gK8_iw06kee1Uw7kQn9gwP_ztJoyqcRFKO-KWIYHq7AUZg9X7j0Iw&__tn__=-%5dK-R"><span color="windowtext" style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Paul Ricoeur</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
acoge la experiencia humana para dar sentido a la literatura a través del eje
temporal y da importancia a los huecos, las lagunas de los textos, lo que no se
escribe ni se dice. Quizá lo importante es ese pacto narrativo entre lector y
autor es la reconstrucción de la lectura a través de la creatividad e
imaginación, de esos mecanismos de reconstrucción que tiene el ser humano y le
facilitan el aprendizaje.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0cm -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En sus <i>Apostillas a El nombre de la
rosa</i> </span><a href="https://www.facebook.com/umberto.eco.ecrivain?__cft__%5b0%5d=AZUuq0jIGmwUsE4d3g-vGk85PAmjzGoXBUenJe1OOSyAPcBf5wZ_rq64DlHBWU3RO_gwNRsSsKv1Q5gK8_iw06kee1Uw7kQn9gwP_ztJoyqcRFKO-KWIYHq7AUZg9X7j0Iw&__tn__=-%5dK-R"><span color="windowtext" style="border: 1pt none windowtext; font-family: "Times New Roman",serif; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Umberto Eco / 1932-2016</span></a><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
nos acerca a su tratado de poética en el sentido de cómo y por qué ha escrito
su novela y el modo en que resolvió los problemas que le surgieron. Para Umberto
Eco la novela es una máquina de generar interpretaciones, pero el autor no debe
facilitarlas, no debe formular interpretaciones sobre la misma sino dejar al
lector que se enfrente con el texto y sea el que sugiera lecturas que a él no
se le hubieran ocurrido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: -23.6pt; margin-top: 0cm; margin: 0cm -23.6pt 0cm 36pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDXFS7fs9E6fOtUX7pKPDwV6M126HHL_5As-pIvVklASsa19NheTHPBN2zKUlTl4Kq-YXyov7IoL3uG_u0O7JQpye8wcGJ4YL7bUMp5S3VpJWd1au6vZFCwBncbQo38tGPEf93yiPH1S67dL0Tp2gRXGzbYgwkn66bBLudhJMyWcp3aecfYrNu0AEsnc/s235/ECO.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="215" data-original-width="235" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEDXFS7fs9E6fOtUX7pKPDwV6M126HHL_5As-pIvVklASsa19NheTHPBN2zKUlTl4Kq-YXyov7IoL3uG_u0O7JQpye8wcGJ4YL7bUMp5S3VpJWd1au6vZFCwBncbQo38tGPEf93yiPH1S67dL0Tp2gRXGzbYgwkn66bBLudhJMyWcp3aecfYrNu0AEsnc/s1600/ECO.jpeg" width="235" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: -23.6pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif;"><o:p> </o:p></span></p>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-12119396136352299182021-06-29T11:50:00.000+02:002021-06-29T11:50:11.776+02:00Las encrucijadas del laberinto<p> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBm34r66KaUoJbvS9CwGWo4TVEh1E_Vr0Lg33Mt5ofgB-HY0hITul4PB3ENshXNGr5YwshwdK8EcCsRVEzZIAZyYs4ePjsVo3K3I0fxX8cKFjtdPcMuDuIHM56iXOF2tX5D9eVRg5FKuY/s1359/edition-81453.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1359" data-original-width="886" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBm34r66KaUoJbvS9CwGWo4TVEh1E_Vr0Lg33Mt5ofgB-HY0hITul4PB3ENshXNGr5YwshwdK8EcCsRVEzZIAZyYs4ePjsVo3K3I0fxX8cKFjtdPcMuDuIHM56iXOF2tX5D9eVRg5FKuY/s320/edition-81453.jpg" /></a></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">N</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">ada más avanzar por el eje principal de la entrada del Parque
El Capricho en dirección a la residencia de la Duquesa de Osuna y tras
abandonar la Plaza de los Emperadores en el lado derecho nos encontramos con un
laberinto de laureles. El laberinto es una referencia de la civilización
occidental. En concreto, el laberinto ilustrado tiene como objetivos
fundamentales el juego y el descanso. Representa
una alegoría de la búsqueda amorosa religiosa representado en el jardín reglado
por su arquitectura geométrica. Existe
una relación muy estrecha entre el laberinto, el jardín y el mundo en la que se
materializa el propio laberinto como nos explica Dámaso López García, catedrático
de Filología Inglesa en la UCM. Actualmente es el Vicerrector de Relaciones
Internacionales de la Universidad</span> y autor del libro “Silva ilustrada. El
Capricho de la Alameda de Osuna” (Escolar y Mayo Editores, 2018).</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY4bXDHG2Yt8xg2DzvC08Lmiyzv-JB2oquWF1OUuQIZGFNFiy8IoceVqj9gvtNgvfeYw8wS3ftQADc2HYSH1abNzOlEKdCG5Mwqz8BTrkio9K7_3wN1GLa-AoZl9Iy0CFdk9_r3JcXSw/s960/SILVA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY4bXDHG2Yt8xg2DzvC08Lmiyzv-JB2oquWF1OUuQIZGFNFiy8IoceVqj9gvtNgvfeYw8wS3ftQADc2HYSH1abNzOlEKdCG5Mwqz8BTrkio9K7_3wN1GLa-AoZl9Iy0CFdk9_r3JcXSw/s320/SILVA.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuuwciGyShc-A2PlntOMWtSxxgKuETBEfcFeuZ-UrGsnjZ3GV47ilQginfkLbR7nut8s4eBg4AwtCN5c1gkd_D74SNw_EvnDgwCCBiZmrWyaLnQyk_8N3aVLOdibn2dEoK4vXHKPNa0nE/s1756/CARTEL+EL+CAPRICHO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1756" data-original-width="1240" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuuwciGyShc-A2PlntOMWtSxxgKuETBEfcFeuZ-UrGsnjZ3GV47ilQginfkLbR7nut8s4eBg4AwtCN5c1gkd_D74SNw_EvnDgwCCBiZmrWyaLnQyk_8N3aVLOdibn2dEoK4vXHKPNa0nE/s320/CARTEL+EL+CAPRICHO.jpg" /></a></div><br /><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpW4qXDgEQfye4dBVaZmHEx4HXDDz41rGilFuC_mtlCn70XNESzQ6zfPlx30KtrDTbDwNcz7C4FEdCFu-NZWDLGj7R6qTf4QKylYL5t9xU40bWQKtrDHgKNKwZw8y0cyyTMs6MlMw6qLw/s4096/IMG_20210516_190422.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpW4qXDgEQfye4dBVaZmHEx4HXDDz41rGilFuC_mtlCn70XNESzQ6zfPlx30KtrDTbDwNcz7C4FEdCFu-NZWDLGj7R6qTf4QKylYL5t9xU40bWQKtrDHgKNKwZw8y0cyyTMs6MlMw6qLw/s320/IMG_20210516_190422.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibSsb2jnm9qmT0Q8YIJDzjgeBXM2RaAna99tPadkQhQoauv_cKSqfD_DaaQV49QVJEUHgLb7pSJyLmdNr5tSmOVI15yn1zilnqg7tKMwfQfR9AICVFR_VyxzYWhtLUID-Lizd77QkGN4M/s4096/IMG_20210516_191236.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibSsb2jnm9qmT0Q8YIJDzjgeBXM2RaAna99tPadkQhQoauv_cKSqfD_DaaQV49QVJEUHgLb7pSJyLmdNr5tSmOVI15yn1zilnqg7tKMwfQfR9AICVFR_VyxzYWhtLUID-Lizd77QkGN4M/s320/IMG_20210516_191236.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIBGpfUV4UPERh_AUe1cStV4pXQdhuqr8Ws6-VESRLbgIuz3aG8tTnbKdES1babjoY4ZSIQhZKa8GmdQozehLC2q4klf8N5LCwzX804PgQLql7_K_AoTE4Zef1MA8gcu1elFfolYvrQ30/s4096/IMG_20210516_202332.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIBGpfUV4UPERh_AUe1cStV4pXQdhuqr8Ws6-VESRLbgIuz3aG8tTnbKdES1babjoY4ZSIQhZKa8GmdQozehLC2q4klf8N5LCwzX804PgQLql7_K_AoTE4Zef1MA8gcu1elFfolYvrQ30/s320/IMG_20210516_202332.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4l22OYUY-Opl6YLhNZUrG1_mLzEoCKjVlkrQ1WU1FzGXMOlngVTDygtWh9rFSg1xdv3bQ8BcJd-e8MYD_54Pna42tRn6ig_pWXkAfGYDfV_Uaz94repXApBtGPXWLh3RT147fhWBAWPU/s4096/IMG_20210516_192515.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4l22OYUY-Opl6YLhNZUrG1_mLzEoCKjVlkrQ1WU1FzGXMOlngVTDygtWh9rFSg1xdv3bQ8BcJd-e8MYD_54Pna42tRn6ig_pWXkAfGYDfV_Uaz94repXApBtGPXWLh3RT147fhWBAWPU/s320/IMG_20210516_192515.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7b5-XjELzB7y3I21DAlHmduIZkP20VHguPj9gPJR5L38dM5n6sNgjmg1e5S9uNg4_KurWYipG89EhHF2UPTDCIFhkHUHWx5UseiEidr3B_lm7NQZo7i-38UXc8ATogwlKVLVd_GfmGmQ/s4096/IMG_20210516_192437.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7b5-XjELzB7y3I21DAlHmduIZkP20VHguPj9gPJR5L38dM5n6sNgjmg1e5S9uNg4_KurWYipG89EhHF2UPTDCIFhkHUHWx5UseiEidr3B_lm7NQZo7i-38UXc8ATogwlKVLVd_GfmGmQ/s320/IMG_20210516_192437.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc84_KxTt8HWxeInVEV_XeojnV-4s4wP0CRs-fll91oZy988_4Dg6FQ3QlcC6kxKGYvFXBUaYe7TlpltZHZUW_u0whHTFaRKbAkxhXED95NF1paH819x9M45N6aGFuv4ZY2Rf3iOldNxI/s4096/IMG_20210516_192450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2304" data-original-width="4096" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc84_KxTt8HWxeInVEV_XeojnV-4s4wP0CRs-fll91oZy988_4Dg6FQ3QlcC6kxKGYvFXBUaYe7TlpltZHZUW_u0whHTFaRKbAkxhXED95NF1paH819x9M45N6aGFuv4ZY2Rf3iOldNxI/s320/IMG_20210516_192450.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">El laberinto en general puede ser una metáfora de la
complejidad de los problemas del ser humano en la que es necesario encontrar
una solución para triunfar dentro de la oscuridad y solventar los obstáculos
que se encuentren por el camino. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El
pensamiento humano y la filosofía estuvieron presentes a lo largo del siglo
XVIII en el que el conocimiento basado en la razón era la piedra angular. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El laberinto simboliza los límites del
pensamiento, el poder y la capacidad de ejercerlo siempre dentro de un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>orden establecido presente en la vida del
sujeto. El laberinto del Jardín del Capricho es una alegoría del esfuerzo
filosófica del XVIII así como una forma de entretenimiento, ocio, diversión y
reflexión dentro del ámbito de referencia de la filosofía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZBPkEhWiHGeKIJzPMjfnbQ2AIqduU-_qjTT8rCDBKx6wj5v_z8YyPoscgxrrQANe6sE3JkO3KNybrG4E_Kucvc83Dnt-2G9poF8q9qmIlgBaS2OvfhaYfcWtxdIhwBYIXdYdCcj5QX-E/s550/el-laberinto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="149" data-original-width="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZBPkEhWiHGeKIJzPMjfnbQ2AIqduU-_qjTT8rCDBKx6wj5v_z8YyPoscgxrrQANe6sE3JkO3KNybrG4E_Kucvc83Dnt-2G9poF8q9qmIlgBaS2OvfhaYfcWtxdIhwBYIXdYdCcj5QX-E/s320/el-laberinto.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">En Borges, el laberinto no es un espacio físico, sino un
símbolo del infinito y del caos que rodea a los protagonistas de “El examen de
la obra de Herbert Quain” y “El jardín de senderos que se bifurcan”. El
laberinto es una marca temporal donde estos planos se superponen: “lo que hace
un hombre es como si lo hicieran todos los hombres”. Existen numerosas formas
de inclusión de reflejos y bifurcaciones que a veces hacen complicado percibir
la repetición cíclica a la que alude la propia multiplicidad en sus relatos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2zdikWsudJ4ne5fEWY_m3GtNI2_sDeGVdZjEXi3Nek_SuMp68h9SflkUtu6ouY0_XoqZdMzWbykVNTeZq74NZnrahrziqvseJtzt64WNllkR_CvdHF6wcG9W7auqM6CyNOZdurCth1M/s644/borges.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="644" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ2zdikWsudJ4ne5fEWY_m3GtNI2_sDeGVdZjEXi3Nek_SuMp68h9SflkUtu6ouY0_XoqZdMzWbykVNTeZq74NZnrahrziqvseJtzt64WNllkR_CvdHF6wcG9W7auqM6CyNOZdurCth1M/s320/borges.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-42991966225720890062021-02-08T08:41:00.000+01:002021-02-08T08:41:56.400+01:00"Los mecanismos de ficción" de James Wood<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_ah" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; margin-top: 6px;"><p style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifRrXZ4iMBjGdlyxJTunrGP6p6lKzlyDxEKYItTOfYNBbOfTvAm8ziXcPHNkrQpVlJrs0y_GOGS_5CkmxDhWIf-GMV-d37Lcij_x3hsdaVJ8e0rULBd5nqsiGfCOauXY0ySWnMudtdTy4/s1413/m2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1413" data-original-width="933" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifRrXZ4iMBjGdlyxJTunrGP6p6lKzlyDxEKYItTOfYNBbOfTvAm8ziXcPHNkrQpVlJrs0y_GOGS_5CkmxDhWIf-GMV-d37Lcij_x3hsdaVJ8e0rULBd5nqsiGfCOauXY0ySWnMudtdTy4/s640/m2.jpg" /></a><span style="font-family: inherit; text-align: left;">James Wood (Durham, 1965) es crítico literario y escritor de diversos ensayos y novelas. Es también profesor de Crítica Literaria en la Universidad de Harvard y colaborador de The New York Times, The New Yorker, The New York Review of Books y la London Review of Books. Considerado uno de los personajes más influyentes de las letras estadounidenses, es autor, entre otras obras, de The Broken Estate: Essays on Literature and Belief, The Irresponsible Self: On Laughter and the Novel y The Fun Stuff.</span></div><p></p><div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_ah" style="line-height: 1.38; margin-top: 6px;"><p style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">En su libro “Los mecanismos de ficción” publicada por Penguin Random House Grupo Editorial España nos desvela sus críticos de novela favoritos del siglo XX, el formalista ruso Viktor Sklovski y el formalista-estructuralista francés, <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=438237759671573&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdK-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARBHprs8YAC6HhJWCgW18D2PcYN4BrmHpMw3EQj8FK-pvSAsNQCE6WNwrfKs2f6kkJj-PpTyUH7tiyUp%22%2C%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/bt.barthes/?__tn__=K-R&eid=ARBHprs8YAC6HhJWCgW18D2PcYN4BrmHpMw3EQj8FK-pvSAsNQCE6WNwrfKs2f6kkJj-PpTyUH7tiyUp&fref=mentions&__xts__%5B0%5D=68.ARAMiqXdO9qciHPHLX35Wd9Yus-47F1FPsqtkWk4g_liH00f7GlkPB2n-L6whqTpm1cId660yheOsLxSXEoaIXSQPhRkt6705dVk6_oFGXbAdiY3QlACgXsa6EgPBk76eqxvWR-xoDpbToUuUxUIG_gYaubZzIjuX7PEHb8FCRAb3gORSnrji7tM7HJoRGzhjijlHuUhYYHRa9938w" style="color: #385898; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">Roland Barthes</a>. En su libro intenta dar respuesta a cuestiones básicas del mundo de la ficción como el realismo real, la metáfora afortunada, la caracterización de los personajes de ficción, la conmoción de la crítica literaria y otras que atañen e importan a la crítica literaria actual.</p><p style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">Se sumerge en la figura del narrador de una historia y en la forma en que los lectores hemos de leerle. Si el estilo del autor por lo general hace que la omnisciencia en tercera persona parezca parcial y llena de modulaciones es más fácil y creíble la historia. Existe un código de referencia o código cultural que Roland Barthes denominó de esa forma por el cual, un escritor apela confiadamente a una verdad universal o consensuada, o a un corpus de conocimiento cultural o científico compartido similar al que Tolstoi se acercaba relacionado con esa omnisciencia del autor. James Wood nos explica cómo el novelista trabaja con tres lenguajes simultáneamente, su propio lenguaje, el estilo y sus herramientas de percepción y demás. El escritor hereda el lenguaje de la ficción antes de que esta llegue hasta transformarlo y convertirlo en una novela así como el lenguaje cotidiano que le rodea.</p><p style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">Gracias a Flaubert y su narración realista moderna conocemos cómo “el escritor acerca y aleja el zoom a voluntad” nos recuerda James Wood y de ese modo le ve como el verdadero fundador de la narrativa moderna de ficción basada y centrada en los detalles, en la descripción minuciosa del observador. Barthes sin embargo va en contra de determinados efectos del realismo de Flaubert e incide en los conceptos relevante/irrelevante para adentrarse en la verosimilitud del relato.</p><p style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">Cuando indaga en la creación del personaje de ficción, centra su atención en cómo el lector consigue hacer reales los personajes de ficción y en el nivel de realidad que permiten estos a adaptarnos a sus convenciones, sus ideas, sus propias características, su mundo.</p><p style="display: inline; font-family: inherit; margin: 6px 0px 0px;">“El auténtico escritor, el sirviente libre de la vida, es aquel que debe actuar siempre como si la vida fuese una categoría más allá de todo lo que haya podido captar hasta el momento la novela; como si la vida misma siempre estuviese justo a punto de convertirse en convencional” (James Wood).</p></div><div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="font-size: 12px;"><div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;"><div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;"><div class="_2a2q _65sr" style="font-family: inherit; height: 500px; margin-left: -12px; margin-right: -12px; overflow: hidden; position: relative; width: 500px;"><a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10221824136126760&set=pcb.10221824141086884&type=3&__tn__=HH-R&eid=ARBXBkTjsCYplA6hhCzMqKLx_pN35lvRU22ow3tI6QFXkZlSr7kPCQZVtfZEszRkRpJxWtCOxzO8Pvj_&size=141%2C215&source=13&player_origin=story_view&__xts__%5B0%5D=68.ARAMiqXdO9qciHPHLX35Wd9Yus-47F1FPsqtkWk4g_liH00f7GlkPB2n-L6whqTpm1cId660yheOsLxSXEoaIXSQPhRkt6705dVk6_oFGXbAdiY3QlACgXsa6EgPBk76eqxvWR-xoDpbToUuUxUIG_gYaubZzIjuX7PEHb8FCRAb3gORSnrji7tM7HJoRGzhjijlHuUhYYHRa9938w" class="_5dec _xcx" data-ploi="https://scontent.fmad6-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/117308672_10221824136166761_6870263634830812482_n.jpg?_nc_cat=107&_nc_sid=8024bb&_nc_ohc=4PMuE-KkPQEAX_PV6UW&_nc_ht=scontent.fmad6-1.fna&oh=e39d4fd214bacedcff1f704ffd801847&oe=5F56800E" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10221824136126760&set=pcb.10221824141086884&type=3&__tn__=HH-R&eid=ARBXBkTjsCYplA6hhCzMqKLx_pN35lvRU22ow3tI6QFXkZlSr7kPCQZVtfZEszRkRpJxWtCOxzO8Pvj_&__xts__%5B0%5D=68.ARAMiqXdO9qciHPHLX35Wd9Yus-47F1FPsqtkWk4g_liH00f7GlkPB2n-L6whqTpm1cId660yheOsLxSXEoaIXSQPhRkt6705dVk6_oFGXbAdiY3QlACgXsa6EgPBk76eqxvWR-xoDpbToUuUxUIG_gYaubZzIjuX7PEHb8FCRAb3gORSnrji7tM7HJoRGzhjijlHuUhYYHRa9938w" id="u_fetchstream_32_5" rel="theater" style="color: #385898; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 500px; left: 0px; position: absolute; text-decoration-line: none; top: 0px; width: 249px;"></a></div></div></div></div><p style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;"><span></span></p><a name='more'></a><span><!--more--></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><br /></div><p></p></div>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-38622490249480040602020-04-24T20:17:00.001+02:002020-04-28T08:39:35.212+02:00 La Editorial “Los libros del Mississippi” de Antonio Benicio Huerga<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKr2d5KqkmpgoY7bQZy_RgJlSmw4PjnNDcW5_-XX2E27QhVweUAJVFwE5TgxDJdoCxbtuT6Zuk4QSgb3bt5J1hh8zL-TmkCAJggK2lqhNLz5UJFLdmx3TIK8kU82lFINJeEZ6tjXX2v3o/s1600/logo+miss.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="161" data-original-width="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKr2d5KqkmpgoY7bQZy_RgJlSmw4PjnNDcW5_-XX2E27QhVweUAJVFwE5TgxDJdoCxbtuT6Zuk4QSgb3bt5J1hh8zL-TmkCAJggK2lqhNLz5UJFLdmx3TIK8kU82lFINJeEZ6tjXX2v3o/s1600/logo+miss.jpg" /></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El río Mississippi cruza
los Estados Unidos de norte a sur, es cuna de culturas ancestrales, y en el
imaginario colectivo es perfecto ejemplo del devenir existencial que todos
deberíamos navegar. Mark Twain lo dejó perfectamente ilustrado en sus fantásticas
obras “Las aventuras de Tom Sawyer” y “Las aventuras de Huckleberry Finn”. El
blues fue otro de los descubrimientos de la generación beat, la música honda y
primigenia del alma humana, de los negros de Nueva Orleans, en su
desembocadura, los negros que sufrieron el esclavismo en su momento, y que
actualmente –bajo otras formas- lo siguen sufriendo. También William Faulkner
puso, en el mapa en sus novelas y relatos, al Estado de Mississippi, ideando
para él el ficticio condado de Yoknapatawpha (el cual figurará en el colofón de
nuestros libros como lugar de gestación de los mismos). </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Y el poeta novísimo
Leopoldo María Panero con su poema La canción del crupier del Mississippi hizo
del lugar un auténtico testamento en vida. En esta tercera etapa de nuestra andadura
editorial, “Poeta de Cabra” se transforma en “Los libros del Mississippi”, ya
que durante estos años la navegación nos ha mostrado nuevas tierras y
panoramas, pero también nuevas formas que el Poder ha desplegado para manipular
nuestras conciencias y aniquilar nuestras almas (ya lo dejó en los años ochenta
perversamente indicado Margaret Thatcher, que la economía era el método para
cambiar nuestras almas, y basta echar un vistazo a nuestra alrededor para
comprobar que dicho objetivo ha sido alcanzado). Y nosotros, como la generación
beat a la que homenajeamos desde “Los libros del Mississippi”, y a la que tanto
debemos en lo tocante a la libertad, queremos navegar este río, sí, con nuevos
ojos, maravillándonos con los nuevos paisajes de esta vieja tierra que
descubriremos y que compartiremos con vosotros, lectores, los que también
estáis en el camino, ya que dichos paisajes nos mostrarán, a su vez, nuevos
peldaños dorados en la escalera del espíritu. - Antonio Benicio Huerga</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2v1OsT4pyDQapEVafvn4wKycB1m1dT-UsoTgA3fOyIEjfsUclDcqqgqtrB1y0iKsrcQY5Uyg24FllO_T6_FadEUTPOb8scumJZBJIwtYvrbKmAUsBkHKQUircrX4gJuqzADcVm4JQUU/s1600/miss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2v1OsT4pyDQapEVafvn4wKycB1m1dT-UsoTgA3fOyIEjfsUclDcqqgqtrB1y0iKsrcQY5Uyg24FllO_T6_FadEUTPOb8scumJZBJIwtYvrbKmAUsBkHKQUircrX4gJuqzADcVm4JQUU/s320/miss.jpg" width="256" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Títulos publicados hasta la fecha por la editorial <span style="font-size: 16px;"><i><a href="https://www.librosdelmississippi.com/tienda-online3/" target="_blank">Los libros del Mississippi</a></i></span></b></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Tierra de luz blanda</i> de <a href="https://www.facebook.com/ezequias.blanco.1" target="_blank">Ezequías Blanco</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Observando al macho</i> de <a href="https://www.facebook.com/francisco.rodriguezdebarrio" target="_blank">Francisco Rodríguez de Barrio</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>El emperador de Santa Elena</i> de <a href="https://www.facebook.com/josejavier.delarosa.5" target="_blank">Javier de la Rosa</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Cuaderno Verde</i> de <a href="https://www.facebook.com/fernando.vallejoagreda" target="_blank">Fernando Vallejo Ágreda</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Piel Transitada</i> de <a href="https://www.facebook.com/uluruh" target="_blank">María José Gómez Sánchez-Romate</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>El libro transparente de las cosas que existen y de las que no existe</i>n de <a href="https://www.facebook.com/Rafael-Courtoisie-119908998035753/" target="_blank">Rafael Courtoisie</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Zoonosis</i> de <a href="https://www.facebook.com/maria.martin.33865854" target="_blank">María Martín Fojaco</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ante que la luz me falte</i> de <a href="https://www.facebook.com/pedrojavier.martinezmartinez.73" target="_blank">Pedro Javier Martínez</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Haikus completos </i>de<a href="https://www.facebook.com/groups/l.a.de.cuenca/" target="_blank"> Luis Alberto de Cuenca</a>.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Las túnicas de Eros</i> de <a href="https://www.facebook.com/cintarosa" target="_blank">Cinta R. Guil</a> (libro de relatos)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Mi animal preferido eres tú</i> de <a href="https://www.facebook.com/jose.gabarre.35" target="_blank">José Gabarre</a> (poemas)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Condiciones para el vuel</i>o de <a href="https://www.facebook.com/joselynmichelle.almeida.3" target="_blank">Joselyn Michelle Almeida</a> (poemas)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Arte de la danza</i> de <a href="https://www.facebook.com/Jose.Maria.Herranz" target="_blank">José María Herranz</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>La noche de Pléyades </i>de <a href="https://www.facebook.com/ana.martinezalvarezbuilla" target="_blank">Anna Bukowska</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Amar las palabras</i> de <a href="https://www.facebook.com/maria.castejontrigo" target="_blank">María José Castejón Trigo</a>.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Dime qué es lo que siento</i> de <a href="https://www.facebook.com/juan.murillocastillejo" target="_blank">Juan Murillo</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>De exilios y de sueños</i> de <a href="https://www.facebook.com/emilio.serrano.507027" target="_blank">Emilio Serrano</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Hallelujah </i>de <a href="https://www.facebook.com/manuel.delafuentevidal.56" target="_blank">Manuel de la Fuente Vidal</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Ecos del desasosiego</i> de <a href="https://www.facebook.com/antonio.matahuete" target="_blank">Antonio Mata Huete</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Sillas invisibles</i> de <a href="https://www.facebook.com/juan.c.matador" target="_blank">Juan Calderón</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i>Le he puesto tu alma de caracol</i> de <a href="https://www.facebook.com/popyg" target="_blank">Popy Genís</a></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>Atenta mente vuestro </i>de <a href="https://www.facebook.com/alberto.avilamorales.1" target="_blank">Alberto Ávila Morales</a></span></li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;">Recital de la editorial Los Libros del Mississippi, en el Día del Libro 2020</span></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGJfh45fIwPOkNa3_TrcMIvcAWYqab3Lk_XGrd6xs52h4W_iFGABfHgl6EXi8Le18Jf7lbzVUdcg72W54ejCnxbfKTUXjvGT6CCzFgkDAKQ6bke_vkA-G1YZa-KLRUSIa1IYl-sZwn3-g/s320/recital+miss.jpg" width="320" /></div>
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
Para ver el recital hay que pinchar en el enlace:<br />
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<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=eUuH5N6G6LA" target="_blank">Recital de la editorial Los Libros del Mississippi, en el Día del Libro 2020</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjke2n9gpATnlnQxDPZQKGCvHOIyNVvYsC090MUZQZwi2SI8dqtYx1y26N_ap-4ZLO577OQyACFR2jss3cMq35PhOeG2UZB4lZHUE0kZ8gJrfac96EjAjTgRxz68e6wlutlM67t7JgmvK4/s1600/zoon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="871" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjke2n9gpATnlnQxDPZQKGCvHOIyNVvYsC090MUZQZwi2SI8dqtYx1y26N_ap-4ZLO577OQyACFR2jss3cMq35PhOeG2UZB4lZHUE0kZ8gJrfac96EjAjTgRxz68e6wlutlM67t7JgmvK4/s320/zoon.jpg" width="290" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe8pNVbQAQlZeFmOyrlv-sfpx30EvVDmiLHJhPvneuIhayxdb3eP_tbHtyoP1o1GFN70ACBO98sdd9ydBjF5SQt23Ynzu89rPW9nrGHYBJXXfvplQ8bBXoBRdftUqsDewooySjCzidIbI/s1600/mata+miss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="907" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe8pNVbQAQlZeFmOyrlv-sfpx30EvVDmiLHJhPvneuIhayxdb3eP_tbHtyoP1o1GFN70ACBO98sdd9ydBjF5SQt23Ynzu89rPW9nrGHYBJXXfvplQ8bBXoBRdftUqsDewooySjCzidIbI/s320/mata+miss.jpg" width="302" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSJ124yXRuRKrAm2mV4AgLOTu_DeTFg9hmBu_jPLBepUcHjbYV8RuNCHTTxPlGAeINLS7DYYPU4BU_gJepZ9QOKB5z7X58HKb3MSGjjHSe1SGO9sTK_qSFak-j_FoItGezzuZs6WdPFNs/s1600/calderon+miss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="833" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSJ124yXRuRKrAm2mV4AgLOTu_DeTFg9hmBu_jPLBepUcHjbYV8RuNCHTTxPlGAeINLS7DYYPU4BU_gJepZ9QOKB5z7X58HKb3MSGjjHSe1SGO9sTK_qSFak-j_FoItGezzuZs6WdPFNs/s320/calderon+miss.jpg" width="277" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwqWaR-STdhf2CICuu3ElSRv74qwb_-5kM8b92e8mCq0E2ExJCuXyDXwM1X57XyUbDf1v7QNi2qWSbH95mFw0-facc0_75nMwzNu6GuWh9fwZNhd13U1SAE3CbiutS4gxAab-sNe0q7Ok/s1600/1a+.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="225" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwqWaR-STdhf2CICuu3ElSRv74qwb_-5kM8b92e8mCq0E2ExJCuXyDXwM1X57XyUbDf1v7QNi2qWSbH95mFw0-facc0_75nMwzNu6GuWh9fwZNhd13U1SAE3CbiutS4gxAab-sNe0q7Ok/s320/1a+.gif" width="201" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaciuoQFxjzgdvwyuZiUEEZG7XMW8UHTsznLleJXe4TZMzGAmXpGxkFvFrNZVPkg3LHQiY7EtBTI42XcCEvcqLEDukd6sq4IKngNjPm6HomsneEZm5IjmgtUI5zGzfKpXoYDZctdtFa_A/s1600/2a.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="228" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaciuoQFxjzgdvwyuZiUEEZG7XMW8UHTsznLleJXe4TZMzGAmXpGxkFvFrNZVPkg3LHQiY7EtBTI42XcCEvcqLEDukd6sq4IKngNjPm6HomsneEZm5IjmgtUI5zGzfKpXoYDZctdtFa_A/s320/2a.gif" width="208" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUiSVUbfAQv5HyV9fAbcixbLQ4e04UzaHrPAOz208aU2ZodBiBINo_rP3P0mCH5UGlpvWeSDDldCuOQxeE85g6cG_T2gsWG_hmNrkKRqP1K44Zz8oSJcQ8VIkgzRWpRrgF8sXZ9Nqq3Ng/s1600/be1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="287" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUiSVUbfAQv5HyV9fAbcixbLQ4e04UzaHrPAOz208aU2ZodBiBINo_rP3P0mCH5UGlpvWeSDDldCuOQxeE85g6cG_T2gsWG_hmNrkKRqP1K44Zz8oSJcQ8VIkgzRWpRrgF8sXZ9Nqq3Ng/s320/be1.gif" width="229" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGLetkGLbmosq97PgkZkrKYySLEUThvW1lWHtNKT5nAztDlHkz2Tw-cIgWIbAf9d0o417qEBeTLvr8wfM4IqVU9wZyXua-nELoLemOleI2cbtSdcFB7tp7QUE_jhD9odeosWZU3AR9yU/s1600/b3+.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="290" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGLetkGLbmosq97PgkZkrKYySLEUThvW1lWHtNKT5nAztDlHkz2Tw-cIgWIbAf9d0o417qEBeTLvr8wfM4IqVU9wZyXua-nELoLemOleI2cbtSdcFB7tp7QUE_jhD9odeosWZU3AR9yU/s320/b3+.gif" width="232" /></a></div>
<br />
<br />
<img alt="Haikus completos (1972-2018)" src="http://harpolibros.com/695-tm_home_default/haikus-completos-1972-2018.jpg" /><img alt="El libro transparente de las cosas que existen y de las que no existen" src="http://harpolibros.com/785-tm_home_default/el-libro-transparente-de-las-cosas-que-existen-y-de-las-que-no-existen.jpg" /><img alt="Antes que la luz me falte" src="http://harpolibros.com/784-tm_home_default/antes-que-la-luz-me-falte.jpg" /><img alt="Tierra de luz blanda" src="http://harpolibros.com/786-tm_home_default/tierra-de-luz-blanda.jpg" /><img alt="Observando al macho" src="http://harpolibros.com/783-tm_home_default/observando-al-macho.jpg" /><img alt="Piel transitada" src="http://harpolibros.com/748-tm_home_default/piel-transitada.jpg" /><img alt="Mi animal preferido eres tú" src="http://harpolibros.com/768-tm_home_default/mi-animal-preferido-eres-tu.jpg" /><img alt="Zoonosis" src="http://harpolibros.com/736-tm_home_default/zoonosis.jpg" /><img alt="Cuaderno verde" src="http://harpolibros.com/735-tm_home_default/cuaderno-verde.jpg" /><img alt="Atenta mente vuestro" src="http://harpolibros.com/693-tm_home_default/atenta-mente-vuestro.jpg" /><img alt="Arte de la danza" src="http://harpolibros.com/717-tm_home_default/arte-de-la-danza.jpg" /><img alt="Condiciones para el vuelo" src="http://harpolibros.com/720-tm_home_default/condiciones-para-el-vuelo.jpg" /><img alt="De exilios y de sueños" src="http://harpolibros.com/742-tm_home_default/de-exilios-y-de-suenos.jpg" /><img alt="Dime qué es lo que siento" src="http://harpolibros.com/743-tm_home_default/dime-que-es-lo-que-siento.jpg" /><img alt="EL EMPERADOR EN SANTA ELENA" src="http://harpolibros.com/789-tm_home_default/el-emperador-en-santa-elena.jpg" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiRmuN-UNJyzHvAzqnYjUlH0xNellD0haiNLPuutn9_2d2jwlm70Le3B8UVyslxiZ5uBdr3zXD_lH2NyIM0hfzBm8ZzTJjbw6Wc7UjKJVfPZ0VnViF8nFs070qcvcxGJ1aMyGsQrt8IJkkTvkXFGaeBcPxy7PdHTcdrTusXuxbrlqM=" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Cuentos sin cuento" border="0" src="http://harpolibros.com/659-tm_home_default/cuentos-sin-cuento.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhgkSsipMn8oWF8cVrxf9t41rh_kESfsXNsx-4LnjPl2mET91p6RfXDj0lDlIKtqg6Qt3Xc2JqQiiokUlNPiahnQdDUZE4aLd8KyFInUwlL8fQI-YTwGR3DwPof4v1bgXIAOO-o96RWf2h5OPc1DKr_YRWTq3_by7sRhTXx0D9n2FRC=" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Las túnicas de Eros" border="0" src="http://harpolibros.com/777-tm_home_default/las-tunicas-de-eros.jpg" /></a><br />
<br />
<br />
Pedidos de libros:<br />
<a href="https://www.librosdelmississippi.com/tienda-online3/">https://www.librosdelmississippi.com/tienda-online3/</a><br />
<a href="http://harpolibros.com/ed-los-libros-del-mississippi">http://harpolibros.com/ed-los-libros-del-mississippi</a><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5P8BYPIqvoFbCSrjGwVWJ9C8B8TydhuoYKAjkx9zzyOwxXXKC7EWHrQ3L_aXmeJ_ZCq9oHdohlWASTKRhX6UDxZF8ZfWE0ZIHKld3Eqvrps5VfEROAaI_akZtQNdGLcFpb51K7FPJaiI/s1600/logo+misses.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="130" data-original-width="500" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5P8BYPIqvoFbCSrjGwVWJ9C8B8TydhuoYKAjkx9zzyOwxXXKC7EWHrQ3L_aXmeJ_ZCq9oHdohlWASTKRhX6UDxZF8ZfWE0ZIHKld3Eqvrps5VfEROAaI_akZtQNdGLcFpb51K7FPJaiI/s320/logo+misses.gif" width="320" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRUJH7cfE1PQ_qoHJ2KgESo8-X3cUrrTwjnFuUoEOzeZNz5hSu4DIYezKd_aH8hmQ-FSmFHzm9T9CK5N5o-6asE1YaYjmPGz9kFXlh1oTLDtA_DbNr13VBWo4KTmziEK1l9llPkQOMpHI/s1600/logo+miss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="161" data-original-width="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRUJH7cfE1PQ_qoHJ2KgESo8-X3cUrrTwjnFuUoEOzeZNz5hSu4DIYezKd_aH8hmQ-FSmFHzm9T9CK5N5o-6asE1YaYjmPGz9kFXlh1oTLDtA_DbNr13VBWo4KTmziEK1l9llPkQOMpHI/s1600/logo+miss.jpg" /></a></div>
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<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fharpolibros.com%2F659-tm_home_default%2Fcuentos-sin-cuento.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEiRmuN-UNJyzHvAzqnYjUlH0xNellD0haiNLPuutn9_2d2jwlm70Le3B8UVyslxiZ5uBdr3zXD_lH2NyIM0hfzBm8ZzTJjbw6Wc7UjKJVfPZ0VnViF8nFs070qcvcxGJ1aMyGsQrt8IJkkTvkXFGaeBcPxy7PdHTcdrTusXuxbrlqM=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fharpolibros.com%2F777-tm_home_default%2Flas-tunicas-de-eros.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhgkSsipMn8oWF8cVrxf9t41rh_kESfsXNsx-4LnjPl2mET91p6RfXDj0lDlIKtqg6Qt3Xc2JqQiiokUlNPiahnQdDUZE4aLd8KyFInUwlL8fQI-YTwGR3DwPof4v1bgXIAOO-o96RWf2h5OPc1DKr_YRWTq3_by7sRhTXx0D9n2FRC=" -->Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-32902032588334406412020-03-29T14:32:00.003+02:002020-03-29T15:00:00.145+02:00Marginalidad y frontera en la literatura brasileña<br />
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM2L25NjN6pKEqoDjU6BGTaF_dMmydd6DmYAINjARFguiowddS4MuV9N3KiKGUQG3IGC2-NCKutc9VBg4yMAkJTg98-BIilEOODbqTybuKtoQfI2rjlUDyLBJzTxaiGAJidGSZ6GiuOqk/s1600/Marginal-Literatura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="660" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM2L25NjN6pKEqoDjU6BGTaF_dMmydd6DmYAINjARFguiowddS4MuV9N3KiKGUQG3IGC2-NCKutc9VBg4yMAkJTg98-BIilEOODbqTybuKtoQfI2rjlUDyLBJzTxaiGAJidGSZ6GiuOqk/s320/Marginal-Literatura.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: yellow;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">SINOPSIS<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">A pesar de la diversidad cultural,
la desigualdad y exclusión social de Brasil (favelas, villas, presidios) se
configura un espacio dentro del campo literario con un nuevo tipo de escritura,
la llamada “<i>literatura marginal</i>”. Esto supone
una aproximación a una expresión literaria que ha emergido en los últimos años
y que actualmente forma parte de la historia brasileña. Repasaremos el
escenario</span><span style="color: white;"> literario en Brasil y analizaremos
el término “<i>marginal</i>”, referentes y usos. Resaltaremos la importancia de
reivindicar el <i>locus literario</i> a través de la figura de Ferréz
(Reginaldo Ferreira da Silva) así como, su implicación en la recuperación de
los residuos literarios y resurgimiento de la tradición. En definitiva, se
intentará dar un enfoque realista de la literatura marginal brasileña y las
dificultades que tiene en el mercado editorial aportando una visión positiva y
esclarecedora en las <i>Jornadas sobre Marginalidad en la literatura y las
Artes</i> organizadas por el Máster de Estudios Literarios en 2018.</span><span style="color: yellow;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black;"><b style="color: yellow;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Palabras claves</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: yellow;">: </span><span style="color: white;">literatura brasileña
contemporánea, literatura marginal, Ferréz; marginalidad; marginal;
marginalizada; hip hop; rap</span><span style="color: yellow;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; color: yellow; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: white; mso-list: Ignore;"><span style="color: yellow;">§</span><span style="font: 7pt "times new roman";"><span style="color: yellow;"> </span><span style="color: white;"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span style="color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Escena
literaria en Brasil. Definición del término “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marginal</i>”, referentes y usos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ferréz
(Reginaldo Ferreira da Silva) y la reivindicación del locus literario<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
mercado editorial<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
recuperación de los residuos literarios y la tradición<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 88.8pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: "wingdings"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: white;">Realismos
en la literatura marginal brasileña</span><span style="color: yellow;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTKR27Am6VYkIq9tbkjfXol_057iLRBJOiyMVRGXHII72I38VEIqfxIwcUr52nG0KxMd1rnHnimNybXLEBdpOAvCstBL8GkVWDOjz5NHEjWCr6mfqWw__rPbj0D24578h1k9A1pYBssJY/s1600/ferrez.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="1170" height="109" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTKR27Am6VYkIq9tbkjfXol_057iLRBJOiyMVRGXHII72I38VEIqfxIwcUr52nG0KxMd1rnHnimNybXLEBdpOAvCstBL8GkVWDOjz5NHEjWCr6mfqWw__rPbj0D24578h1k9A1pYBssJY/s320/ferrez.png" width="320" /></a><span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">El término “marginal” se refiere a las
obras de autores que no están en el mercado editorial y de autores que se oponen
a los cánones de la literatura; “marginal” es un adjetivo empleado por los
propios autores de las periferias contemporáneas para describir sus
producciones. Se denomina Literatura marginal villera debido a que son las
villas o favelas los lugares de producción y los espacios narrativos donde se
encuadran los márgenes de sus autores. Este tipo de literatura irrumpe entre
los márgenes del mundo social y la sociedad letrada en Brasil. El lenguaje, las
tramas de las novelas y los personajes que se desenvuelven en ellas destacan por
su particularidad de producción y narración y reflejan la vida y los problemas
de los barrios donde habitan, con las costumbres, el ocio y la diversión en el
contexto social donde se desarrollan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif";">Existen
“tres movimientos o inflexiones en el empleo del concepto de marginal a lo
largo del siglo XX e inicios del XXI, a saber: literatura marginalizada, en
tanto no entra en los criterios del canon de la época; literatura sobre la
marginalidad, en la medida en que se incorporan personajes, espacios y
situaciones de las vidas subalternizadas; y literatura marginal, que es
producida por los mismos sujetos que viven, en este caso, en la favelas”.
(Estupiñán Serrano, 2014: 99-100).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lima Barreto (1881-1922) reunió bajo el
concepto de Marginalia a un conjunto de textos referidos a temáticas y
escritores populares abordados desde artículos periodísticos, crónicas y noticias
que marcaban la frontera con el canon literario. Orestes Barbosa compositor, </span><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.es&sl=pt-BR&sp=nmt4&u=https://pt.wikipedia.org/wiki/Jornalista&xid=17259,15700023,15700043,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700189,15700201&usg=ALkJrhjJ_tVinJzZgvkgGkJo4w1iLLOWJw" title="periodista"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">periodista</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, </span><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.es&sl=pt-BR&sp=nmt4&u=https://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%25C3%25B4nica&xid=17259,15700023,15700043,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700189,15700201&usg=ALkJrhidkusglH2zWlLY_iP_sG_DWfZq3A" title="crónica"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">columnista</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
y </span><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.es&sl=pt-BR&sp=nmt4&u=https://pt.wikipedia.org/wiki/Poeta&xid=17259,15700023,15700043,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700189,15700201&usg=ALkJrhj1v1yxo4G_NrSzELcxKAFZUmm9Dg" title="poeta"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">poeta</span></a><a href="https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.es&sl=pt-BR&sp=nmt4&u=https://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil&xid=17259,15700023,15700043,15700124,15700149,15700168,15700173,15700186,15700189,15700201&usg=ALkJrhimpq-hm3uFkB1fMfCm_QN3hPkP5w" title="Brasil"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; text-decoration: none;">brasileño</span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
muestra predilección por los suburbios y la cárcel tal y como se ve en su obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Banbanban</i> (1923), donde se describe el
mundo del crimen y la malandragem. Del mismo modo, Antonio Fraga en su novela <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Desabrigo</i> (1942) ficcionalizó la vida de
las prostitutas y los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">malandros</i>
manifestándola a través de la jerga empleada por sus personajes y la falta
completa de puntuación; esto pone de manifiesto un efecto estético mediante la
oralidad establecida entre sus personajes y las situaciones vividas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
finales de los años 50, </span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">el periodista Audálio Dantas
rescata del fango a Carolina Maria de Jesus(1914-1977), una figura marginal
cuyas anotaciones de diario le llaman la atención y publica en un medio
paulistano un reportaje sobre la favela en la que ella vivía. Dos años más
tarde salen a la luz los momentos más duros de esta mujer en la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Quarto de despejo: diario de una favelada </i>donde
se resaltan el hambre y la miseria.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Se aúnan poco a poco las voces
literarias en un país de enorme riqueza cultural y literaria con una gran variedad
histórica-legendaria y se aborda la realidad social de los barrios periféricos
brasileños cuyas realidades se han ocultado por la dominación simbólica.
Apartados del canon literario actual, estos escritores de los bajos fondos de
la ciudad, como es el caso de Ruben Fonseca, Ferreira Filho, Ferréz o Luis
Ruffato se caracterizan por ser los primeros representantes de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Literatura Marginal brasileña</i>
encabezando los dos primeros al submundo metropolitano. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Durante los años sesenta</b>, la literatura marginal se distancia de
las formas estéticas y de los recorridos editoriales aludiendo a todas aquellas
producciones que no estaban avaladas por la dictadura militar siendo una
verdadera amenaza para el sistema instaurado en 1964. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hacia los años 70</b> los escritores se vieron obligados a ser
portavoces de su situación precaria y reflejarlo a través de sus personajes,
situaciones narradas y escenarios elegidos. La literatura marginal estaba
desestimada por la crítica y arrinconada del sistema literario. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">En los años 80 </b>se seguía prestando poca
atención a los sectores marginalizados del país y lo que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">se busca es que las temáticas, los personajes y los escenarios estén
centrados en la representación por parte de un intelectual de los elementos
subalternizados de la población</i>” (Estupiñán Serrano, 2014: 99). La etiqueta
de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marginal</i>” se refería a los
autores vinculados a minorías (mujeres, homosexuales y negros). Lo marginal se incorpora
al objeto de la narración y de esa forma se acerca al lector a las condiciones
en las que vive el pueblo brasileño. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1o3gG0Fca2gvyGmCAmpya0My67FI-lZi5uFba7WWsUxsS4EKmrWZ4OGFLBQilHpdWZwyjspCHXrFSWoRuw8gVnzKdjvpQNLo7tnDq0LDGnjV8lW-Wsu_g934qejasfTrEBHSeUeY-Azg/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1o3gG0Fca2gvyGmCAmpya0My67FI-lZi5uFba7WWsUxsS4EKmrWZ4OGFLBQilHpdWZwyjspCHXrFSWoRuw8gVnzKdjvpQNLo7tnDq0LDGnjV8lW-Wsu_g934qejasfTrEBHSeUeY-Azg/s320/2.jpg" width="320" /></a><span style="background-color: black; color: white;">,
con nombre artístico Reginaldo Ferreira da Silva (Capão Redondo, São Paulo,
1975), es uno de los precursores en reivindicar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">locus literario</i> mediante la problemática que gira en torno a las
favelas y sus habitantes. Su reivindicación pasó de ser una asignación externa
dada por la crítica a una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">autoasignación</i>.
Por tanto, son los propios autores marginales los que desean articular a un
grupo de escritores con ciertas características que los identifiquen. Ferréz
convocó a escritores, poetas y raperos para contribuir con sus historias en
torno a la vida de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">favelas </i>y
legitimar su voz de forma realista.<span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">En 2001 Ferréz se encarga de organizar una edición
especial de la Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caro Amigos</i>,
con publicaciones de escritores de las regiones suburbanas de San Pablo
clasificándola dentro de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Literatura y
más concretamente, “cultura periférica”; más tarde </i>añadió dos números más,
en 2002 y 2004.El espacio cultural de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Literatura
Marginal </i>se amplió del barrio a la periferia en la gran ciudad a finales de
los noventa empezaron a analizarse desde el principio las producciones
textuales autodenominadas “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marginales</i>”
o “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">periféricas</i>” de los acallados por
el sistema, de los silenciosos que poco a poco, comenzaban a tener voz y al
mismo tiempo, la clase media empezaba a escucharlos y leerlos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ghyphenhyphenoVBEJl3zEo_hDfM6JqGvmb05Vwqz8NS8EWG7nH78QEVmKp5fZWBVrURUa-uR8I8-g3UYubrfsK7b583KPiWbKjvSpv9hGOOANE1Z8pFL43srGNZUg9kFjETlFCuxjE3zORK2BKGY/s1600/3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="805" data-original-width="562" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4ghyphenhyphenoVBEJl3zEo_hDfM6JqGvmb05Vwqz8NS8EWG7nH78QEVmKp5fZWBVrURUa-uR8I8-g3UYubrfsK7b583KPiWbKjvSpv9hGOOANE1Z8pFL43srGNZUg9kFjETlFCuxjE3zORK2BKGY/s320/3.png" width="223" /></a></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dentro de un contexto cultural brasileño, el “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Movimiento de Literatura Marginal</i>”
destaca por una serie de aspectos. En la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caro Amigos</i> se denomina “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marginal</i>”
a la literatura articulada y distribuida más allá de las fronteras de los
barrios que aglutinaba poemas y relatos de escritores cuyo origen proviene de las
zonas más pobres de Brasil. Los temas de estos escritores marginales siempre
han estado vinculados a la vida y a la historia. La edición de la compilación
de estas voces literarias brasileñas no son poemas ni relatos firmados de forma
colectiva sino que forman parte de una colección y están firmados de forma
individual.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cada autor comienza a formar
parte de compilaciones legitimando su identidad dentro de los denominados “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">poetas
de saraus</i></b>”, espacios dedicados a lanzar sus propias creaciones al igual
que dentro del propio sello del sarau en los que existe una identidad colectiva
manifestándose al comienzo de cada número con el llamado “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manifiesto Abertura: Literatura Marginal</i>”. Existe un pacto
referencial con los lectores por parte de los escritores vivos que firman los
textos de la revista en la que cada uno de ellos resalta su biografía, el
barrio donde vive, el trabajo y la militancia si es que la tiene. Dentro de los
agradecimientos de estos los números publicados hasta ahora de la revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caro Amigos</i>, existen referencias a
escritores del pasado que tuvieron una fuerte repercusión social debido a su
temática y estuvieron vinculados a la periferia y/o negritud. <o:p></o:p></span><br />
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Los textos que componen la literatura marginal se
extrapolan de lo escrito y reproducen la lengua hablada suprimiendo consonantes
e incluyendo las vocales. Los textos bien leídos o escritos se asocian al
graffiti o a la reproducción de xilografías y se unen al movimiento del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hip hop</i> y a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">literatura de cordel</i>, arraigada de forma especial en Brasil. Los
escritores periféricos escriben y declaman textos sumergiéndose en la oralidad
y escritura que les caracteriza. La palabra “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">marginal</i>” identifica a estos escritores con las representaciones
ficcionales y gráficas dentro del mundo del hip hop. Los tres números
especiales de escritura marginal llevaron el nombre de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ato</i>” activando los campos discursivos y reflejando una preocupación
política, estética, de intervención y de práctica. En los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">saraus</i> se nota la presencia del hip hop, del ritmo del rap, de los
graffitis (en las tapas de las revistas) y del break dance. El término “Ato” se
refiere al universo del hip hop y más concretamente a la actitud o consciencia
ante semejante movimiento cultural.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El elemento constructor de los poemas declamados en
estos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">saraus</i> tiene influencia del rap
que como bien sabemos, nació en los barrios suburbanos de Estados Unidos, en
medio de las luchas civiles y políticas de los negros. Existe una clara unión
entre el hip hop y el rap dentro de un movimiento social organizado a través de
una red que articula un principio de identidad común definido por un proyecto
de transformación que yace detrás de la literatura. El Movimiento de Literatura
Marginal focaliza la literatura en la circulación de libros, declamaciones y
clases y busca un espacio para ello. Del mismo modo se abren horizontes de
acceso en los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">saraus</i> de poesía como
instituciones periféricas con una clara misión pedagógica. Las preocupaciones
de escritores desconocidos en la mayoría de los casos no son únicamente
sociales sino literarias cuyo objeto es el de reconocer un lugar en el campo
literario de Brasil según una lengua y genealogía comunes. La periferia de las
grandes ciudades como lugar aislado y apartado y el mapa de la literatura
brasileña cerrado a una potente trayectoria letrada permiten al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Movimiento Literario y Social </i>modificar
el escenario actual y dar cabida a más escritores ocultos y desarraigados.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La oralidad en los diferentes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">saraus</i> ha servido para lanzar y vender
libros de los autores periféricos y lograr que se distribuyan sus obras de
forma autónoma, sin depender de editoriales, distribuidoras, librerías, etc.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Por medio de Ferréz, la literatura
marginal unifica la temática de la marginalidad sometida de la periferia así
como la realizada por “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">grupos
marginalizados socioeconómica y geográficamente</i>” (Estupiñán, 2014: 101).En
el tránsito de los 80 a los 90 destacan los temas de la violencia, la
inseguridad y la miseria. Ferréz publicó su primera novela en 2000 <i>Capão
Pecado </i>y en 2003 la segunda, con título <i>Manual prático do ódio</i>,
cuyos personajes son principalmente trabajadores, individuos alcoholizados,
jóvenes que caen las drogas y el crimen; posteriormente se tradujo al español
en 2011.Por un lado, Ferréz a veces intentó bloquear los acercamientos de la
academia por otro lado no deseaba que su literatura quedase sumergida en un
gueto.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Algunos de los libros del momento
intentaron sensibilizar a la clase media acerca de la violencia que
constantemente se vivía en situaciones marginales socioeconómica y espacial. En
1997 se presentó <i>Ciudad de Dios </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">de
Paulo Lins </span>con un prefacio de Roberto Schwarzy se convirtió en un <i>bestseller
</i>brasileño y llevado a la gran pantalla con la película del mismo nombre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif";">Una
de las editoriales más importantes de Brasil, Companhia das Letras publica <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Cidade partida</span>, de Zuenir Ventura
(1994), inspirada en la masacre de Vigário Geral; <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Estação Carandiru </span>de Drauzio Varella (1999), sobre las condiciones
de vidade una de las cárceles más grandes de América Latina (Carandiru, São
Paulo) y <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Memorias de un sobreviviente </span>de
Luiz Alberto Mendes (2001), presidiario que busca reflexionar y entender la
criminalidad y el dolor de los habitantes de las favelas. (Estupiñan, 2014:
103).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pero no todos los autores de esta época
se sienten escritores marginales como Ferréz; Paulo Lins rechazó la etiqueta de
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">escritor marginal</i> al reconocer que su
literatura era avalada por un sello editorial y estaba acompañada por la
circulación en el mundo literario nada común al resto de los demás escritores. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.45pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">Eloisa Buarque
de Hollanda va más allá y la define como una nueva tendencia en la
literatura brasileña, rebautizándola como “literatura hip-hop” por el recurrente
uso de referencias e incorporación de textos provenientes del ritmo, también
muy presente en las periferias de São Paulo</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">.(Estupiñán, 2014: 102).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">El
formato de las producciones literarias en el mercado editorial ha cambiado; en
los últimos años se ha pasado de las crónicas y los artículos periodísticos a
las novelas, la poesía y las músicas de rap y hip hop para dar a conocer la
vida de los residuos literarios rescatados en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">literatura marginal</i>. Debido a la diversidad cultural </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Brasil ha estado siempre
marcado por trágicas desigualdades históricas tanto a nivel material como
simbólico donde la literatura ha supuesto un acercamiento a la otredad y la
literatura marginal periférica se ha mantenido en su espacio geográfico y
simbólico, forjando un "sistema literario" independiente y autónomo. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background-color: black; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="color: yellow;">BIBLIOGRAFÍA:</span><span style="color: white;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ESTUPIÑÁN SERRANO, Mary Luz (2014). “Una
escritura propia. Anotaciones sobre Literatura marginal en Brasil”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista chilena de literatura</i> 85: 95-111.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Leal, Amanda. Argentina y Brasil: una
introducción a la literatura marginal poscolonial<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">LEIGHTON, G. (2017). Hibridismo y
frontera en la literatura marginal<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">LÓPEZ NATALIA Y NITSCHACK, Horst (2018).
“Comunidad y afectos en la literatura marginal brasileña”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estudios Avanzados</i>, 28: 108-120.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">MAURA, Antonio (2014). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cartografía literaria</i>. [tit.orig.
Cartografía literaria de Brasil]. [1ª ed.]. Madrid: Ambulantes.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Peçanha do Nascimiento, Érica: Literatura
marginal: la experiencia de los escritores de la periferia de San Paulo, trad.
De Lucía Tennina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">SAILVA, Simone (2011). “Literatura
Marginal de las regiones suburbanas de la Ciudad de San Pablo: el nomadismo de
la voz”.<i style="mso-bidi-font-style: normal;">SiIpotes</i>i, Juiz de Fora, 15(2):
13-29.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="background-color: black; color: white;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">SOUTO SALOM, Julio (2014). “La
literatura marginal periférica y el silencio de la crítica”. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista chilena de literatura</i>, 88. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-55400404333204935702019-07-27T11:18:00.002+02:002020-05-04T19:15:53.006+02:00HEMINGWAY ENTRE LA GUERRA Y LA TAUROMAQUIA <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1R2YJfAxaHaEnl5m1GAZ5chp6nZ9lvnp-Jh_5GKGjDeQMIOaucUN6zYmlfXVdKS_5x3qTTyTLzDy7qM6cBO8BuWYrovC1NSkg7WaCd5-_xUrs1hQk4YvXehjILiKErr-SIATVwbSufY/s1600/h1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU1R2YJfAxaHaEnl5m1GAZ5chp6nZ9lvnp-Jh_5GKGjDeQMIOaucUN6zYmlfXVdKS_5x3qTTyTLzDy7qM6cBO8BuWYrovC1NSkg7WaCd5-_xUrs1hQk4YvXehjILiKErr-SIATVwbSufY/s1600/h1.png" /></a></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Un estilo libre,
relajado, distinto al de los autores de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Generación
perdida</i>, un golpe a la retórica en la que ha enseñado al mundo a vivir con
los sentidos, alcanzando la categoría de leyenda. Amante de escribir cartas y
recibirlas para evitar la soledad en su escritura. En más de una ocasión se le
ha calificado de romántico por oposición a realista y sin embargo, sus crónicas
como periodista y corresponsal de guerra en los frentes de Italia, Francia,
España y China fueron un fiel reflejo de un carácter realista e impresionista. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Narró los acontecimientos de forma magistral y profundo sentido humano siendo
uno de los ejemplares de la época. Sin duda uno de los mejores y más
prestigiosos novelistas y cuentistas norteamericanos que escribe su obra entre
1920 y mediados de 1950; autor que consiguió su éxito primero con <span style="margin: 0px;"> </span>el </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Premio Pulitzer</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"> en 1953 por </span><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">El viejo y el mar</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">
y al año siguiente el </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Premio Nobel de Literatura</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">
por su obra completa. Su obra narrativa consta de siete novelas, seis
recopilaciones de cuentos y dos ensayos. A su muerte se publicaron tres
novelas, cuatro libros de cuentos y tres ensayos. </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy-83t2-MnOWfmu3ECzRr7CxzzByenIG9y7K0m6oWiT6WY_pn4GAwvE3XcWHUWvOuz8TXNhI97XNu_s_Qo6sajDcBhlwVls3wIIsHxADqZ6ecdBN6XKobiQf_TuwOM8ahDqtIsutHdyIw/s1600/h2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy-83t2-MnOWfmu3ECzRr7CxzzByenIG9y7K0m6oWiT6WY_pn4GAwvE3XcWHUWvOuz8TXNhI97XNu_s_Qo6sajDcBhlwVls3wIIsHxADqZ6ecdBN6XKobiQf_TuwOM8ahDqtIsutHdyIw/s320/h2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Hemingway nació
en Oak Park (Illinois) el 21 de julio de 1899 y en una edad muy temprana<span style="margin: 0px;"> </span>empezó a despertar su interés por el mundo de
la literatura. Colaboró y participó activamente<span style="margin: 0px;"> </span>en la redacción<span style="margin: 0px;"> </span>de cuentos y
reportajes para el periódico de su instituto y sin terminar sus estudios en la
universidad comenzó a trabajar para el periódico <i>Kansas City Star.<span style="margin: 0px;"> </span></i>Hemingway tuvo una vida agitada y
aventurera, llena de avatares y peripecias que le llevaron a participar en la
Primera Guerra Mundial como conductor de ambulancias. Un herido de guerra que
plasmó sus fuertes vivencias en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Adiós a
las armas</i> en 1929. No podemos dejar de recordar el sentido americano de
Hemingway que tuvo una infancia adolescente típicamente anglosajona,
proveniente de la cantera del Medio-Oeste. Una vida familiar conflictiva le
indujo a seguir la trayectoria de muchos jóvenes del siglo anterior y huir
hacia lugares más seguros. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Durante los años
veinte se exilió a París y allí tuvo la oportunidad a mezclarse en los
ambientes vanguardistas y relacionarse con escritores que aportaron sabiduría y
conocimiento a su vida profesional y literaria. Scott Fitzgerald, Gertrude
Stein. Sin embargo el exilio de EEUU supuso para Hemingway apartarse de los
miembros de su generación que no abandonaron su país. Años más tarde y después
de su segundo matrimonio publica una serie de novelas (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fiesta, Muerte en la tarde, Por quién doblan las campanas, Las nieves
del Kilimanjaro</i>). <span style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Dos períodos son
clave en la vida de Hemingway, el primero que abarca los textos publicados
hasta 1950 de carácter modernista y las publicaciones de posguerra innovadoras
dentro de una esfera estética-literaria. Hemingway a caballo entre una época
del jazz y la Gran Depresión de 1929 es uno de los clásicos de la literatura
del siglo XX que más ha impactado en las generaciones de escritores y
periodistas siendo un símbolo sociocultural dentro del canon occidental
literario. Un mundo en guerras le dejó profundas cicatrices corporales y
heridas personales que marcaron su trayectoria literaria y le envolvieron en
una serie de traumas psíquicos de los que siempre adoleció como mutilado de
guerra. Los cambios ideológicos y culturales del XX le influyeron a Hemingway
en su estilo narrativo y en la forma en que dio vida a sus personajes
masculinos desde una perspectiva machista. Un trasiego de borrachos,
boxeadores, toreros y veteranos de guerra poblaron el universo narrativo de
Ernest perdiéndose muchas veces, los matices del autor, de los narradores y personajes
debido a las traducciones que se han hecho de su obra. Algunos críticos la han
calificado como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">misógina
y homofóbica</i>”. Su creación artística estuvo influenciada por los círculos
vanguardistas de París y Viena así como el contacto con las clases ricas de una
sociedad adinerada, refugiada en estas dos ciudades, donde se resaltaron las
ideas de las masas populares, el sujeto como individuo,<span style="margin: 0px;"> </span>guiadas por la revolución rusa y el fascismo.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cWrsfcZEfYrpN-SKXI8ilo0UHrhL3tQZRoDLTbtaKiu3gT_8v2dT3lPTa6pzDOc-GSrrxP5uPsHJk_Wwoe8emQeHFpptsxqG8ROvx43T_UHrCXI6XKEVma5qkHio2drG9_-F1DYU7GQ/s1600/hemingway_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="340" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3cWrsfcZEfYrpN-SKXI8ilo0UHrhL3tQZRoDLTbtaKiu3gT_8v2dT3lPTa6pzDOc-GSrrxP5uPsHJk_Wwoe8emQeHFpptsxqG8ROvx43T_UHrCXI6XKEVma5qkHio2drG9_-F1DYU7GQ/s320/hemingway_2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Para Hemingway lo
importante en este momento del exilio era permanecer cerca de los círculos
políticos y personalidades intelectuales del momento entre los que cabe
destacar Eliot, Ezra Pound y Gertrude Stein. Ese contraste europeo vanguardista
y el Medio-Oeste de donde procedía le aportaron una concepción teórica y
filosófica a la vida del escritor y de su obra. A su vez, la modernidad de
París estaba de moda y viceversa. Su vida de recién casado con Hadley
Richardson (1921), la primera de sus cuatro esposas refleja la influencia de
los escritores y artistas </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">modernistas</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"> de la comunidad de
expatriados, la llamada </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Generación Perdida</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">
(</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">John Dos Passos</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Ezra Pound</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">,
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Erskine Caldwell</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">William Faulkner</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">,
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Ernest Hemingway</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">, </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">John Steinbeck</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">,
</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Sherwood Anderson</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"> y </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Francis Scott
Fitzgerald</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">) de la década de 1920 quedando claramente patente
en su primera novela de Hemingway, </span><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px; text-decoration: none;">Fiesta</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">,
publicada en 1926. Un París alocado, mezcla de fiestas continuas de jazz,
excesos del alcohol, tertulias literarias y rodeado siempre de atractivas
mujeres condujeron a Hemingway a encontrar un estilo propio dentro de la
literatura dentro de un momento histórico-cultural rico y variado para llegar a
sentir a París como si fuera una auténtica fiesta. Tras los desastres y los
horrores de la Primera Guerra Mundial, Hemingway aprendió a captar el ambiente
y el sabor de los lugares, un momento similar a la irracionalidad parisina
rechazando la tradición racionalista y apostando por los nuevos sentimientos
del subconsciente freudiano o en el mundo de la naturaleza.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 47.2px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;">“Hemingway esperaría hasta el final de su vida para recuperar la capital francesa en las páginas agridulces de París es una fiesta, la nostalgia del libro y el inevitable lirismo que se apodera de los críticos cuando evocan la famosa “generación perdida” en<span style="margin: 0px;"> </span>París ha distorsionado la actitud del escritor”. (Stanton, 1989: 40).</span></i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;"></span></i><br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 47.2px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;"><br /></span></i></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;">
</span></i>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 47.2px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;"><br /></span></i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjun9FBW-KBQYD1f6hviHrLO4l5bbq6fVTw-GiCF82Gv7JkGMAunvzE4HAlQsVR-H7p1ZR0jGccgnNxs7jheTL3zfgTCUdqJbwEy_wc0pvO6LTSyKANMcVwTHGiCAKkqmlYSqNffhkHa-0/s1600/heming.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="1094" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjun9FBW-KBQYD1f6hviHrLO4l5bbq6fVTw-GiCF82Gv7JkGMAunvzE4HAlQsVR-H7p1ZR0jGccgnNxs7jheTL3zfgTCUdqJbwEy_wc0pvO6LTSyKANMcVwTHGiCAKkqmlYSqNffhkHa-0/s320/heming.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">A Ernest Hemingway se
le considera uno de los mejores escritores más influyentes del siglo XX que ha
analizado a conciencia los hitos de la historia, analizando de forma brillante
y exhaustiva, los conflictos bélicos y más concretamente, la Guerra Civil
española. Cuarenta años de contacto con España le sumergieron en una simbiosis
completa con nuestro país considerándolo como “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el país que más amaba</i>” aparte del suyo. Según Baker (1985),
Hemingway declaraba en una carta: </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">España
es el mejor país de todos. Es un lugar virgen e increíblemente salvaje y
maravilloso</i>”. (p.107).</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">En la primera parte del
siglo XX aparece en primer plano el interrogante del arte y su función estética,
un debate surgido en la época que se remontaba a los tiempos de Aristóteles y
Platón de la función mimética de la literatura, más tarde suplantada por la
idea de creación humana en el Renacimiento. Sin embargo, será en el
Romanticismo cuando alcance su valor máximo proponiendo la idea “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">arte por el arte</i>”. Esta idea heredada por el modernismo produce un
enfrentamiento con los modernistas realistas las tensiones producidas por el
movimiento post-revolucionario ruso.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Ernest Hemingway enclavado
en un movimiento estético de los años 20 se decanta por una cuidadosa
producción literaria entre divergencias y asimetrías sociales donde demuestra
una trayectoria social, ética y realista proyectada en su obra y más
concretamente, en sus artículos periodísticos publicados en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kansas City Star</i> y el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Toronto Star</i>. Sus características
estilísticas se basaron en impactar al público lector mediante los efectos
comunicativos y la brevedad en cuanto al texto. El vocabulario, la<span style="margin: 0px;"> </span>sintaxis y la semántica siempre adaptados a
la vida cotidiana, sin figuras ni tropos propios de los istmos. Los rasgos
estilísticos de su narrativa no le permiten diferenciar su estilo periodístico
del literario sino acercarlos por medio del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">imaginismo</i>
literario asociado y ligado a Ezra Pound. Intentó llegar a la esencia de la
“frase verdadera” al tiempo que otros movimientos estéticos surgían y caían a
su alrededor como el Dadaísmo y el surrealismo.</span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqey4PkcALrdDAq8zFo1VEtIbKuS_zNQ0Vit1HJxqL1CPDvo2LzbS6D421rxl2wE9Xk-sG5Ed7zbtHlc72knWzUz0MDqSv6nhpqZJx2zyPu5Em1F5LeYNI9xL9fUO26jRWDFIOSfSR8o0/s1600/la-generacion-perdida-varios-autores.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqey4PkcALrdDAq8zFo1VEtIbKuS_zNQ0Vit1HJxqL1CPDvo2LzbS6D421rxl2wE9Xk-sG5Ed7zbtHlc72knWzUz0MDqSv6nhpqZJx2zyPu5Em1F5LeYNI9xL9fUO26jRWDFIOSfSR8o0/s320/la-generacion-perdida-varios-autores.jpg" width="213" /></a></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Un vanguardismo
modernista embarca a Hemingway en analizar una cosmovisión determinada y
concreta de la realidad aunando temas relacionados con la guerra y la
literatura, arrastrados a elegir <i style="mso-bidi-font-style: normal;">entre un
carácter destructivo de la realidad primitiva a través de la mentira creativa o
la inacción</i>. La elección lleva a Ernest Hemingway a optar por lo primero
transformándolo mediante <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la captura del
tiempo, de la sensación y del instante vivido</i>. (Penas, Beatriz: 1989: 146).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Su narrativa se
caracteriza por una continua búsqueda del lenguaje aportando una potente
creación literaria a sus escritos de acuerdo a los principios estéticos
literarios del momento y acercándose a sus compañeros de generación (Eliot,
Pound. Hulme); de los años 21 a los 61 pasó de un modernismo a un posmodernismo
o modernismo tardío. La parodia, la ironía estructural y la narrativa especular
en donde él hará una más profunda reflexión de su propia narrativa acercaron a
los lectores a su proceso creativo y artístico. </span></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMlpoRezVNIWAIF-HM9Ncl_dVc54VWFyVflAmmF48KDzUJMUcuiXIHgf7IcDmpqN6TCVVNTQar1mrVgJ0OsL_ZdNOno2iEeKrAaPt4LQ_vldRAGnRqHvJzZbJjmzyTfEt8vScNsN4EIg/s1600/h3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="480" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHMlpoRezVNIWAIF-HM9Ncl_dVc54VWFyVflAmmF48KDzUJMUcuiXIHgf7IcDmpqN6TCVVNTQar1mrVgJ0OsL_ZdNOno2iEeKrAaPt4LQ_vldRAGnRqHvJzZbJjmzyTfEt8vScNsN4EIg/s320/h3.png" width="320" /></a></div>
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">La literatura de Hemingway
apuesta por la pureza y lo elemental, su experiencia basada en lo verdadero y
el afán de la nostalgia. A pesar de que el mundo se sume en la máxima
decadencia, Ernest Hemingway busca trasladar la emoción al lector y sumergirle
en la realidad de los hechos dando veracidad y verosimilitud. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 47.2px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;">“Junto a las
impresionantes crónicas de la guerra civil española, o sobre la entrada de los
aliados en París, o de la retirada de los alemanes derrotados, están los sabios
artículos de Hemingway en los que nos cuenta de sus cacerías en el África, de
sus jornadas de pesca en la costa cubana -origen de su <span style="margin: 0px;">El viejo y el</span> <span style="margin: 0px;">mar- </span>de
sus experiencias tan personales y tan íntegras en las corridas de toros en
España”. (Vargas, 1969: 56).</span></i></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Un dato curioso en la
vida de Hemingway es su continuo deseo de abandonar su lugar de origen; Italia,
Francia, la sabana africana o España fueron los lugares más transitados en su
narrativa, destinos que sin lugar a dudas, fueron los escenarios que recorrió a
lo largo de toda su vida. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“La última
buena tierra era España y Hemingway creyó que el único pueblo bueno que quedaba
en Europa era el español”. (Stanton, 1989:16). </i>Hemingway se sintió
identificado y atraído con el mundo español debido a los valores que
entrañaban, a la versión fatalista de la vida y a la rebeldía innata. Se
interesó especialmente por la violencia y la muerte latente en el mundo de la
tauromaquia y su experiencia como corresponsal en la Guerra Civil española. Ahondó
por una parte, en la fiesta nacional ritualizada como manifestación artística y
otra en la que no estaba sujeta a ningún tipo de reglas. </span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw11QL7Kjp7VbwJPZRfYmyUy2GTM0SLeaR-sfMnuMNwo4cN9MbG22WOZ6BEjRpdKQn8mg4AO_Fz1fWZV58fce1iWyeCsGeUb6gcIcSMqSzGHwC3X2vefVj47UDkaGfExwDPXs5AJtgCZc/s1600/toros1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="1600" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw11QL7Kjp7VbwJPZRfYmyUy2GTM0SLeaR-sfMnuMNwo4cN9MbG22WOZ6BEjRpdKQn8mg4AO_Fz1fWZV58fce1iWyeCsGeUb6gcIcSMqSzGHwC3X2vefVj47UDkaGfExwDPXs5AJtgCZc/s320/toros1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Ernest
Hemingway, personaje taurino por antonomasia encontró el mero placer estético
en el peligro y posibilidad de morir ante un animal. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 0px 24px; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; margin: 0px;">“La corrida no la
considera un espectáculo sangriento sino como una auténtica tragedia donde la
proximidad entre la vida y la muerte generaba una tensión entre el público
asistente a los ruedos que culminaba cuando el torero hundía su estoque en el
fornido cuerpo del toro”. (Marín Ruiz, 2011: 117)</span></i></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Para el escritor la
tauromaquia es un arte exclusivamente masculino y no un deporte. En su libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Muerte en la tarde </i>Hemingway se
obsesiona por la idea de la muerte<span style="margin: 0px;"> </span>dando
la impresión que lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que desea es
estetizar reparada en el acto de cómo lo hace los españoles mediante la corrida</i>
(Said: 2013). </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 24px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">¿Qué
significaba el tema de la guerra para Hemingway?</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 24px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddoGwQkvwLkc2n-H19O2mUJsVnW568pS1D94-OhYTExKnrAG0sWFZIbucgz1ct_xCP8gML3R42N53bDylY24hZfj11rEzGEETqxmvF693t0mWK0bz5pxRhURsI8xA4aMmiTS1AHkTEzI/s1600/guerra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="725" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddoGwQkvwLkc2n-H19O2mUJsVnW568pS1D94-OhYTExKnrAG0sWFZIbucgz1ct_xCP8gML3R42N53bDylY24hZfj11rEzGEETqxmvF693t0mWK0bz5pxRhURsI8xA4aMmiTS1AHkTEzI/s320/guerra.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">A punto de finalizar su
obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tener o no tener </i>estalló la Guerra Civil en España. Ernest Hemingway acudió inmediatamente apoyando a la
República en todo cuanto fuera necesario no solo como un simple corresponsal de
guerra sino colaborando en el adiestramiento de tropas y elaborando artículos
de guerra durante los años 1937-38. Su frecuencia en los medios de comunicación
varía notablemente dependiendo siempre del frente activo en cada momento.
Actuaba de un modo palpable la censura en España quedando por tanto, fuera de
juego y con altas dosis de censura los artículos publicados dentro España y por
el contrario, con máxima libertad, los escritos fuera. Concede cierta
legitimidad a las tropas republicanas a pesar de tu total imparcialidad en las
crónicas de guerra. No obstante, Ernest Hemingway intenta el apoyo de otras
potencias mundiales a la causa republicana. En sus críticas de guerra se
encuentra el empleo de la técnica objetivo y el tema de la solidaridad humana
pero también denuncia la presencia de naciones extranjeras en una guerra que en
principio la participación internacional estaba vetada.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Sería complicado y
difícil imaginar a Hemingway en la España actual del consumismo, la era de las
comunicaciones y la cibernética, en un mundo donde los seres humanos<span style="color: #222222; margin: 0px;"> solo quieran vivir el presente, el futuro y el pasado
pierden importancia y existe una búsqueda de lo inmediato perdiéndose la
personalidad individual a favor de las modas sociales pero al menos, volvería a
tomar un chato de vino y recrearía de nuevo, su visión social y estética en una
corrida de toros. </span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 24px; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">BIBLIOGRAFÍA:</span></b></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Baker, C. (1985). <i>Ernest Hemingway.
Selected Letters (1917‐1961)</i>. New York: Scribner.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Hemingway, Ernest.(2005).<span style="margin: 0px;"> </span>Muerte en la tarde. Barcelona.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Martínez Ruiz, R. (2011). El tratamiento
estilístico de la tauromaquia en la narrativa breve y en los artículos
periodísticos de Ernest Hemingway. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ENSAYOS</i>,
Revista de Educación de la Facultad de Albacete, 26, pp. 113-123.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Penas Ibáñez, Beatriz (1989). Hemingway
modernista (1925-1950): el sentido trágico de la memoria y la historia. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuadernos de investigación filológica</i>,
15, pp. 154-155.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Penas Ibáñez, Beatriz (2007-2008).
Memorias de una generación no perdida: John Dos Passos, Scot Fitzgerald, Ernest
Hemingway, Mª Teresa León. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuadernos de
investigación filológica</i>, 33-34, pp. 193-212.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Roldán Torreño, Miguel Ángel (2014).
Ernest Hemingway: su visión sobre la guerra civil española. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ab Initio. Revista digital para estudiantes
de Historia</i>, Año 5, 9, pp. 131-152. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Said, Edward W. (2013). Reflexiones
sobre el exilio. Ensayos literarios y culturales seleccionados por el autor.
Debolsillo (EPUB-DRM)</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 0px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Staton, Edward F. (1989). Hemingway en
España. Traducción de Joaquín González Muela. Madrid: Castalia</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 10.66px 48px; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;"><span style="margin: 0px;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt "Times New Roman"; margin: 0px;">
</span></span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 107%; margin: 0px;">Vargas, Germán (1968). Un libro de
crónicas de Hemingway. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boletín Cultural y
Bibliográfico</i>, 11(12), pp. 55-56.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-41550166745290798572019-03-10T16:55:00.003+01:002020-08-19T11:35:08.730+02:00“EL ANÁLISIS COMPARATIVO DESDE LA SEMÁNTICA DEL TEXTO ENTRE LOS POZOS Y PASADIZOS DE DOS NOVELAS POSMODERNAS: “LAS MENTIRAS INEXACTAS” (2012) DE JUSTO SOTELO Y “LA MUERTE DEL COMENDADOR” (2018) DE HARUKI MURAKAMI<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u><span style="color: #000120;"></span></u><span style="font-size: large;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghpxZcsrD62MKtgfiMSX0UG8BqnlCTL-o7wkyJQPbrK5Leb4hcsGIXkN2LHfT9PUbSq4xfXRGQ_-GCCChVoW5A_BVAegGdn4NUj9_5BWMKLEYSCn9bVau6Y8K4kbhfEJ0q-x6bQZiBsyY/s1600/m1.jpg"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_viGiJ2oJkHandScNn_1sz5E0_Kf2JXvQie72QLQUU-QmYBka73IZma7Q5Y5mYkS7XMdQIeKg6_yrmcDF-QF8XJsLULN-wDG4GceX5O2ajIN0hZhx4MWpL9i-dn_nOlTyhLhIOlkoxo0/s1600/UNI.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="747" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_viGiJ2oJkHandScNn_1sz5E0_Kf2JXvQie72QLQUU-QmYBka73IZma7Q5Y5mYkS7XMdQIeKg6_yrmcDF-QF8XJsLULN-wDG4GceX5O2ajIN0hZhx4MWpL9i-dn_nOlTyhLhIOlkoxo0/s320/UNI.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq_Detk67IIeh66rwv_MY4rRqmKn0KRoiGOmewtWQuRVfvxLFXDrSUgrPBG1LjA0sydX8R-lpR0PpZ_PGcPrqmd9bUvV8L7VM8hXy74YF6wGp3deXxoCZdmvENVs14QgGs-mGtghJezeI/s1600/m5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El año pasado publiqué un ensayo titulado <i>Lenguaje y ficcionalidad a ritmo de jazz. La obra literaria de Justo Sotelo</i> (HUERGA Y FIERRO, 2018) con una estructura similar a la tesis doctoral que Sotelo leyó en la Universidad Complutense de Madrid cuyo título fue La semántica ficcional de los mundos posibles en la novela de Haruki Murakami (2001), dirigida por los profesores Antonio Garrido Domínguez y Fernando Rodríguez Lafuente y al ensayo, Los mundos de Haruki Murakami del mismo autor, que publicó la editorial Izana en 2013. Es el primer ensayo en español que analiza el corpus narrativo de Murakami de modo exhaustivo y minucioso, tanto en extensión como en profundidad, desde la concepción teórica de los mundos posibles inspirada en el libro Heterocósmica, de uno de los grandes teóricos de la ficción literaria. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVtEEPKi9H37pKrPBzWXZL3kOAkmgjd3KQ391BY1Ql2rIfYrT8_M3Bzof3cojYJvnew5H_Fyx89yFVbQA098gfmANnjAvDl8C9cP0PhyphenhyphencTQsZV0cOt9qwvz9CcVwYFgoCZuaHYgUeG58/s1600/duo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVtEEPKi9H37pKrPBzWXZL3kOAkmgjd3KQ391BY1Ql2rIfYrT8_M3Bzof3cojYJvnew5H_Fyx89yFVbQA098gfmANnjAvDl8C9cP0PhyphenhyphencTQsZV0cOt9qwvz9CcVwYFgoCZuaHYgUeG58/s1600/duo.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<a href="https://www.blogger.com/u/1/null"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>OBJETIVOS</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los motivos por los que he decidido llevar a cabo este análisis comparativo parten de las similitudes que se pueden establecer entre las dos obras <i>Las mentiras inexactas</i> (2012) de Justo Sotelo y <i>La muerte del comendador</i> (2018) de Haruki Murakami que intentan explicar la realidad durante una época histórica de cada país, España y Japón en pleno S.XXI así como verificar las diferencias entre los contextos socioculturales existentes entre ambas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii_AYbIH6RzQVlnqz3KRK_Ki1Q5gsoQOT8j9EddIb6XAaCQAfupR6d14ibQCWF-eWq75Mq0JmD2BIeAstkL5r0wSYbVEZ6bIRMHLOG39B4o6p0dogkcuGHVNjqZbXqAWPouVic-hO9tJ4/s1600/m2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></a><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>METODOLOGÍA</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La investigación de la narrativa de ambos autores se origina a partir de la teoría del conocimiento para llegar al pensamiento y las estructuras lógico/mentales tanto de Justo Sotelo co</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii_AYbIH6RzQVlnqz3KRK_Ki1Q5gsoQOT8j9EddIb6XAaCQAfupR6d14ibQCWF-eWq75Mq0JmD2BIeAstkL5r0wSYbVEZ6bIRMHLOG39B4o6p0dogkcuGHVNjqZbXqAWPouVic-hO9tJ4/s1600/m2.jpg" style="background-color: transparent; clear: right; color: #0066cc; float: right; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 16px; margin-left: 16px; text-align: justify; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii_AYbIH6RzQVlnqz3KRK_Ki1Q5gsoQOT8j9EddIb6XAaCQAfupR6d14ibQCWF-eWq75Mq0JmD2BIeAstkL5r0wSYbVEZ6bIRMHLOG39B4o6p0dogkcuGHVNjqZbXqAWPouVic-hO9tJ4/s320/m2.jpg" style="cursor: move;" /></span></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">mo Haruki Murakami y determinar la medida en que sus aportaciones contribuyen a la difusión y al desarrollo de la literatura actual. </span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Tanto Sotelo como Murakami </span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">son dos referentes literarios que llegan a la plasticidad en sus respectivas narrativas por medio de ciertas trasgresiones espacio-temporales. Estas narrativas invitan a las imágenes eróticas o sexuales y están inmersas en el mito, los canales semióticos, los pasadizos, los mundos paralelos donde los personajes se diluyen y se funden con otros seres por medio de los pozos. El estudio se centra en el análisis y significado de los pozos de ambos escritores enclavados en la posmodernidad para penetrar en sus espejos, sus máscaras, sus pasadizos y desenmarañar los dobles persistentes a lo largo de la última novela publicada de cada autor. La trayectoria literaria de ambos autores es de una coherencia incuestionable. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El presente trabajo estudia y compara dos novelas enclavadas como ya he dicho, en la posmodernidad <i>Las mentiras inexactas </i>(2012) de Justo Sotelo y <i>La muerte del comendador</i> (2018) de Haruki Murakami. Se pondrán de relieve los cambios de estilo de las dos novelas de ambos autores del S. XXI publicadas en diferentes continentes y redactadas en lenguas originales distintas. La distancia cronológica entre la publicación de la primera y la segunda novela es de seis-siete años(Libro1 de Murakami 2018 – Libro 2 de Murakami 2019).</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeni35CbxYQZL4X0IUsAEOH8GJmgvaZ2B7LoL0ZYNJMgGW9MfD_YCobIfaHFCX68GiIiNKSiCukN_MXLQ0wHF8cFQgC0Wxb0L3xO4PvUT3wJlreLYBNNFqh-GgX-K8uGe0h8HgRt-6uY/s1600/justo+.jpg"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNcLpMWggpyExcONkJsZ_E3JSkHSQg2oozrMiLkODFgM4-QMimA3xdDsL7-XqgW6HWnTRltrOGg5_OEqvc5J5vcUondkqGbSbY2gtWSRXiR1atOvAe_bWat30-bBU9QW1f0GqGyeCM4o/s1600/m6.jpg"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpNcLpMWggpyExcONkJsZ_E3JSkHSQg2oozrMiLkODFgM4-QMimA3xdDsL7-XqgW6HWnTRltrOGg5_OEqvc5J5vcUondkqGbSbY2gtWSRXiR1atOvAe_bWat30-bBU9QW1f0GqGyeCM4o/s320/m6.jpg" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>ESTRUCTURA</b></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Aparte de la introducción, la metodología, la bibliografía y las conclusiones, mi estudio se centrará en un primer momento desde el punto de vista biográfico y literario para profundizar en los mundos ficcionales de sus novelas desde un abordaje estético y epistemológico, tomando como punto de partida la <i>Teoría de los mundos posibles</i> de Doležel y analizando los elementos narrativos, las modalidades narrativas, los símbolos, los mitos y el tema del doble.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>DESARROLLO: ASPECTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En este apartado me centraré en la presentación de los elementos biográficos y publicaciones de cada uno de los autores. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">BREVES NOTAS BIOGRÁFICAS</span></b><br />
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br />JUSTO SOTELO</span></b><br />
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<b></b><b></b><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeni35CbxYQZL4X0IUsAEOH8GJmgvaZ2B7LoL0ZYNJMgGW9MfD_YCobIfaHFCX68GiIiNKSiCukN_MXLQ0wHF8cFQgC0Wxb0L3xO4PvUT3wJlreLYBNNFqh-GgX-K8uGe0h8HgRt-6uY/s1600/justo+.jpg" style="background-color: transparent; clear: left; color: #0066cc; float: left; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeni35CbxYQZL4X0IUsAEOH8GJmgvaZ2B7LoL0ZYNJMgGW9MfD_YCobIfaHFCX68GiIiNKSiCukN_MXLQ0wHF8cFQgC0Wxb0L3xO4PvUT3wJlreLYBNNFqh-GgX-K8uGe0h8HgRt-6uY/s200/justo+.jpg" width="180" /></span></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Es Licenciado y Doctor en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada. Universidad Complutense. Máster en Estudios Literarios y Máster en Literatura Española. Universidad Complutense. Licenciado y Doctor en Economía. Universidad Complutense. Catedrático de Economía en el CUNEF (Colegio Universitario de Estudios Financieros), UCM y en ICADE (Universidad Pontificia de Comillas). Es profesor de economía y literatura en distintas universidades. En este sentido posee el Premio “<i>Ángel Herrera</i>” a la mejor labor docente. Imparte conferencias, colabora en coloquios y participa en congresos relacionados sus labores docentes y actividades literarias. Escribe artículos científicos y literarios en revistas especializadas. Desde hace más de veinte años coordina y dirige unas tertulias literarias, primero en las famosas “Cuevas de Sésamo”, después en el café “Puro Teatro” en el barrio de Malasaña y actualmente, en el Café Gijón de Madrid. Hasta la fecha ha publicado cinco novelas, dos libros de cuentos y dos ensayos.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFeni35CbxYQZL4X0IUsAEOH8GJmgvaZ2B7LoL0ZYNJMgGW9MfD_YCobIfaHFCX68GiIiNKSiCukN_MXLQ0wHF8cFQgC0Wxb0L3xO4PvUT3wJlreLYBNNFqh-GgX-K8uGe0h8HgRt-6uY/s1600/justo+.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">HARUKI MURAKAMI</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0KhtT1nzN7rn4HDt9qqRprWf8IIx_D4Cd1jTEQp39DVP18_-F9m_HodRa85lI4WRpYE7RFiCq4Km4d-QNKMyhZ5XuphAJ3tEmzupED1K8rIO0AcSkFfRmDp7dAcNi7ckbhf_5P7vxzRs/s1600/m1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0KhtT1nzN7rn4HDt9qqRprWf8IIx_D4Cd1jTEQp39DVP18_-F9m_HodRa85lI4WRpYE7RFiCq4Km4d-QNKMyhZ5XuphAJ3tEmzupED1K8rIO0AcSkFfRmDp7dAcNi7ckbhf_5P7vxzRs/s320/m1.jpg" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Murakami es un escritor y traductor japonés con un gran éxito en nuestro país y quizá, el más leído y traducido en el mundo, que lógicamente rompe y traspasa las fronteras en una época de globalización, de Internet, redes sociales y avances tecnológicos. Es un autor universal, muy japonés, pero también muy occidental, sin duda a la altura de los grandes escritores japoneses de la historia, como Ȏe, Mishima, Kawabata, Tanizaki o Ishiguro. Hace tiempo que Murakami dejó de ser un escritor únicamente para los amantes de Japón o simplemente para los intelectuales. Estudió literatura y teatro griegos en la Universidad de Waseda (Soudai), en donde conoció a su esposa, Yoko, y en su obra se observa gran influencia de los autores que ha traducido, como Raymond Carver, F. Scott Fitzgerald o John Irving. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
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<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">PUBLICACIONES</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">JUSTO SOTELO</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Novelas</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “La muerte lenta”. (1995), Madrid, Ediciones Libertarias</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Vivir es ver pasar”. (1997), Madrid, Editorial Huerga y Fierro</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEDkTPtmJFehs5KZRcCefCn4NYu5kXeULLMUIUHACDDDQ0_Q63mXXFEFLKFhlTMqasGHepJm1y4HmVAWLh2WLNmK221adzigTTAMKL58WK7hmsmRv3yyz10vEy6fm205jfvBCM0fjhz0Q/s1600/n1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEDkTPtmJFehs5KZRcCefCn4NYu5kXeULLMUIUHACDDDQ0_Q63mXXFEFLKFhlTMqasGHepJm1y4HmVAWLh2WLNmK221adzigTTAMKL58WK7hmsmRv3yyz10vEy6fm205jfvBCM0fjhz0Q/s320/n1.jpg" width="196" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La paz de febrero”. (2006), Madrid, Editorial Huerga y Fierro</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsP5iEwofYkGTRCnDQMtPYFqiy4AYUWH8-EThDkUojugTWX2afB8tMp-1_DHMnLkaSHIVVe2C8JO8HNxUj_ly7s9YWxljeecDu9xuKZcdRJ6jMbjCX_Isn9VMxgm2vhJyOaO9EXkV0c1c/s1600/n2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsP5iEwofYkGTRCnDQMtPYFqiy4AYUWH8-EThDkUojugTWX2afB8tMp-1_DHMnLkaSHIVVe2C8JO8HNxUj_ly7s9YWxljeecDu9xuKZcdRJ6jMbjCX_Isn9VMxgm2vhJyOaO9EXkV0c1c/s320/n2.jpg" width="198" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Entrevías mon amour”. (2009), Madrid, Narrativa Bartleby</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmn8TV-0ylHi1JpoFVN5xJoZQbaE-19djOXhQuOD8cK_v5HRJODdbulnntGLSK3UlJsNVmA8WqoQUl5_ZtrdJh1tNhcSKN8lrI10nfZzZ8y0N3TtE7gnkZT-wSblvlfihkcYC1cT5CQjI/s1600/2+novelas.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmn8TV-0ylHi1JpoFVN5xJoZQbaE-19djOXhQuOD8cK_v5HRJODdbulnntGLSK3UlJsNVmA8WqoQUl5_ZtrdJh1tNhcSKN8lrI10nfZzZ8y0N3TtE7gnkZT-wSblvlfihkcYC1cT5CQjI/s320/2+novelas.jpg" width="320" /></span></a></div>
</div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “Las mentiras inexactas” (2012), Madrid, Izana Editores</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzjezR1_xPNDiyfyneWs2rKDE-syd-cYDixvP0MDib05KFFi9x5Bh_NtNq6kkEAObUimjU7CxMPAFIn_czdflpqJoLMoyGgh5BssYLLtq4bEy1nqjPVXn5AJrh_lwrGdX-OhNESFig3A/s1600/duo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzjezR1_xPNDiyfyneWs2rKDE-syd-cYDixvP0MDib05KFFi9x5Bh_NtNq6kkEAObUimjU7CxMPAFIn_czdflpqJoLMoyGgh5BssYLLtq4bEy1nqjPVXn5AJrh_lwrGdX-OhNESFig3A/s1600/duo.jpg" /></span></a></div>
</div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Cuentos de los viernes” (2015), Madrid, Narrativa Bartleby</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2DuUQ_4ySO6GdsZczlbUdFRVhc9d26z_xO-BadxwcyR_-L0_1jgNGrZe13CFcXQv_wdUtMw8UVzB3P8RuDt38M-UsrcCTZufFai-Bll6_x6y7kL1Dvi99OYimqZKu9Z8tRhq-HWaWEg/s1600/c2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2DuUQ_4ySO6GdsZczlbUdFRVhc9d26z_xO-BadxwcyR_-L0_1jgNGrZe13CFcXQv_wdUtMw8UVzB3P8RuDt38M-UsrcCTZufFai-Bll6_x6y7kL1Dvi99OYimqZKu9Z8tRhq-HWaWEg/s1600/c2.jpg" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Poesías</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Ocho heroidas al estilo de Ovidio” (2008), Madrid, Revista Hesperia, Culturas del Mediterráneo, 11, p. 245-251.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “Rechazo la simpatía de otros muslos” (2015), Málaga, Revista Álora, 31, p. 78.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Obra crítica</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> "La semántica ficcional de los mundos posibles en la novela de Haruki Murakami". Tesis Doctoral. Universidad Complutense (2011).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> "Los mundos posibles en las novelas de posguerra de Manuel Rico". Trabajo Fin de Máster. Universidad Complutense (2012).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Una visión de Virginia Woolf” (2007), Revista Turia, mayo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Gabriel Relham, autor del Aleph” (2008), Madrid, Revista Hesperia, Culturas del Mediterráneo, 9, p. 97-102.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “El mundo posible de Paulino” (2013), Consideraciones teóricas acerca de “Paulino y la joven muerte”, de Miguel Veyrat, Madrid, Izana, p. 133-196. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Prólogo" de La fragua cero, de Gabriela Amorós Seller (2014), Madrid, Izana, p. 11-23.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “Prólogo de En fuga”, de David Abad (2014), Yagruma ediciones, Aranjuez. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Posee como catedrático de economía aplicada una amplia producción de obras de economía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">HARUKI MURAKAMI</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">A continuación, se cita la aparición en España de la traducción de cada una de sus obras:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Novelas</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La caza del carnero salvaje”, traducción de Fernando Rodríguez-Izquierdo y Gavala, Anagrama,Barcelona.1992.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Crónica del pájaro que da cuerda al mundo”, traducción de Lourdes Porta y Junichi Matsuda, Tusquets Editores, Barcelona. 2001.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAc8YRcWO6iw2mofxbhaRQpQY1L7OP7e7tMAdG1jrVsoRJSNxFAfShTycsxilzreYQp1yE20_nOHyeGMm_IEo2CM_TBWVewW7pcQ-nkMOOfW50XpAQFqFvWpSLSC4oM9g3QvnKPtjduo/s1600/MU7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAc8YRcWO6iw2mofxbhaRQpQY1L7OP7e7tMAdG1jrVsoRJSNxFAfShTycsxilzreYQp1yE20_nOHyeGMm_IEo2CM_TBWVewW7pcQ-nkMOOfW50XpAQFqFvWpSLSC4oM9g3QvnKPtjduo/s200/MU7.jpg" /></span></a></div>
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAc8YRcWO6iw2mofxbhaRQpQY1L7OP7e7tMAdG1jrVsoRJSNxFAfShTycsxilzreYQp1yE20_nOHyeGMm_IEo2CM_TBWVewW7pcQ-nkMOOfW50XpAQFqFvWpSLSC4oM9g3QvnKPtjduo/s1600/MU7.jpg"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Sputnik, mi amor”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona. 2002.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Al sur de la frontera, al oeste del sol”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2003.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Tokio blues: Norwegian Wood”, traducción de Lourdes Porta Fuentes, Tusquets Editores,</span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Barcelona, 2005.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2IqNVXkG0-7aaqMTt19pp68_7ou8tHSqlDh03Fr4bD4lyttXAYTXT2i_yKRPWpxsuZs-sezSL9oHOxUa0SQoPKli4KsVf3jmu12-6iT4N9_SkZgCjP7NUwmSiBAivSWFDDcDjmovsJ3s/s1600/MU3.jpg" style="background-color: transparent; color: #0066cc; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2IqNVXkG0-7aaqMTt19pp68_7ou8tHSqlDh03Fr4bD4lyttXAYTXT2i_yKRPWpxsuZs-sezSL9oHOxUa0SQoPKli4KsVf3jmu12-6iT4N9_SkZgCjP7NUwmSiBAivSWFDDcDjmovsJ3s/s200/MU3.jpg" width="136" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2IqNVXkG0-7aaqMTt19pp68_7ou8tHSqlDh03Fr4bD4lyttXAYTXT2i_yKRPWpxsuZs-sezSL9oHOxUa0SQoPKli4KsVf3jmu12-6iT4N9_SkZgCjP7NUwmSiBAivSWFDDcDjmovsJ3s/s1600/MU3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Kafka en la Orilla”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2006.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Sauce ciego, mujer dormida”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Sputnik, mi amor”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Afterdark”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“El fin del mundo y un país de las maravillas”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets Editores, Barcelona, 2009.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“1Q84”, traducción de Gabriel Álvarez Martínez, Tusquets Editores, Barcelona, 2011.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Baila, baila, baila”, traducción de Gabriel Álvarez Martínez, Tusquets Editores, Barcelona, 2012.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIVIfQfW9czVhurSpcWx3TVMd5OPrzJteAafDbpWLJKfJLa_RfIXihGCN3dsJ45nNhoUb1bkGpUsalXAJH188h3U8ktU7uSrvvmGr4MAWSb2ZEgIyb3REiYHBe-JhtSyd9KhGqZMt_oo/s1600/MU5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIVIfQfW9czVhurSpcWx3TVMd5OPrzJteAafDbpWLJKfJLa_RfIXihGCN3dsJ45nNhoUb1bkGpUsalXAJH188h3U8ktU7uSrvvmGr4MAWSb2ZEgIyb3REiYHBe-JhtSyd9KhGqZMt_oo/s320/MU5.jpg" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfP5EsGRQRlfBn3lGaXetLS2NrU14YSb5-2NOMmDhoYIEC00iaN0h1rhuJTLwUdBsHJTycqFKTxHyfYR31n-Kwl8Wgf31a2NrOL3QHo6fs9MzKWNKQmoDMKCDhGCHYyDc__Fl5AdYdM84/s1600/MU2.jpg"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfP5EsGRQRlfBn3lGaXetLS2NrU14YSb5-2NOMmDhoYIEC00iaN0h1rhuJTLwUdBsHJTycqFKTxHyfYR31n-Kwl8Wgf31a2NrOL3QHo6fs9MzKWNKQmoDMKCDhGCHYyDc__Fl5AdYdM84/s320/MU2.jpg" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Después del terremoto, traducción de Lourdes Porta, Tusquets, Barcelona, 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Escucha la canción del viento” y “Pinball 1973”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets, 2015.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La Muerte del Comendador”, traducción de Fernando Cordobés y Yoko Ogihara, Tusquets, (Libro 1- 2018; Libro 2 – 2019).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Ensayos</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4-0-ZRVVq87mz07tIDeEL5utGPOFN21nD3haK6A61IbiOyB7mij1dCXfXelq73vbntgdxGmcHJowkk2DB41TQLbqrlmLX-LUcuxObAXoiGgKELYdtLcHQtix9fovIXUXbv3aFd4pXe4Q/s1600/MU1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4-0-ZRVVq87mz07tIDeEL5utGPOFN21nD3haK6A61IbiOyB7mij1dCXfXelq73vbntgdxGmcHJowkk2DB41TQLbqrlmLX-LUcuxObAXoiGgKELYdtLcHQtix9fovIXUXbv3aFd4pXe4Q/s200/MU1.jpg" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Underground” (1997-1998), Tusquets, 2014.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Retrato en jazz” (1997), no publicado en español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Así es: preguntémosle al señor Murakami”, no publicado en español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Retrato en jazz 2” (2001), no publicado en español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“De qué hablo cuando hablo de correr” (2007), Tusquets, 2010.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“De qué hablo cuando hablo de escribir”, Tusquets, 2017.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La casa del señor Murakami”, 2015, no publicado en español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Cuentos ilustrados</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Sueño” (1990), traducido al español por Lourdes Porta e ilustrado por Kat Menschik. Publicado por Libros del Zorro Rojo en 2013. Relato incluido en la colección El elefante desaparece.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La biblioteca secreta” (1990), traducido al español por Lourdes Porta e ilustrado por Kat Menschik. Publicado por Libros del Zorro Rojo en 2014. Relato no incluido en las cuatro colecciones de cuentos publicadas por Murakami. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Asalto a las panaderías” (1990), traducido al español por Lourdes Porta e ilustrado por Kat Menschik. Publicado por Libros del Zorro Rojo en 2015. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“La chica del cumpleaños” (1996), traducido al español por Lourdes Porta e ilustrado por Kat Menschik. Publicado como volumen independiente por Tusquets en 2018. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Relatos</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Sauce ciego, mujer dormida”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets, 2008.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> “Después del terremoto”, traducción de Lourdes Porta, Tusquets, 2013.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“Hombres sin mujeres”, traducción de Gabriel Álvarez Martínez, Tusquets, 2015.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixH-Ws_1A5XcD3hxYOSFNBjij9zNOPpie4QFGZ2sS9Kncu0gAnyJKVzLfmJ_9s9cmQzTCuN6hpJvlOrmvvBOSlD8eb58GBUqEM-CDkDSdKr3jlJtXMw8g5i882x9lNWpmzjooYrk6aNdA/s1600/MU6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixH-Ws_1A5XcD3hxYOSFNBjij9zNOPpie4QFGZ2sS9Kncu0gAnyJKVzLfmJ_9s9cmQzTCuN6hpJvlOrmvvBOSlD8eb58GBUqEM-CDkDSdKr3jlJtXMw8g5i882x9lNWpmzjooYrk6aNdA/s320/MU6.jpg" width="213" /></span></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“El elefante desaparece”, traducción de Fernando Cordobés y Yoko Ohigara, Tusquets, 2016</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/null"> </a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<a href="https://www.blogger.com/u/1/null"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZO-wIrVUy161AC4PDsOvR6_nGfnPnKmFSjfhvTKcNQ9iyY_VYHkZmdBPup6IP7eJNbec-jF1pxxesvMWcDD4O8h6dCnSzDsf0Ex-DKdYN_EoB4lytPdNtDV1TqWQEcp8DTsG9Povl8Q/s1600/DOLEZEL.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioZO-wIrVUy161AC4PDsOvR6_nGfnPnKmFSjfhvTKcNQ9iyY_VYHkZmdBPup6IP7eJNbec-jF1pxxesvMWcDD4O8h6dCnSzDsf0Ex-DKdYN_EoB4lytPdNtDV1TqWQEcp8DTsG9Povl8Q/s200/DOLEZEL.jpg" width="150" /></span></a><b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> ANÁLISIS DE LAS OBRAS DESDE LA TEORÍA DE LOS MUNDOS POSIBLES DE DOLEŽEL</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Justo Sotelo estudia y analiza a Haruki Murakami en su ensayo <i>Los mundos de Haruki Murakami </i>(2013) adentrándose de ese modo, en los comportamientos del género humano, en la sociedad del siglo XXI y en los fantasmas de su mundo mítico personal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Desde la literatura comparada, uno se puede preguntar, ¿Cuáles son las características que definen a estos dos escritores, Haruki Murakami en Japón y Justo Sotelo en España? Uno escribe en japonés y sus obras se traducen a múltiples idiomas. Justo escribe en español y posiblemente sus obras también se empiecen a traducir en breve al inglés. En diferentes continentes, dos intelectuales maestros de la palabra y expertos en el lenguaje se acercan a los lectores con temas de nuestro tiempo. Ambos escritores posmodernos tienen un público definido y concreto. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">¿Qué es la “<i>realidad</i>” y cómo la ficcionalizan en sus novelas Haruki Murakami y Justo Sotelo?</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg890CgdKwArgjtxxsHhVubzc0GtF5qKM8gQCJg6v_a43XLturM9-DGOF7DvrTHdFOPtPGYbwdOQeWSpHJVFrNSvhi9flh2n52Oi3mnAqAwDJztekkb5QcuvQq6tCOFNaPUnJ9oM_fiZWs/s1600/2+.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg890CgdKwArgjtxxsHhVubzc0GtF5qKM8gQCJg6v_a43XLturM9-DGOF7DvrTHdFOPtPGYbwdOQeWSpHJVFrNSvhi9flh2n52Oi3mnAqAwDJztekkb5QcuvQq6tCOFNaPUnJ9oM_fiZWs/s1600/2+.jpg" /></span></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En la comparación de las dos novelas me referiré a varios tipos de diferencias (estilo, temas, personajes, etc.) y similitudes literarias dentro de la <i>Teoría de los Mundos Posibles</i> de Doležel. Desde el punto de vista de la Literatura Comparada como Idea se ha establecido una forma racional y lógica de ideas objetivadas de los materiales literarios que forman parte de este análisis, así como, una interpretación de conceptos que determinan el análisis de estos autores y sus respectivas obras. La relación que se ha establecido entre las dos obras es de tipo gnoseológico y se ha utilizado una metodología destinada al conocimiento científico y crítico mediante la analogía, el paralelismo o la dialéctica para verificar las relaciones existentes como semejantes, idénticas o antinómicas. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRWRka07OnAnN-y3L7_7VU0t1E95WjMtVYKgymNwoXEWxwP1mVa8nRVXwdqE2mBjQBqfTuGbFMPBacNMCn3yEibLpKp99t56Ri_8d63db0AD99KvklGk6casZ2OjeFM5525CgFo1KPgM/s1600/DSC_0374.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRWRka07OnAnN-y3L7_7VU0t1E95WjMtVYKgymNwoXEWxwP1mVa8nRVXwdqE2mBjQBqfTuGbFMPBacNMCn3yEibLpKp99t56Ri_8d63db0AD99KvklGk6casZ2OjeFM5525CgFo1KPgM/s1600/DSC_0374.jpg" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La <i>Teoría de los Mundos Posibles </i>de Doležel se desarrolla desde una semántica constructivista en el marco de un modelo de múltiples modelos y se basa en tres postulados. El primero es el que hace referencia a los mundos ficcionales como estados posibles de cosas; el segundo nos explica que los mundos ficcionales son ilimitados en número y en variedad temática y se puede acceder a ellos a través de los canales semióticos; el tercero y último, señala la posibilidad de que <i>contengan mundos imposibles contrarios al mundos natural o real. </i></span></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></i>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><i>“El hombre tiene consciencia de la existencia del mundo real, y además se ve influido por la existencia de otros mundos posibles de carácter imaginario, algunos de los cuales se podrían llegar a realizar, mientras que otros permanecerían en nuestra mente” (Albadalejo, 1998: 76)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA CONSTRUCCIÓN DE SUS MUNDOS</span></b></div>
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<b></b><b></b><b></b><span style="color: red;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>LOS ESTADOS INICIALES</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaNyq0ag3rjGBgbMVXAKkIx6gegc8pK11nw1pMjMfh4WJAHk-ylzdx7YUimliL8jAnQiYUc4em3TcYYdrmal3cDG8P13QZAUV4ISy78XgLfyyUJhy1kjW4U_l3mdS3IGVENOBz5Khr_0w/s1600/MENT.jpg" style="background-color: transparent; clear: left; color: #0066cc; float: left; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaNyq0ag3rjGBgbMVXAKkIx6gegc8pK11nw1pMjMfh4WJAHk-ylzdx7YUimliL8jAnQiYUc4em3TcYYdrmal3cDG8P13QZAUV4ISy78XgLfyyUJhy1kjW4U_l3mdS3IGVENOBz5Khr_0w/s320/MENT.jpg" /></span></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaNyq0ag3rjGBgbMVXAKkIx6gegc8pK11nw1pMjMfh4WJAHk-ylzdx7YUimliL8jAnQiYUc4em3TcYYdrmal3cDG8P13QZAUV4ISy78XgLfyyUJhy1kjW4U_l3mdS3IGVENOBz5Khr_0w/s1600/MENT.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> se reflexiona sobre la escritura y sobre el futuro de la narrativa en este país, la lectura y la necesidad del ser humano de escuchar y ser escuchado. El mundo ficcional de <i>Las mentiras inexactas</i> se inicia cuando una profesora de literatura comparada, Nora Acosta, entra en una librería en el centro de Madrid, situada en medio de la plaza Santa Ana y allí conoce al joven librero Sergio Barrios, antiguo alumno suyo en la Universidad. Nora le explica el estudio que está haciendo un estudio sobre el futuro de la novela y Sergio le comenta que está en el lugar adecuado donde podrá “<i>vivir historias más próximas a la ficción que a la realidad</i>”. (Sotelo, 2012: 14).</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Esta novela se puede considerar metafictiva debido a su reflexión crítica sobre la ficción. Sotelo apela de forma indirecta a diferentes funciones fundamentales en la literatura: reflexiva, autoconsciente, metalingüística y especular buscando que el lector participe en el proceso de creación mediante un “<i>pacto narrativo</i>”. En ella se habla de autores reconocidos e importantes para la literatura como Borges, Cortázar y Murakami. Se considera un estudio profundo de la literatura debido a la continua disertación sobre el futuro de la novela en medio de unos personajes que son los que discuten sobre ella; resurge así el tema de los libros en papel en el mundo actual en contraposición a la era digital, las redes sociales y los continuos avances en las comunicaciones. Convergen ambos mundos, el de la librería clásica y el del comercio e intercambio digital, el de lo lineal y secuencial en los textos y el del hipertexto.</span><a href="https://www.blogger.com/u/1/null"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/null"></a><a href="https://www.blogger.com/u/1/null"></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg29HJRiOp7Gvo6mHbUbo1fLuwfSeSMSDBtwyJsTe9-xAod4XDcUCzMg7pcfIY2_iOrQHbUsol9n3kXIOaHA4Ej0dMPmIA9MzcaYyQPgeB-yYt_NcTaNsGKq8ooiX8Q1TnS6HvaYtw5JcU/s320/m3.jpg" width="210" /></span></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA MUERTE DEL COMENDADOR</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> se reflexiona sobre el arte, y, más concretamente, sobre el proceso creador del artista. Murakami medita desde un principio sobre la obsesión por la creación artística, tema básico de su novela. Se desvela el pensamiento del autor mediante su proceso creativo atravesando diferentes épocas, corrientes y etapas artísticas. Un pintor jubilado con talento recurre a la pintura como asidero de su existencia. La pintura llega a ser una obsesión que penetra como una daga en la obra y la secciona. El arte por excelencia del artista y la creación, una vida llena de ilusiones vertidas en esa esencia. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La nueva novela de Murakami narra la historia de dos pintores que sufren una crisis artística y vital cuando sus carreras parecen acabadas. El mundo ficcional de La muerte del comendador se inicia cuando, en plena crisis de pareja, un retratista de cierto prestigio huye de Tokio en dirección al norte de Japón debido a la confusión producida por una relación adúltera de su mujer. Ese hecho traumático le conduce a recorrer todo el país de norte a sur hasta que, finalmente, su amigo Masahiko Amada, compañero de la Facultad de Bellas Artes, le ofrece instalarse en una pequeña casa aislada, rodeada de bosques, que pertenece a su padre, Tomohiko Amada, un famoso pintor de estilo japonés. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS PERSONAS Y LA FRAGILIDAD DE LOS VÍNCULOS HUMANOS</span></b></div>
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<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> todos los personajes necesitan vivir, traspasar los umbrales y atravesar los obstáculos de la vida. De ese modo se sienten felices y estrechan los vínculos que les unenmediante el amor y la pasión donde según las tramas avanzan. Una serie de sentimientos y deseos se definen como signos de los agentes ficcionales y existe una continua reflexión sobre las carencias afectivas de sus personajes. Los personajes simulan una comedia o a lo mejor, una parodia o de repente se instalan en un pensamiento dramático. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgqVWsQSAlat62Ns23O6cbRllgN2H8EOT_JQN9_3vcpfcz7K31f8O6rLfR1FK5mCBlsJ8UjPG5SJbzKHGS-7-MdkfKav-QKEtfOMUWCSFyG1pEwVFypsv5Bdq9mMiw2pHgR4HSTCiXec/s1600/LIBRO+2018.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgqVWsQSAlat62Ns23O6cbRllgN2H8EOT_JQN9_3vcpfcz7K31f8O6rLfR1FK5mCBlsJ8UjPG5SJbzKHGS-7-MdkfKav-QKEtfOMUWCSFyG1pEwVFypsv5Bdq9mMiw2pHgR4HSTCiXec/s320/LIBRO+2018.jpg" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>“Una serie de sucesos provocarán a los personajes o “personas” de esos mundos unas intenciones que en la terminología de los Mundos Posibles llamaremos acciones que se ejecutarán y se transmitirán por medio de los denominados “canales semióticos”. Todos los personajes que entrañan un mundo compartido dentro de la ficcionalidad tienen unas causas y unas motivaciones que originan su comportamiento dentro de un círculo de relaciones, dando lugar a interacciones y conflictos dentro de ellas. El poder y el erotismo se entremezclan para refirmarlas relaciones unívocas o biunívocas dentro de la propia <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgqVWsQSAlat62Ns23O6cbRllgN2H8EOT_JQN9_3vcpfcz7K31f8O6rLfR1FK5mCBlsJ8UjPG5SJbzKHGS-7-MdkfKav-QKEtfOMUWCSFyG1pEwVFypsv5Bdq9mMiw2pHgR4HSTCiXec/s1600/LIBRO+2018.jpg"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTgqVWsQSAlat62Ns23O6cbRllgN2H8EOT_JQN9_3vcpfcz7K31f8O6rLfR1FK5mCBlsJ8UjPG5SJbzKHGS-7-MdkfKav-QKEtfOMUWCSFyG1pEwVFypsv5Bdq9mMiw2pHgR4HSTCiXec/s1600/LIBRO+2018.jpg"></a>semántica”. (Mestre Izquierdo, 2018: 6)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Desde el comienzo, Justo Sotelo asigna y perfila las cualidades físicas y psicológicas de cada uno de los protagonistas a través de sus acciones, su lenguaje y su corporeidad. Entre todos ellos se establecen vínculos y relaciones de dependencia, grupos o submundos que influyen en el hilo conductor de la novela según sus comportamientos, actitudes, deseos, sueños y anhelos.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>“Según el planteamiento de Parsons, para diferenciar elementos y de ficción, distinguiremos tres tipos de objetos o personas. Por un lado, los nativos o autóctonos, producto de la invención del autor; los inmigrantes o procedentes del mundo real o de otros textos e insertados en el mundo ficcional elegido por el autor y, los subrogados o sustitutos (entes reales dentro del texto de la ficción modificando o cambiando sus propiedades)”. (Garrido Domínguez, 1997)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Según este planteamiento de Parsons los personajes de Las mentiras inexactas se consideran nativos o diseñados por medio de la ficción por el propio autor; tenemos personajes inmigrantes como José Luis Sampedro, Pasolini, las viudas de Borges, Saramago y Alberti, y dentro de los personajes sustitutos encontramos alusiones literarias continuas a la rivalidad entre Borges y Girondo por conseguir a Norah Lange.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“</span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>En la teoría de los mundos posibles, según Albadalejo, existe un mundo para cada uno de los personajes que forman la trama a nivel referencial e intensional, con lo cual cada uno de ellos posee un submundo articulario o real efectivo al que se unen o acoplan mundos no articulatorios; cada submundo está formado por las actitudes de las experiencias de los personajes donde exista una sucesión temporal lógica-cronológica. Las líneas que existen entre ambos mundos se desarrollan en el tiempo objetivo; por lo tanto, existe una jerarquización de los mundos del personaje en función del tiempo. Así se presentan los tiempos de los personajes secundarios en función de una relación de dependencia de los principales. El autor expresa, por tanto, una mayor extensión de tiempo en aquellos personajes que quiere remarcar creando un entramado jerárquico temporal dentro del conjunto referencial y de la macroestructura de base. La unión de mundos completos de un personaje posee una sucesividad lineal; se elude, a veces, a los elementos de submundos secundarios articulatorios. Esta jerarquización de los mundos del personaje en función del tiempo objetivo es un mecanismo del género narrativo. Al lector le corresponde la reestructuración y recomposición de los elementos subyacentes del texto a partir de una microestructura. Este doble mecanismo transformativo temporal da pie al autor para captar el interés del lector”. (Mestre Izquierdo, 2018).</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las Mentiras inexactas</i> vemos en la figura de Barrios un personaje principal y redondo, un joven seductor, un librero feliz que enamora a las mujeres, un donjuán empedernido, bohemio y triunfador. Su vida se tambalea entre secretos y mentiras; permanece rodeado siempre de un círculo de escritores y artistas; en realidad, son sus amigos, que entran y salen continuamente de la librería y a diario montan un jolgorio.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Sergio Barrios es el motor y el origen de las acciones de todos los personajes que le envuelven y rodean. Nora Acosta, la protagonista femenina de la trama es tímida e introvertida que Sergio, se mantiene distante y observadora; es una mujer fiel a la investigación y profesora de literatura comparada. Curiosamente es una admiradora fiel de Haruki Murakami, Borges y Cortázar. Nora es una mujer que lucha por salir de una situación personal de soledad y aislamiento. Rápidamente se enamora locamente de Sergio Barrios. Además de Nora, el autor hace referencia por medio de la intertextualidad para construir a la protagonista femenina por un lado, a Norah Lange, la musa de los poetas argentinos surrealistas, el gran amor de Borges al que ella rechazó a favor de Oliverio Girondo y, por otro, a la Nora de Ibsen, también protagonista en la obra <i>La casa de muñecas</i>. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM02aehewAi-cBe_thAaHNyfZHDcVGYWKlU7KG8FPmKxdxxKUaAHVzwdqQ6vLTWTkMRNFYIyZsraIXyi7KQzhI4H8eBPNLuigFxC8EUG_4gKouyjjpIW8H0wpHxtWObQK0mHQZ3Mwr9qQ/s1600/jorge-luis-borges.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM02aehewAi-cBe_thAaHNyfZHDcVGYWKlU7KG8FPmKxdxxKUaAHVzwdqQ6vLTWTkMRNFYIyZsraIXyi7KQzhI4H8eBPNLuigFxC8EUG_4gKouyjjpIW8H0wpHxtWObQK0mHQZ3Mwr9qQ/s320/jorge-luis-borges.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El autor se centra en los escritores mayores de los cuales se sentían atraídas mujeres más jóvenes, así aparecen las viudas de Alberti, Saramago y Borges. Lo utiliza como recurso metaficcional y se recrea en esos personajes de ficción fallecidos como comunicación con el pasado colectivo. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><i>“Los propios personajes de ficción aparecen en un mundo creado por el narrador que mantiene el inconformismo de unos y otros, una reacción al sistema social y una apertura al mundo moderno donde la era digital come el terreno de los libros en papel y peligran las pequeñas librerías. Albertina Duarte es un personaje muy peculiar de la novela, la última poeta viva de la generación del 27, hermosa y atractiva para su edad, a la que le encanta y disfruta yendo a la librería a diario en la que saca cigarrillos de una Biblia hueca, acompañada por un whisky en la mano mientras escucha la Cuarta Sinfonía de Mahler o el disco con la voz de Juan Ramón Jiménez ; de ese modo siempre encuentra la compañía de amigos y la tertulia suficiente y necesaria como “aliciente para levantarme de la cama” (p.62), dice ella, como si fuera una auténtica declaración de intenciones.</i></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></span></div>
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<span style="font-size: large;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>Todos los personajes de esta novela recrean y reinventan historiasen medio de la música deJethroTull, que es la música de la historia, ya que a lo largo de sus páginas no dejan de sonar los discos Aqualung y Thick as a brick.Se recuerda a los padres de Sergio cuando eran jóvenes y convertían la librería “en una especie de templo de rock. Todo se llenaba de humo y sus padres se movían al ritmo de la música, se besaban y no dejaban de besarse”</i> </span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">(p.81) y se mantiene el secreto de la existencia del padre de Sergio, Daniel Barrios hasta el final de la novela.</span></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Aparecen diferentes amigos de Sergio a lo largo de la novela, dando breves pinceladas descriptivas de cada uno. Pepe Utrera y su amor platónico, Natalie; Raúl, Miguel Ángel, Elena Estrada (actriz secundaria de series o películas); Filomena, una hondureña que <i>“limpia la librería dos veces por seman</i>a” (p. 61). Hay que destacar un binomio interesante, la relación de Nora Acosta y Amorós. Amorós, el catedrático que la ama y desea a toda costa casarse con ella es la persona más cercana en el departamento de literatura comparada y al que le debe en cierto modo gratitud por su ayuda y colaboración en la cátedra; sin embargo, no es correspondido por Nora a pesar de ser exquisito en su forma de comportamiento hacia ella. Se puede decir que es un hombre apuesto y tranquilo, silencioso desde la penumbra que mantiene la calma y la compostura. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Es curioso ver cómo, entre las relaciones afectivas que hemos analizado en la novela de Las mentiras inexactas, existen dos triángulos paralelos formados por Borges-Norah Lage-Girondo por un lado y por otro, Sergio Barrios-Nora-Amorós. </span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i><br /></i></span>
<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">"El pensamiento lógico-matemático que posee Justo Sotelo lo refleja en la forma de analizar sus personajes y caracterizarlos dentro de sus novelas basándose en las leyes de la geometría euclidiana”</span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">. (Mestre Izquierdo, 2018)</span></i></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA MUERTE DEL COMENDADOR</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyVQyHWIkU4b47tpmyTLPjNhEJGBhleWYXZtSRv-pVawLkR9JT9CB5zx1KYzlzZnXB8rYcnbL7AwfJfpdJvN5uuRi-2ZwZDDxCXDbU34uVf-q099VJDOL2_AF86PSYw49UGyUwziQw9uo/s1600/m4.jpg" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; clear: left; color: #0066cc; float: left; font-family: "times new roman"; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="252" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyVQyHWIkU4b47tpmyTLPjNhEJGBhleWYXZtSRv-pVawLkR9JT9CB5zx1KYzlzZnXB8rYcnbL7AwfJfpdJvN5uuRi-2ZwZDDxCXDbU34uVf-q099VJDOL2_AF86PSYw49UGyUwziQw9uo/s320/m4.jpg" width="210" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyVQyHWIkU4b47tpmyTLPjNhEJGBhleWYXZtSRv-pVawLkR9JT9CB5zx1KYzlzZnXB8rYcnbL7AwfJfpdJvN5uuRi-2ZwZDDxCXDbU34uVf-q099VJDOL2_AF86PSYw49UGyUwziQw9uo/s1600/m4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El protagonista de <i>La muerte del comendador</i> es un artista y más concretamente, un retratista de encargos que refleja en su forma de ser y presentarse ante los demás, una crisis personal debido a un reciente divorcio. Sin embargo, pronto traspasa en la novela el mundo de la realidad y entraen contacto con lo sobrenatural. Es un personaje que mantiene su individualidad, carece de nombre, casi el único que no lo tiene en una novela en la que los nombres son importantes porque aportan información extra. La narración aparece en primera persona de forma lineal, excepto breves intervalos en los que se aparecen experiencias pasadas, propiciaspara que el lector esté en disposición de acompañar al protagonista paso y convertirse en su sombra. Su mujer, Yuzú, nada más empezar la novela muestra indiferencia hacia él y le abandona proponiéndole la separación. El pintor de encargos nunca ha superado la pérdida de su hermana Komi, que murió a los doce años por culpa de una patología cardíaca. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">“<i>El protagonista y narrador de la novela, cuyo nombre se borra bajo el aluvión de acontecimientos de una trama caudalosa, se instala en su casa de la península de Izu, poco después de ser abandonado por su mujer. No es un artista exigente, sino un pintor que realiza retratos por encargo. Su habilidad con el pincel carece de la ambición de Tomohiko Amada”. (Narbona, Rafael, 2018)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Su amigo Mazahiko Amada le ofrece instalarse en una pequeña casa aislada, rodeada de bosques perteneciente a un pintor famoso, Tomohiko Amada, un anciano actualmente con Alzheimer, recluido en una residencia de ancianos Fue pintor de retratos, un auténtico maestro que escuchaba a Mozart en Viena y luchaba clandestinamente contra las autoridades alemanas; este artista vivió episodios dramáticos de la Segunda Guerra Mundial. A pesar de que les separan casi cinco décadas, sus destinos están secretamente entrelazados. Walter Menshiki, es un hombre de negocios que vive en una casa cercana al joven pintor y le encarga con urgencia un retrato. Posee una mente fría y estructurada. El comendador es un ser extraño e imaginario y ficcional, con una estatura de apenas de sesenta centímetros. Va vestido casi siempre y como una costumbre, con su ropa del periodo Asuka, lleva el pelo recogido y tiene el mismo aspecto que el comendador a punto de morir en el cuadro de Tomohiko Amada. Este personaje es una simple “idea”, una metáfora, nada más, independiente de los tres elementos “tiempo, espacio y probabilidad” de los seres humanos. Por lo tanto, no puede relacionarse con ellos a no ser que se interponga y se haga visible para ellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Yoshinobu Akikawa se transformó en un hombre lúgubre después de la muerte de su mujer. Se dedicó a una estricta disciplina religiosa diaria y al estudio de la reencarnación para encontrar en ello un sentido a su vida tras la desaparición de ella. Shoko, la hermana pequeña de Yoshinobu, quien se hizo cargo de su hija, una tímida adolescente de 13 años obsesionada por creer que no le crecerán los pechos Mariye Akikawa. Es una mujer inteligente y muy educada, que sabía controlar perfectamente sus sentimientos. Por su parte, Mariye Akikawa es uno de los personajes femeninos más importantes y con más fuerza literaria de la novela. Todos los personajes son autóctonos creados y diseñados por Murakami con maestría y originalidad que transitan y se mueven en sus mundos ficcionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LOS SUCESOS EXTRAÑOS</span></b></div>
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<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La trama de <i>Las mentiras inexactas</i> está saturada de acontecimientos y sucesos ficcionales semejantes a las de cualquier película de Woody Allen. A veces divertidas y jocosas, otras difíciles por la historia que llevan detrás algunos personajes. Las apariencias y simulacros focalizados en la figura del narrador o de los propios personajes aportan coherencia y verosimilitud al texto narrativo.</span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1WxJ32E565KN7EcvET7_fn1L6tJ53x-x2D3HZHveOhCVEU4Vb-eGrG1odVIDaYNN8aw1hp2yyIHO1J_FU20-dzP_x1ocmcW46CtkEa0Z5y8cxPvR1E7z4q1PcmD1pVbgH0s5_4Vl5NM/s1600/woody-allen.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV1WxJ32E565KN7EcvET7_fn1L6tJ53x-x2D3HZHveOhCVEU4Vb-eGrG1odVIDaYNN8aw1hp2yyIHO1J_FU20-dzP_x1ocmcW46CtkEa0Z5y8cxPvR1E7z4q1PcmD1pVbgH0s5_4Vl5NM/s320/woody-allen.jpg" width="320" /></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> aparentemente no ocurren sucesos ni escenas extrañas; tal vez el escenario donde se desarrolla la acción sea el lugar perfecto para recordar el origen de la librería y retroceder de ese modo al S.XVIII, a los avances que supuso la imprenta para la sociedad de entonces y los que rigen actualmente el mundo protagonizado por los avances tecnológicos a través del mundo de Internet. Quizá el hilo conductor más interesante del libro sea la idea de si es posible que surja el amor con una diferencia de edad entre el hombre y mujer siendo ella treinta años mayor que él. Una multitud de personajes que se mueven, entran y salen por la librería en ese escenario donde la ficción se asemeja a la borgeana.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA MUERTE DEL COMENDADOR</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpMFQHIhQlKOzLVAN4JFpBlatUcsj7ViGVz-K17biwGzfUhCjlkkOV6wKUQVITr_FC6QG15Oi6UNCBRxWx-JfHrBGWhxHByet2Py3gL4MjHXel6SV2d-Hlw51X3FEzTAWOUVgesU_Ua0/s1600/m5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="553" data-original-width="747" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhpMFQHIhQlKOzLVAN4JFpBlatUcsj7ViGVz-K17biwGzfUhCjlkkOV6wKUQVITr_FC6QG15Oi6UNCBRxWx-JfHrBGWhxHByet2Py3gL4MjHXel6SV2d-Hlw51X3FEzTAWOUVgesU_Ua0/s320/m5.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Murakami sin abandonar sus referencias cinematográficas y musicales occidentales, introduce no sólo el arte japonés, sino también la cultura pop en su nueva novela. Está ambientada también en Japón aunque podría suceder en cualquier país europeo. Desde el inicio se suceden cosas enigmáticas y a veces, extraordinarias o extrañas que rodean ala ópera Don Giovanni de Mozart, al encargo de un retrato de una tímida adolescente supuesta hija oculta de Menshiki, la pérdida de la hermana del protagonista (Komi) en una cueva con tan solo 12 años, un comendador imaginario que reproduce los hechos del cuadro de Tomohiko Amada, etc. Los agentes ficcionales se sumergen en un laberinto donde lo cotidiano se ve asaltado por un cúmulo de señales enigmáticas imposibles de descifrar hasta la lectura completa del Libro 2 de Murakami (la traducción al español a la venta el pasado 15 de enero).</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El autor traspasa las fronteras de la realidad y penetra en un mundo de espejos poliédricos. El protagonista sin nombre se cuela por los límites físicos de la realidad e invade la parcela de otros personajes secundarios que le hacen sentirse extraño. Los personajes reaccionan con extrañeza y miedo ante lo enigmático mientras Murakami secciona y difumina los límites de la realidad. El equilibrio entre la fantasía y la realidad prima en el hilo conductor de la novela. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>“Al aparecer la sombra de lo fantástico -una campanilla, el protagonista de un cuadro saltando a la realidad- el lector se da cuenta de que el naturalismo de Murakami es, claro, un arma de doble filo, como en una pintura de Magritte: el lenguaje delimita lo que no tiene límites, las palabras pintan lo irrepresentable con el óleo de lo real”. (Sánchez Sergi, 2018)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El protagonista sueña y flota en el vacío. No distingue si lo que sucede es real o es un sueño. Existen objetos que desaparecen y nadie recuerda si los han cogido o simplemente la desaparición es una mera ficción de la mente del personaje. En los cuadros del pintor protagonista siempre aparece algo que se escapa de la realidad y penetra en otro plano ficcional. Surgen cosas extrañasen medio de la oscuridad:el comendador, el personaje que sale del cuadro "cara larga", el hombre del Subaru Forester blanco, el espíritu de Tomohiko Amada e incluso un demonio de los sueños como si fuera un yo “sexual” del protagonista. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>LOS ESTADOS MENTALES</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Las emociones y los sentimientos que caracterizan a los personajes de Justo Sotelo aportan una potente fuerza psicológica a cada una de sus tramas, así como cohesión y coherencia interna. Sus personajes despliegan una gran energía al abordar sus preocupaciones y deseos por medio de la expresión de ciertos estados emocionales gracias a un discurso directo narrativizado. En la mayoría de ellas, la memoria tiene una función narrativa para mantener los recuerdos y los enigmas en la historia de sus personajes. El ayer y los acontecimientos del pasado, la historia personal de los protagonistas, resucitan los hechos que ocurrieron y al evocarlos dan, por sí solos, el máximo sentido al discurso narrativo. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Existe una mezcolanza de sentimientos y deseos cruzados en medio de mensajes entrecortados de los personajes, una amalgama de presentes y pasados inventados donde fluyen los recuerdos y afloran los sueños. Entre risas y lloros, ironía y tristeza, se funden los sentimientos de los que entran y salen por la librería, enclavada en un ambiente distendido y ameno. Se escuchan las carcajadas de Albertina, irónica y divertida; la angustia y soledad de Nora acompañada por la curiosidad y la sorpresa producidas ante el bullicio ocasionado por el trasiego que se traen los amigos de Sergio; la mente abierta y lúcida de Daniel Barrios, el padre de Sergio, por mantener abierta la librería a toda costa, etcétera. En medio se vislumbran los amores y las caricias, las mentiras revestidas de falsas verdades, el humor y la ironía en la forma de ver la vida, los secretos encubiertos de borracheras que caracterizan y dan vida a sus personajes.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA MUERTE DEL COMENDADOR</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Tomohiko Amada rechazaba el mundo moderno, era un hombre utópico en su pintura que con su estilo intentaba recrear los hechos pasados. No era un pintor de escenas violentas aun así el cuadro que da título a la novela de Murakami rebosaba sangre por todas partes, duelo y lucha. El cuadro es realista y sangriento y a su denota un estado mental de insatisfacción con el mundo actual, un extraño mundo que rodea a la ópera de Don Giovanni. El retratista de la casa prestada escucha un ruido por la noche y busca su causa. Sorprendido un escondite encuentra un búho gris busca e indaga la historia del libreto de la ópera</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>LAS INTERACCIONES: LAS MOTIVACIONES Y LOS CONFLICTOS</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Encontramos diversas teorías acerca de la motivación cognitiva y social que se pueden atribuir a las situaciones que normalmente se les presentan a diario a los individuos para explicarlas causas de sus acciones y los efectos que producen. La motivación por lo tanto puede deberse o estar determinada por la atribución y las inferencias que algunos personajes hacen según determinadas reglas. Se puede decir que hay un grupo de factores mentales y psicológicos que influyen en las acciones de los personajes de ambas novelas. De ellas se derivan de deseos, razones o creencias. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> es curiosa la relación de los dos protagonistas, Nora Acosta y Sergio Barrios; se acoplan tan bien el uno al otro que parecen dos ruedas de engranaje sin dejar de resaltar y sobresalir la personalidad de ambos, ese “yo·” Establecen miradas seductoras y arrebatadoras entre ellos que poco a poco, les hace crecer hasta alcanzar su “yo” más profundo. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>“El origen de todas las conversaciones que tienen lugar en el escenario de la librería es Sergio Barrio, al que miran como artífice de las tertulias y charlas que se suceden a lo largo de la novela, y que por lo general giran en torno a la búsqueda de la felicidad y la identidad personal, el sentido de la vida, el amor por el Otro, etcétera, enmascaradas por la literatura, la ficción y el futuro de la novela”. (Mestre Izquierdo, 2018:)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El amor se plantea desde el principio y es el motor más potente que mueve a sus personajes. Los personajes se solapan unos con otros y de ese modo, reducen la soledad en la cual muchos de ellos viven. Sin embargo nos podemos preguntar si en el amor la diferencia de edad tiene o no importancia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>LA MUERTE DEL COMENDADOR</b></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><b></b><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFPSXZVOQcgCSzncd0kaNZZ5lD2G2OHwhZr3-uRfLbvzyliSq020KeYPm8Yyw-NaglwVh927mnqRkYtIayXZ2MgEy3vltKBoqcVXoF9Yq4Cw6C9xGN3_Mt84TFhi9P-ZtDy5F_qhFQRB4/s1600/m1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFPSXZVOQcgCSzncd0kaNZZ5lD2G2OHwhZr3-uRfLbvzyliSq020KeYPm8Yyw-NaglwVh927mnqRkYtIayXZ2MgEy3vltKBoqcVXoF9Yq4Cw6C9xGN3_Mt84TFhi9P-ZtDy5F_qhFQRB4/s320/m1.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Murakami refleja al ser humano desde el principio por su unicidad y su personalidad. Su estilo es moderno, el lenguaje es coloquial y natural, Sus personajes están acostumbrados a convivir con otros extraños personajes y objetos que lo envuelven todo. Los conflictos surgen en plena trama cuando una adolescente regresa del colegio y desaparece misteriosamente. El protagonista se lanza en su busca y para encontrarla no dudará en enfrentarse a lo desconocido ni a los terribles dilemas a los que su aventura va a conducirle.</span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS INTERACCIONES: EL PODER Y EL EROTISMO</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LAS MENTIRAS INEXACTAS</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En una sociedad posmoderna como la nuestra el poder está regido por las fuerzas de las propias instituciones que regulan la producción de un país y la desviación hacia el conocimiento dentro de un mundo globalizado y capitalista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Según Foucault, el poder se considera una red productiva que atraviesa todo el cuerpo social, una red dinámica que transita dentro de un escenario social y se organiza única y exclusivamente en cadena. Desde el punto de vista de Foucault, el poder se analiza de forma ascendente “<i>empezando por los mecanismos infinitesimales de poder, su historia, su trayectoria, técnicas y tácticas con las que operan y funcionan dentro del cuerpo social</i>” (Delgadillo Mosquera, 2011: 117). </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Sergio ejerce un poder psicológico sobre Nora en <i>Las mentiras inexactas</i>. Capta su interés y la seduce. El poder intelectual queda reflejado en Amorós, el catedrático y director del departamento de literatura comparada, que intenta seducir a Nora al tiempo que desea dirigir su labor de investigación sobre la novela y su futuro. Amorós añora triunfar al lado de Nora, desde el punto de vista intelectual y sentimental; le pide matrimonio y continuamente da muestras de su amor insistente hacia ella a pesar de haber tenido otras oportunidades de hacerlo en sus épocas de estudiante. No acepta la idea de que Nora “caiga en brazos de un muchacho” como Sergio Barrios, y pueda apartarla e incluso impedir con su actuación que saque la Cátedra. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">LA MUERTE DEL COMENDADOR</span></b></div>
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<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El erotismo es evidente desde el comienzo de la novela. El retratista después de ser rechazado por su mujer emprende una nueva vida sexual con dos amantes, una de ellas casada y con dos hijos. Combina este tipo de vida con la artística. Dedica el mismo de horas a las mujeres que al arte. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Se confirma una de las sensaciones que comentaba Justo Sotelo precisamente en su ensayo sobre Murakami:</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">“</span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>Un segundo aspecto que se repite en sus argumentos es el hecho de los protagonistas masculinos son abandonados por sus mujeres”. (Sotelo, 2013: 61)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Sin embargo Murakami incide forma continua en las imágenes visuales referentes al sexo, una mezcla lo real y lo onírico, atravesado por una excitación continua del protagonista. ¿Con qué finalidad induce a lector a dudar de semejantes situaciones? ¿Son reales o ficticias? Quizá denota características en su narrativa de realismo mágico e introduzca elementos fantásticos de Todorov acercando al lector a la “propia vacilación” de la realidad del texto.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Sueña y vive. Desata una pasión interior el protagonista de la trama ilusionándose o realmente viviendo de nuevo otra historia de amor con su exmujer Yuzú. </span></div>
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<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: medium;">“desde el techo con cuidado de no despertar a Yuzú y me puse a los pies de la cama. Estaba muy excitado. No me acostaba con ella desde hacía mucho tiempo. Empecé a retirar poco a poco el edredón que la tapaba. Parecía profundamente dormida (quizás había tomado algún somnífero), y cuando terminé de quitárselo, no parecía que fuera a despertarse. Ni siquiera se movió y eso me hizo ser más osado. Me tomé mi tiempo para quitarle el pantalón del pijama y la ropa interior. Era un pijama azul claro y una ropa interior blanca de algodón. Tampoco se despertó. No rechistó ni oí ningún quejido. Abrí sus piernas suavemente y toqué su vagina con los dedos. Esa parte de su anatomía estaba caliente, abierta, húmeda, como si hubiera estado esperando a que la tocase. No podía aguantar más e introduje mi pene en su interior. Su vagina me aceptó como si fuera mantequilla caliente. En realidad, diría que me absorbió. Ella no se despertó, pero suspiró y gimió ligeramente. Era un gemido como de bienvenida, como si hubiera estado esperando aquello. Toqué sus pechos. Tenía los pezones duros como las semillas” (Murakami, 2019).</span></i></div>
<i><span style="font-size: medium;">
</span></i>
<br />
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<span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La expulsión del semen es fuente de liberación para el exmarido de Yuzú, escape y fuga de todos los líquidos de su organismo. Pero aparece un sentimiento de culpabilidad unido al sueño, una imagen visual de una violación a su propia mujer como si fuera un acto punible.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Una lucha de poder se desata cuando estalla un escándalo relacionado con un parlamentario japonés en una ciudad de Oriente Próximo; allí había muerto mucha gente a causa de un atentado terrorista. Son hechos ocurridos en un mundo muy alejado del propio mundo del protagonista.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>MODALIDADES NARRATIVAS</b></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Después de haber analizado los elementos narrativos y las tramas de <i>Las mentiras inexactas</i> y <i>La muerte del comendador</i> en sus mundos ficcionales, pasamos a examinar los códigos de comportamiento en el discurso narrativo de cada una, es decir, los códigos axiológico, epistémico, alético y deóntico, por un lado, y el tema del doble y el mito por otro para acabar incidiendo en la simbología de los pozos y pasadizos para ambos autores.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">CÓDIGO AXIOLÓGICO</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> los viajes se suceden continuamente así como las entradas y salidas a la librería de Sergio Barrios por parte de sus amigos. El padre de Sergio, Daniel Barrios se va a la India y le dan por desaparecido. En el capítulo XVI el narrador describe un maravilloso viaje a Samarcanda similar al que hizo Clavijo en el S. XV, protagonizado por uno de los personajes con idéntico nombre que el autor, pero con diferente personalidad, Justo Sotelo. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En el capítulo XVIII, de nuevo, vuelve de forma repetitiva a describir otro viaje, el de Daniel Barrios, Brucke y Queirós hacia Lisboa; y, por último, la incógnita del viaje de Daniel Barrios a La Habana donde queda enigmático el misterio de su muerte en El Malecón. A través de literatura oral se unen el padre y el hijo, uno contando su viaje a Irán e Irak y el otro a La Habana.</span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6MVfZTGvXhrjKrzI_f_dtJPFu-px2kiQEag8jRezny6hPGzuFGagiwDKaanw_WrHoeRn43kc_jxr8VRH-xX72mJQXn9tJJKGTWOZcIHmX0bF06fQ2WcoeI1AT3BfzZOJ2PRg5SGW7rw/s1600/m2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="800" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN6MVfZTGvXhrjKrzI_f_dtJPFu-px2kiQEag8jRezny6hPGzuFGagiwDKaanw_WrHoeRn43kc_jxr8VRH-xX72mJQXn9tJJKGTWOZcIHmX0bF06fQ2WcoeI1AT3BfzZOJ2PRg5SGW7rw/s320/m2.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> el protagonista viaja sin rumbo fijo por la región de Tohoku y por la isla de Hokkaido al volante de mi viejo Peugeot 205 al descubrir que su mujer mantiene relaciones con otro hombre. Cruza en ferry de Aomori a Hokkaido y llega a la ciudad de Hakodate; desde allí regresa a Oma, en la península de Shimokita, de nuevo en Honshu. En su cuaderno únicamente anota los lugares visitados, los hoteles donde se ha alojado, las comidas, los kilómetros recorridos y los gastos diarios. Sin embargo, en lugar de sacar fotos había, hace algunos dibujos o bosquejos a lápiz o a bolígrafo. Es un soñador nato que desea evadirse del trauma ocasionado por la separación con su mujer y lo consigue viajando siempre en coche entre las ciudades. El motivo quizá sea perderse y tal vez, encontrarse dentro de su propio “<i>laberinto</i>”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Otro de los viajes que del japonés introduce en la novela es el de Tomohiko Amada Tomohiko Amada, ahora ingresado en una residencia de ancianos que comienza su carrera en los años veinte. Copia, imita el arte occidental y asimila las vanguardias históricas. Explora a través de la abstracción la mente humana y perfeccionar su estilo en Viena. Una aventura implicándose después del Anschluss en una conspiración contra los nazis. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>CÓDIGO EPISTÉMICO</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> los misterios se descubren al final de la novela. Se llega a saber exactamente el paradero de Daniel Barrios, el padre del protagonista; tal vez murió en el atentado de las Torres Gemelas de Nueva York, en un accidente de avión que se fue a pique en La India o quién sabe si en el Malecón de la Habana. El hilo conductor del discurso narrativo de la novela invita al lector a un recorrido imaginario tras las pesquisas que se entretejen desde el comienzo de la novela a través de la voz del narrador.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> empiezan a sucederse personajes y misterios en la vida del narrador. Por un lado, imparte unas clases de pintura y dos de sus alumnas se convierten en sus amantes. Un vecino que conduce jaguars le paga una cantidad obscena por un retrato y por la noche, empieza a sonar una melodía obsesiva que lleva hasta un templete sintoísta perdido entre el follaje. Aparece una adolescente que anuncia un misterio insondable.Y, sobre todo, aparece en el trastero un lienzo que representa una escena del DonGiovannide Mozart con la técnica de la pintura tradicional japonesa.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El código epistémico está relacionado con las historias de aprendizaje y misterio. En Murakami alguna leyenda tiene algún significado religioso sintoísta. En muchas ocasiones, los personajes de Murakami no saben qué deben hacer, ni adónde deben ir. En esta última novela del japonés cualquier desaparición está relacionada con el agujero del bosque aunque no pueda explicar de una manera lógica. Los personajes se mueven a través del tiempo y del espacio aunque a veces se les invita a entrar en un juego metaficcional de búsqueda continua a través de la literatura </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">“La mañana del sábado, es decir, hoy antes del mediodía, recibiréis una llamada. Alguien os invitará a hacer algo. Se den las circunstancias que se den, no podéis rechazar la invitación. ¿Lo habéis entendido? Repetí maquinalmente una a una sus palabras. —Recibiré una llamada de alguien que me invitará a hacer algo y no puedo rechazarlo” (Murakami, 2019).</span></i></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">CÓDIGO ALÉTICO</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El código atlético formado por la correlación espacio-tiempo-casualidad afecta a ciertas capacidades y potencialidades físicas, intelectuales y sociales frente a rasgos de incapacidad que se da a cualquier nivel en los personajes de las novelas.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En los entresijos de <span style="font-size: x-small;"><i>Las Mentiras inexactas</i></span> encontramos las secuelas físicas y psíquicas en Nora, la protagonista femenina, aniquilada y reducida por el maltrato físico y brutalidad de su marido al hacerle el amor, ocasionándole el desgarro de órganos vitales y un fuerte trastorno emocional. Nora intenta detener la violencia de su marido contra ella sin conseguir nada más que insultos y agresiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> las secuelas físicas y psíquicas aparecen en la hermana débil del protagonista que con tan solo 12 años debido a una patología cardíaca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>CÓDIGO DEÓNTICO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En ambas novelas existen trasgresiones a las normas sociales, prohibiciones que traspasan el inconsciente colectivo y a las exigencias de una comunidad, de la sociedad posmoderna donde habitan. Como en el mundo actual, lo prohibido y lo permitido se dan la mano y aparecen en ambas novelas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En los mundos ficcionales de <i>Las mentiras inexactas</i>, la realidad pasa a ser deformada o fragmentada. Se recuerda el ayer, el cementerio civil de <i>La Almudena</i> en el año 1936, la época de prohibiciones y de los “libros peligrosos” que atentaban contra la moral pública, tras la guerra. Ese pensamiento ideológico se pone en voz de sus personajes y se transmite mediante elementos ficcionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> existe una sensación terrible de andar desorientado, de completo aturdimiento ante lo que sucede. Los valores morales y sociales brillan prácticamente por su ausencia, con una forma de pensar peligrosamente cercana al nihilismo, pero con algún destello esperanzador aún. La escritura de Murakami indaga en las prohibiciones del “yo” y de forma psicoanalítica instala a sus personajes en los recuerdos pasados, en el peso que arrastran y adolecen desde el inconsciente colectivo con sus miedos y represiones. Se sienten incapaces de cerrar las heridas sangrantes escondidas que, siempre acaban saliendo a la luz.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">EL TEMA DEL DOBLE</span></b></div>
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<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i>, Sotelo establece varias parejas que se asemejan y se miran en un espejo, quizá como las dos caras de la misma moneda.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i>“Lo primero que se percibe es una ruptura del binomio narrador-autor que explicita la fragmentación del yo a través de la que el propio autor da nombre de “Justo Sotelo” a uno de los personajes de la novela. La figura de Sergio Barrios es el contrapunto de la de Amorós, un cincuentón elegante, de modales refinados y una visión tradicional de la literatura. Dos polos opuestos, dos prototipos de hombres que desean el amor de Nora Acosta desde diferentes perspectivas, con distintos fines y ambiciones. Sotelo también describe el binomio de Borges y Girondo como las dos caras de la misma moneda, dos personajes complementarios y codiciados a la vez por Norah Lange, como menciona el autor”. (Mestre Izquierdo, 2018: 113)</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i>, se presentan dos parejas de dobles. Por un lado, el protagonista y Tomohiko Amada, dos pintores más a o menos acabados en sus carreras artísticas que les separa una diferencia de varias décadas así como un aspecto físico, mental o psicológico y social diferente. Por otro, una pareja de adolescentes Marie adolescente de 13 años que va a clases de pintura y termina siendo el modelo del retratista y Komi, la hermana muerta del protagonista.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">EL MITO</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>Las mentiras inexactas</i> el pensamiento griego aparece entre los caminos de la razón y lo imaginario de la historia del pensamiento occidental a lo largo de toda la novela. Nora husmea y se esconde en los libros de Murakami, se sumerge en ellos para olvidarse del dolor físico y psíquico que se percibe a lo largo de toda la novela. Logra empaparse de los pasadizos secretos y pozos ocultos del japonés Murakami donde aparecen las transformaciones de una cosa en otra y se mezclan el mundo natural y sobrenatural, de igual modo que ahonda en los mitos y arquetipos. Surgen las experiencias vividas por los sujetos como herencia cultural, artística y social.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador </i>partiendo de la visión de Doležel, Murakami se enfrenta en esta novela a una clara separación de dominios naturales y sobrenaturales. El viaje al inframundo del protagonista evoca la peripecia de Ulises en el Hades y recuerda aspectos folklóricos de Mircea Eliade. Por un agujero o celda transitan varios personajes que se asemejan al retiro de San Jerónimo penitente, tendiendo un puente entre el cristianismo y el budismo. El mundo es pequeño y a veces el sueño se funde con la realidad en un mundo mítico donde el terror nos infunde nuestra finitud; las distintas capas de la realidad se devanean para mezclarse todas en una masa compacta y de esa forma, los personajes murakamianos necesitan la realidad firme a la que agarrarse a tierra firme en la que pisar confiados.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><b>POZOS Y PAZADIZOS</b></span></div>
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<span style="color: red;"></span><b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">La simbología de los pozos y pasadizos son unidades temáticas que fundamentan la narrativa de las dos novelas e inciden en la simbología de su hilo conductor respectivamente. La realidad de las dos novelas se desvanece entre muros y pasadizos, se diluye hasta convertirse en un simulacro, una nueva forma de percibirla y de convertirla en una mirada. Se aprecian los procedimientos que definen sus escrituras fragmentarias, la hibridación genérica, la intertextualidad o la autoficción y de esa forma, se plasman a través de diferentes voces narrativas o simplemente mediante la voz de sus narradores.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Sotelo expresa en su tesis doctoral sobre La semántica ficcional de los mundos posibles en la novela de Haruki Murakami, </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">“Los personajes de Murakami viven su época y sufren las frustraciones y alegrías típicas del hombre corriente. Se esconden en pozos y cabañas abandonadas y acaban atravesando las paredes y las cabezas de las personas mientras les salen manchas en el rostro” (p.79); “los pozos donde bajan sus personajes o en las autopistas y los trenes por donde se desplazan de un lugar a otro. Lo que queda de cada uno se diluye lentamente para transformarse en otra cosa, porque el “yo” se funde con otros seres” (p.229)</span></i></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfkj4MF9CsRxsuv2X4ie2CGYMVGzb5OhInRX9wIRks-6tZW78BeoTFvsYdkg2XanIC0VxX7uamlg7TvrUDEqq-97js1KoH_wmX5aFhLEPimK8l6zlYi_E6XCoeOgSVkiJPcOxItC1o8oA/s320/m5.jpg" /></span></a><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En <i>La muerte del comendador</i> aparecen extraños pozos utilizados por antiguos monjes y una casa solitaria y aislada en lo alto de las montañas. El autor se plantea una serie de teorías en torno a la pintura donde surgen personajes imposibles o de intenciones no verdaderas o inciertas. Un origen llega a un fin, una causa a una consecuencia. De ese modo se percibe en la novela cómo a través del retrato que Menshiki encarga al protagonista consigue acercarse a Marie, una joven de trece años que él supone es su hija. Se produce la unión en cadena, la fusión, el acercamiento que implica traspasar las fronteras de un estado a otro para sumergirse en un pozo y descubrir un enigma de identidad. El propio impulso de pintar en la novela permite conectar con las ganas de vivir. La creación es un acto, un impulso de salir de uno mismo y fluir hacia los demás. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">"Para conocerme mejor, desciendo cada vez más al fondo del pozo. Metafóricamente. Si quiero una buena historia, tengo que zambullirme en la oscuridad de mi mente, agarrar mi propia historia y, sobre todo, regresar. Me traslado a ese lado oscuro, a ese misterio, cada día. Pero voy y vuelvo" (Murakami, Haruki, 2011)</span></i></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Murakami busca su propio eco a través de todas las mujeres. El protagonista de La muerte del comendador atraviesa un mundo subterráneo con el único de salvar a la desaparecida pero para eso debo superar una serie de pruebas enigmáticas en un principio y reproducir la escena del cuadro título de la novela. Para ello debe clavar un cuchillo al comendador lo que implica un cambio en la IDEA, pura apariencia o metáfora de la realidad. Sacrifica la idea a cambio de la liberación de Marie. En definitiva, es como si fuera una partida de ajedrez en el que cada movimiento de las figuras desencadena una transformación de la partida y un sacrificio de determinadas piezas del juego.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El protagonista penetra por una rendija en una residencia de ancianos abducido por El Comendador, una figura misteriosa que aparece y desaparece, en busca de la adolescente de trece desaparecida. Al ir en busca de Marie, la niña de trece perdida se sumerge en dicho agujero sin saber exactamente lo que debe hacer ni los lugares que debe recorrer para encontrarla. No actúa de una manera lógica, y desconoce las coordenadas espacio-temporales por las que se mueve él mismo y los personajes que se encuentra en la cueva incluyendo a Komi, su hermana fallecida a los doce años en el mismo lugar. No se sabe si es un sueño o pura ficción del autor. En esos pasadizos consigue comunicarse con los vivos y los muertos y resolver el enigma de la desaparición de Marie relacionada con el cuadro del agujero en el bosque. Murakami siempre intenta aclarar lo oculto y enigmático a simple vista y transformarlo en algo diferente. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los pasadizos y pozos en Murakami simbolizan un viaje de búsqueda continua de la identidad. Esas metamorfosis que sufren los personajes de Murakami les permiten atravesar túneles y conductos estrechos, oscuros y sin un destino concreto. En la concepción de los pozos y pasadizos en Murakami, el agua juega un papel importante. Actúa como símbolo de purificación y de “cambio” interior. El agua que llena los pozos y pasadizos, las grutas, las cuevas y los lugares ocultos tiene un significado: </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;"><i><br />“La suciedad es una fuerza desestabilizadora de lo sagrado que si se quiere mantener el orden debe eliminarse, en casi todas las tradiciones religiosas importantes los ritos de purificación y limpieza. Pero en el sintoísmo constituye el eje primordial de la práctica y han afectado profundamente la vida social y cultural del país”. (Rubio, 2012: 217)</i></span><br />
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-small;"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En la novela <i>Las mentiras inexactas</i> de Justo Sotelo la concepción de “pozo” significa un cambio, un modo de transformación de una cosa en otra, un tránsito de un estado que transforma la realidad en otros mundos diferentes en cuanto a estructura. Es similar a un espejo-prisma que varía de cara ante la realidad continuamente. “<i>Justo Sotelo considera que el pozo es un pasadizo que, como los de la literatura de Cortázar, conecta a los personajes. (2013: 140-3)”</i> tal y como nos indica Elías García-Valero (2015: 144).</span><br />
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><br /></span>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"> Para Justo Sotelo, los pozos y pasadizos suponen una serie de cambios o transformaciones de no-ser en ser, de la insatisfacción a satisfacción, de la muerte a la vida; en realidad implica una sucesión de oposiciones binarias que se perciben en toda su narrativa tanto en sus novelas como en sus relatos. Los pozos y pasadizos en su narrativa se asemejan a los lugares fronterizos de ficción-realidad de Cortázar, son lugares de conexión e interconexión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-3cZHAM57tsiIVrq8Ntq-GHe7zYh2mNI4T6uF_PmAXZFmqG1-Ku0sNfgH3Ydj4t6KIi_rhg8lWfnaaqokYAAfMlqhH5V5_eF7nXR-PXQq2WOcSbRsH9FOkv5Y3oSItDwEFg5rAuPjyY/s1600/1200px-Cort%25C3%25A1zar.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1193" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw-3cZHAM57tsiIVrq8Ntq-GHe7zYh2mNI4T6uF_PmAXZFmqG1-Ku0sNfgH3Ydj4t6KIi_rhg8lWfnaaqokYAAfMlqhH5V5_eF7nXR-PXQq2WOcSbRsH9FOkv5Y3oSItDwEFg5rAuPjyY/s320/1200px-Cort%25C3%25A1zar.jpg" width="238" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">A veces me pregunto, ¿quién se empapa de los pozos y pasadizos de quién, Justo de Murakami o viceversa? En ambos escritores según la Teoría de los Mundos Posibles de Doležel, a través de los pozos y los pasadizos logran conexionar el mundo natural y lo sobrenatural, en el que suceden hechos extraños e insólitos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los pozos para Murakami son los lugares donde bajan sus personajes, los sitios a los que viajan y se desplazan; los elementos que se repiten en todas y en cada una de sus novelas, búsquedas y viajes, formando así parte del código axiológico en el cual, los seres que habitan por sus escenarios adquieren ciertos valores y llegan a las profundidades de sí mismos. Los pozos discurren por la mente de Sotelo como mundos paralelos perdidos; así al lector de las novelas de Murakami se le sitúa frente a textos con multitud de enigmas, viajes iniciáticos, desdoblamientos de personalidad y pasadizos interiores al estilo de Cortázar donde se traspasan a través de receptáculos incomunicantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">CONCLUSIONES</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span style="color: red;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">A través de la investigación que he llevado a cabo puedo afirmar que he realizado un estudio comparativo intercultural e intergenérico entre <i>Las mentiras inexactas</i> (2012) de Justo Sotelo y <i>La muerte del comendador</i> (2018) de Haruki Murakami ya que incide en los puntos comunes entre ambas y las diferencias lógicas existentes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Este estudio supone un acercamiento al pensamiento de dos autores muy importantes de la literatura de sus respectivos países en el siglo XXI. No solo se les considera grandes maestros de la ficción y del lenguaje por los premios o los reconocimientos literarios que se les atribuye sino porque sus obras literarias han marcado un hito en la cultura e historia de sus respectivos países, España y Japón, y han colaborado a formar una tendencia literaria posmoderna en cada uno de ellos.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En el presente trabajo se despliega con el objetivo de indagar, desde un prisma comparatista, en el estado de la evolución de la novela corta aceptada desde la teoría y la crítica literarias a partir de los presupuestos revalorizados de la Literatura Comparada y complementados con ramas como la genología, la tematología o la narratología. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El propósito de analizar la conformación del género narrativo desde los factores determinantes y diferenciales en las conexiones de los campos literarios español y japonés y adentrarse en la explicación de una evolución y de unos acercamientos literarios supranacionales entre España y Japón. Es necesario ir más allá de la problemática léxico-semántica o conceptual y proceder a marco teórico respecto al resto de géneros, narrativos y no narrativos, breves y menos breves. Partiendo de la relación histórica y teóricamente justificada entre la novela que conduce a plantear la hipótesis de la vigencia en el siglo XXI, se ha intentado medir las influencias, trazar los paralelismos y explicar las diferencias de ambas en el contexto escritural de cada una de las novelas. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">A partir del progreso suscitado tanto en España como en Japón se han constatado las similitudes y diferentes culturales por un lado y por otro, se han analizado desde el punto de vista narratológico-temático, subdivido a su vez en busca de espacios-lugares y personajes según la <i>Teoría de los Mundos Posibles</i> de Doležel. Se ha combinado la genología y la historiología con la morfología y la tematología dentro de la internacionalidad de las relaciones literarias, según las pautas establecidas por Claudio Guillén en su estudio de Literatura Comparada.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los dos autores son figuras representativas de su país como escritores de la ficción y a ambos se les considera innovadores en despertar una conciencia reflexiva en torno a la literatura, el cine y el arte. Tanto a Murakami como a Justo Sotelo se les puede incluir en la posmodernidad ya que, están influidos por concepciones literarias, económicas, matemáticas y humanísticas unificando su forma de expresión. Ambos autores desean representar la sociedad, el espacio y la naturaleza basando su escritura en la deconstrucción del sujeto y de esa misma realidad, el fin del tiempo y de la historia lineal, la ironía y la parodia intertextual, el ocaso de la utopía, el pastiche. Como escritores posmodernos rompen y rasgan las fronteras de la ficción y la realidad atravesando la textualidad ontológica del mundo, es decir, parten de la “realidad” como texto, donde la intertextualidad es la máxima referencia posible. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Las dos novelas <i>Las mentiras inexactas</i> (2012) de Justo Sotelo y <i>La muerte del comendador</i> (2018) de Haruki Murakami, están llenas de imágenes, símbolos y metáforas en un conjunto de mundos ficcionales, no reales pero sí posibles, que cumplen los postulados de la ficción literaria de Doležel. Las tramas se desarrollan con finales abiertos en esos mundos incompletos y heterogéneos. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En sus universos narrativos aparecen dentro de los mundos naturales, sobrenaturales e híbridos las referencias intertextuales para aportar ficcionalidad a las novelas. El mundo ontológico de los dos se convierte en un simulacro de percibir la realidad, con una escritura fragmentaria, hibridación genérica, la intertextualidad, la autoficción y diferentes voces narrativas o simplemente la propia voz del narrador. Por un lado, existen referencias literarias en ambas novelas respectivamente al jazz, el sexo, el fracaso sentimental, los Beatles, Kafka, los vinilos, la soledad, el suicidio, el inacabable tránsito hacia la madurez; por otro, incurren en las reflexiones sobre el proceso creador, el conocimiento, la identidad, los afectos, la violencia política y las experiencias místicas.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los temas o motivos son semejantes en las dos novelas, reflejo de una sociedad posmoderna del S.XXI. El amor, la muerte, la soledad, la literatura, la estética y el arte priman en las tramas de los mundos multipersonales de estos escritores. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_aQZfVlP5GcS7gFofAozS78WC0A2a08eXGYe_ByrPySNci273OQWEzHbBjrolC_QWNidgkX_5Vl54kYz8zMvHY9m40Ey37Pg6HGOoR8B785zJxWxyiJQByqswvu_oSE0by73B_hrxVA/s320/DELEU.png" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Ambos autores poseen una mente “rizomática” según el modelo Deleuze y Guattari atravesada por un razonamiento lógico-matemático, de orden deductivo, inductivo y abductivo en los que utilizan metodologías similares, basadas en la máxima disciplina que un escritor pueda tener en su trabajo resaltando el esfuerzo y la constancia de ambos.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los elementos narrativos son analizados en cada una de las novelas (los estados iniciales, los sucesos extraños, la fragilidad de los vínculos entre las personas, las motivaciones y los conflictos y por último, las relaciones eróticas y de poder). Las personas que actúan en cada novela transitan por medio de coordenadas espacio-temporales concretas dentro d un mundo con restricciones o códigos modales (axiológico, epistémico, deóntico y atlético) dentro de la fusión de dominios o mundo diádico. Dentro de estos mundos posibles de la literatura juegan un papel básico el tema del doble y la transformación del mito clásico en uno dentro de los mundos natural y sobrenatural donde se funden la apariencia y la verdad, la realidad y la ficción, el simulacro y la mentira. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Los personajes de las novelas de ambos escritores viven con sus miedos, frustraciones y alegrías, los mismos que posee el hombre actual del XXI. Son seres solitarios e individualistas. En estas novelas se encuentran múltiples enigmas, viajes y recorridos interiores o exteriores, desdoblamientos de personalidad, pozos y pasadizos al estilo de Cortázar, que conducen al lector a finales abiertos llenos de asombro e incertidumbre. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Desde un principio se observar cómo la memoria juega un papel primordial para mantener los recuerdos de los personajes, así como, los interrogantes o los enigmas. Un juego metaliterario desde sus inicios les da la llave secreta para penetrar por las zonas oscuras en ambas novelas en las que, el lector será el descubridor de los entresijos literarios de cada una de sus tramas. Del mismo modo que en las novelas de Auster, en las de Murakami y Justo Sotelo se abren puertas y ventanas a otros mundos, aparecen pozos sin fondo en los que el lector, se desliza en un trayecto de ida y vuelta hasta que las fronteras entre la realidad y la ficción se confunden.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ6gKDCeCwmCDZMweVZ4wrBngiiHRXaT0roDcDFIw3aBKYMBCkriPZ8P_SBSQycfXZ9Uiy5fVA1__Vrt1-vvavL26FsiQKbHD2pPtelpPankJkU12RaeCTDPE7lCjNNfRna3AlWil-Jrk/s320/m1.jpg" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">A los lectores “<i>modelo</i>” les interesa sentir la emoción de la lectura divertida y apasionante. La sencillez de la prosa de Justo y Haruki Murakami nos desorienta y nos hace penetrar en mundos paralelos donde lo figurativo oculta la profundidad infinita de lo real. El lector del libro <i>La muerte del Comendador</i> se enfrenta, sin embargo, a una historia que, quizás por su carácter de parte de un todo que se cerrará en una segunda entrega, no queda consolidada. El segundo volumen salió publicado el 15 de enero 2019.</span><br />
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;">“En el primer volumen, dejamos al protagonista deseoso de saber qué se oculta detrás del cuadro titulado La muerte del comendador. También ha aprendido a convivir con los extraños personajes y objetos que lo envuelven desde que se instaló en la casa en las montañas. Y, a petición de su vecino, ha empezado a esbozar el retrato de una peculiar adolescente, Marie Akikawa. Pero cuando ésta, una tarde en que regresaba del colegio, desaparece misteriosamente, el protagonista se lanzará en su busca. Y para encontrarla no dudará en enfrentarse a lo desconocido, y tampoco a los terribles dilemas a los que su aventura va a conducirle. ¿Qué le ocurrió en el pasado al autor del cuadro La muerte del comendador? ¿Quién es el hombre sin rostro?... En este segundo libro, de ritmo acelerado y lleno de suspense, las incógnitas sembradas en el anterior volumen van desvelándose, y encajan en el lugar que deben ocupar, como en un puzle, para que el lienzo entero cobre pleno sentido”. (Murakami, 2019)</span></i></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Muchos lectores de Murakami defienden su literatura. </span></div>
<i><br />“Se encuentran sus lectores. Sus legiones de lectores. La muerte del comendador, un título que alude al Don Giovanni de Mozart, vendió un millón de ejemplares en el primer mes de su aparición en Japón. La obra tiene al parecer más carga sexual que anteriores novelas en las que ya iba bastante sobrado, lo que es un buen aliciente. Parece ser que en Hong Kong se han alarmado por ello y han prohibido su venta a los menores de 18 años. Isabel Coixet, Ray Loriga, Leonor Watling y Santi Balmes, entre otros muchos lectores, defienden su literatura”(Hevia, 2018)</i><br />
<br />
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Desde la genología la novela como género en ambas literaturas, la española y la japonesa y desde la percepción de Claudio Guillén intentaré encontrar las diferencias y semejanzas entre ambas novelas posmodernas en cuanto a la forma de recepción, las críticas y limitación de ambas literaturas. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: small;"><i>"La genología pragmáticamente o sea desde el punto de vista del lector, o desde los lectores y el público, el género no implica solo un trato sino un contrato. Es lo que Hans Robert Hauss ha denominado con acierto y éxito “horizonte de expectativas”. El lector está a las expectativas de unas realizaciones, de unos ofrecimientos, y hasta unos placeres, propios de tal o cual género”. (Guillén, 2005: 142).</i></span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><i></i><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El seductor de millones de lectores de Murakami ha vuelto a invadir las librerías de todo el mundo, principalmente de Japón. El narrador implacable reúne las angustias de los tormentos de Oriente y Occidente y lanza la primera parte de <i>La muerte del comendado</i>r en octubre para terminar publicando la segunda en enero con su traducción al español por Fernando Cordobés y Yoko Ogihara y puesta a la ventas en las librerías de España el día 15 de este pasado mes.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En cuanto a la recepción de la obra <i>La muerte del comendador</i>, las escenas eróticas son demasiado abundantes y explícitas – dicen las críticas recientemente publicadas, que, además de no aportar nada a la trama, enturbian en gran medida la belleza de las imágenes que nos ofrece el japonés. Otra de las críticas de la obra del japonés La muerte del comendador es la excesiva occidentalización de Murakami, ha sido criticado, tanto por los japoneses como por parte de la crítica occidental, por su proximidad y su excesivo acercamiento a la sociedad y cultura occidental. La incógnita, el enigma, los pozos y pasadizos vuelven a traspasar las páginas de los lectores. Un futuro Premio Nobel está ante nosotros.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">“No obstante, también existe un lector que intenta descifrar los enigmas y las claves planteados por el escritor. Ese lector es el que interesa a los escritores comprometidos con la literatura de este tiempo” (Sotelo, 2010: 10) </span></i></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Mientras en la novela de <i>Las mentiras inexactas,</i> Sotelo reflexiona sobre el texto en sí mismo y su propia naturaleza y la voz o intrusión del autor sobre lo que nos está contando, e invita al lector e incluso a algunos de sus personajes a cuestionarse el futuro de la novela y de la literatura en esta nueva era de los ordenadores, con sus primeras versiones de “realidad virtual” y de “hipertexto. También se reflexiona sobre la escritura y, más concretamente, sobre el futuro de la narrativa en este país, pero también sobre la lectura y la necesidad del ser humano de escuchar y ser escuchado, que es lo mismo que decir amar y ser amado; en La muerte del comendador el japonés reflexiona sobre el pensamiento y la creación artística.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Otro punto interesante es saber y estudiar los elementos de su imaginario que hay y se representa en cada cultura del mismo modo que es imprescindible saber cómo funciona. La novela negra japonesa es vehículo para narrar las disfunciones de una sociedad artificialmente cuadriculada racional desde hace siglos y cuenta con muchos autores de interés, pero, tal vez el más traducido de entre ellos sea el otro Murakami, el autor que une una mezclilla desorientada de meditación, zen y sushi, con su poco de manga. Siglos de aislamiento, tras la apertura Meiji llevaron a Japón las corrientes coetáneas de la narrativa europea, desde el naturalismo hasta la "novela del yo"; la transfiguración de la vida en Japón en la complejidad del mundo posmoderno está latente con sus lugares, personajes, discursos y conflictos, donde siempre se presenta la noción del laberinto metropolitano de Tokio. Se construyen de ese modo los imaginarios posmodernos de Murakami y se pueden relacionar la cultura popular y la alta cultura mezclado a su vez con el racionalismo occidental y la imaginería oriental de Japón. Sin embargo el imaginario occidental que late en <i>Las mentiras inexactas</i> aparece reflejada en los arquetipos reflejada en de Jung o estructuras latentes en cualquier cultura y más concretamente, en la occidental, los símbolos, la psicología analítica de Jung con una relación causa-efecto mítica para encontrarla fragmentación de la posmodernidad.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgMKJuXjBFempBaLBzgTQZ3GFrJQ7Z-ON3UFogQi8W9cm8944hNvmR8FuWFlvGqDYx3Qnz0dejPNkxaAr8u0BNSUbDDlCrm1I-CnNbapRAqTc9MsmrSJf5S8WVC-frewZY7a9IcbXdIxI/s320/pos.jpg" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">¿De qué manera hay interculturalidad entre España y Japón y las culturas se mezclan entre dominios distintos, donde conviven polisistemas distintos? ¿Es posible la fusión de ambos dominios? Entre Japón y España se perciben analogías por intertextualidad y transferencia de materiales. Los dos autores remiten a otros textos y a materiales que pertenecen a todo tipo de expresión en el que aparecen alusiones a la tradición occidental, desde Dostoievski hasta Raymond Carver, F. Scott Fitzgerald o John Irving. Ambos autores están influenciados por las mismas corrientes literarias teniendo como punto de partida la filosofía y literatura griega así como un reflejo de la cultura popular como la música, el cine o las series de televisión.</span></div>
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<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<i><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: medium;">“Murakami está influenciado por el realismo mágico de García Márquez, al igual que por la literatura griega debido a la influencia paterna y materna, por lo que conoce muy bien los mitos de Edipo, Casandra y da cuenta de ello en sus novelas, aspectos que siempre han interesado a Sotelo” (Mestre Izquierdo, 2018: 147)</span></i></div>
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<br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: x-small;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">El mismo fenómeno formal de tradición, los mismos ciclos literarios, y la misma pluralidad de discursos tanto en la literatura japonesa como en la española se han mantenido a lo largo de los siglos por medio de relaciones humanas y la comunicación. A veces se percibe una diferencia clara entre los personajes femeninos ya que en la sociedad japonesa aparece más la frustración, el sometimiento y culpabilidad; sin embargo otras, las mujeres no se desinhiben en absoluto ni muestran pudor en sus escenas eróticas. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Ambos autores introducen a los lectores en un juego ficcional de espejos, en laberintos borgeanos donde cada personaje mira a otro e intenta verse reflejado para encontrarse a sí mismo. Establecen cadenas de seducciones a través siempre delas relaciones de poder. Las músicas que aparecen en ambas novelas son occidentales- Melodías de Mendelsshon – jazz – El caballero de la rosa, de Richard Strauss, una sonata para violín de Beethoven. Al violín estaba Georg Kulenkampff, y al piano, Wilhelm Kempff.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4YsJAoQ-RsJbV_5E2wv7AvvZeZWx2s184ZNNrMyv4yK2EgeZWzXSW-u6h8FvkYR86NI7-MLl6vlZ0lMhHVuQ3w0t_r_Ocj-TVZQXTCGh49CWF6KbXgOSOl7OA0yYQMQBWhkXcUNu0O0Q/s320/m4.jpg" /></span></a></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Un recurso literario que utilizan Murakami y Sotelo es la metalepsis. El primero incluye su propio nombre como ciudad y el segundo como personaje. En las dos novelas y más concretamente en el Libro 2 de <i>La Muerte</i> <i>del comendador</i> se aborda el mundo de las ideas. Creo que una idea existe usando el reconocimiento de otra persona como fuente primaria de energía. El Comendador—En otras palabras, no podemos escapar de una idea a menos que perdamos la memoria o el interés y que eso suceda de una forma natural.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">En definitiva, Justo Sotelo analizó la obra literaria de Murakami y su ficcionalidad a través de rasgos textuales que aparecen en sus textos. Murakami utiliza símbolos, metáforas e imágenes que le sirven para dar sentido a toda su literatura y convertir a su vez, estas últimas en ideas. Ambos autores se engloban dentro de la ficción posmoderna en una época "<i>globalizad</i>a" caracterizada por la crisis espiritual actual. Ambos utilizan en sus narrativas elementos de carácter especular como la metaficción, la transtextualidad, la autoconciencia y la manipulación de la obra de ficción. Ambos autores son capaces de convertir los hechos más violentos de la sociedad actual en un espectáculo capaz de sorprender al lector en ese tipo de literatura que poseen, en definitiva, son universales.</span><br />
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<a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibpnnpr4aaVJ4jC3kF5pPM-ukmmzwyMdY0aor0oBhaEIp8I6GtWhLeR8xCIzyrBWYD1dXatGKnAomqUukX57F_bnV8UvmAUuM2TEgbhdOabtj4QwZmOGx8eIcZzuf6i5N2IZkzAE4_EUk/s320/justo3.jpg" /></span></a></div>
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<b><span face="" style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">BIBLIOGRAFÍA</span></b></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- ALBADALEJO MAYORDOMO, Tomás (1998). Teoría de los mundos posibles y macroestructura narrativa, 2ª ed. Murcia, Universidad de Alicante.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- BAENA, Enrique (2016). Estudios de teoría y literatura comparada. De Goethe a Machado y de las vanguardias a la poética actual. (Autores, Textos y Temas, Literatura; 4). [1ªed.]. Barcelona, Anthropos.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- BASNETT, Susan [et.el]. 1998. Orientaciones en literatura comparada. (Bibliotheca Philologica; Lecturas). Madrid, Arco Libros. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- DELGADILLO MOSQUERA, J. (2011). Foucault y el análisis del poder. Psicoespacios, 5(7), 107-128.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- DOLEŽEL, LUBOMIR (1988). “Mímesis y mundos posibles”, en Teorías de la ficción literaria. Compilación de textos, introducción y bibliografía de A. Garrido Domínguez. Madrid. Arco Libros, 1997b, pp. 69-94.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (1997). Teorías de la ficción literaria. Comp. Antonio Garrido Domínguez. (Lecturas). Madrid, Arco Libros. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (1998). Heterocósmica. Ficción y mundos posibles. Madrid, Arco Libros, 1999.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- ELÍAS GARCÍA-VALERO, Benito (2015). La magia cuántica de Haruki Murakami. Las novelas del autor y la ciencia: ficción, era digital y física cuántica. Madrid, Verbum.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- GARCÍA DOMÍNGUEZ, Antonio (comp.) (1997). Teorías de la ficción literaria. Madrid, Arco Libros. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- GUILLÉN, Claudio (2005). Entre lo uno y lo diverso. Introducción a la literatura comparada hoy. (Austral; 953). Barcelona, Tusquets. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- LLOVET, Jordi [et. a]. (2012). Teoría literaria y literatura comparada. Barcelona, Ariel.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- MAESTRO, Jesús G. (2008). Idea, concepto y método de la literatura comparada. Desde el materialismo filosófico como Teoría de la Literatura. (Publicaciones Académicas. Biblioteca Giambattista Vico; 12). Vigo, Editorial Academia del Hispanismo.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- MESTRE IZQUIERDO, Almudena (2018). Lenguaje y ficcionalidad. La obra literaria de Justo Sotelo. Madrid, HUERGA Y FIERRO Editores.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- MORAL PADRONES, Evangelina (1999). Ficcionalidad, mundos posibles y sueños. Castilla, Estudios de Literatura, 24,129-144.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- MURAKAMI, Haruki (2018). La muerte del comendador. Libro 1. [traducción del japonés de Fernando cordobés y Yoko Ogihara]. Barcelona, Tusquets.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (2019). La muerte del comendador. Libro 2. [traducción del japonés de Fernando cordobés y Yoko Ogihara]. Barcelona, Tusquets.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- PÉREZ MARTÍNEZ, Winnie E. (2016). La música como elemento mágico realista y aspectos de la “japoneidad” en dos novelas de Murakami. Genios, 3(1), 1-11. </span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- POZUELO YVANCOS, José María (1994). Teoría del lenguaje literario. [4ª ed.]. Madrid, Cátedra. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- RUBIO, Carlos (2012). El Japón de Murakami. [1ª ed.]. Madrid, Santillana.</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- SOTELO NAVALPOTRO, Justo (2011). La semántica ficcional de los mundos posibles en la novela de Haruki Murakami. Tesis Doctoral. Universidad Complutense</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (2010). Literatura y medio ambiente: la universalidad de la novela de Haruki Murakami. Observatorio Medioambiental, 13, 9-24</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (2012). Las mentiras inexactas. Madrid,Izana Editores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">o (2013). Los mundos de Haruki Murakami. Madrid,Izana Editores</span></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- VEGA, María José y CARBONELL, Neus (1998). La literatura comparada: principios y métodos. Madrid, Gredos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
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<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">PÁGINAS ELECTRÓNICAS: </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b></b><span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">- Hevia, Elena. Murakami publica la primera parte de “La Muerte del Comendador”. El Diario de Córdoba, (10/10/2018). Disponible en: <a href="https://www.blogger.com/u/1/goog_502584337">https://www.diariocordoba.com/noticias/cultura/murakami-publica-primera-parte-la-muerte-comendador_1256262.html</a></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">- Narbona, Rafael. La muerte del comendador 1 y 2. El Cultural, (18/1/2019). Disponible en: https://www.elcultural.com/revista/letras/La-muerte-del-comendador-1-y-2/4188</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span><span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: medium;"></span><span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="" style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;">- Sánchez, Sergi. El cuadro sin límites. El Periódico, (9/10/2018). Disponible en: <a href="https://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20181009/critica-murakami-muerte-comendador-7077291">https://www.elperiodico.com/es/ocio-y-cultura/20181009/critica-murakami-muerte-comendador-7077291</a></span></span></span></span></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-35871141182639779632018-10-13T18:32:00.002+02:002018-10-13T18:32:24.284+02:00Presentación del libro "Lenguaje y ficcionalidad aritmo de jazz. La obra literaria de Justo Sotelo" de Almudena Mestre (Huerga y Fierro, 2018)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CW4c3sjP0Xk4ZMBoJXpTJ7lpv93PxoWYnb8T-IzuVsr5X6mfR1CVf2vsX4_l6kdrR8C0drbFOYZsRsrI16ygVwHpGNcbQJZM8VhyE-BdryuaG8HlhRZfLvpEcmXN9XlOHeljjo99JaM/s1600/iNVITACION.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CW4c3sjP0Xk4ZMBoJXpTJ7lpv93PxoWYnb8T-IzuVsr5X6mfR1CVf2vsX4_l6kdrR8C0drbFOYZsRsrI16ygVwHpGNcbQJZM8VhyE-BdryuaG8HlhRZfLvpEcmXN9XlOHeljjo99JaM/s640/iNVITACION.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-21767407160676646412018-09-05T18:29:00.000+02:002018-09-05T19:33:59.412+02:00RECOMENDACIONES LITERARIAS<u><span style="color: #000120;"><br /></span></u>
<a href="http://www.mentideroliterario.es/sample-page/" target="_blank">LIBROS</a><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/12/seis-propuestas-para-el-proximo-milenio/" target="_blank">Seis propuestas para el próximo milenio" de Italo Calvino (Siruela, 2014)</a><br />
<br /></div>
<a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/12/el-infinito-viajar/" target="_blank"><span style="color: blue;">"El infinito viajar" de Claudio Magris (Anagrama, 2008)</span></a><span style="margin: 0px;"> </span><br />
<span style="margin: 0px;"> </span><br />
<div style="margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 3.75pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/19/mundos-y-modos/" target="_blank">"Julio Cortázar: mundos y modos" de Saúl Yurkievich (Edhasa, 2004)</a><br />
<br /></div>
<a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/20/la-expresion-de-irrealidad-de-jorge-luis-borges-y-otros-ensayos/" target="_blank">La expresión de irrealidad de Jorge Luis Borges y otros ensayos" de Ana Barrenechea (Manantial, 2006)</a><br />
<br />
<span style="margin: 0px;"><a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/20/teoria-del-hipertexto-la-literatura-en-la-era-electronica/" target="_blank">"Teoría del hipertexto. La literatura en la era electrónica" de Landow, Aarseth, Bolter (Editorial Arco Libros, 2006)</a></span><br />
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13.33px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><a href="http://www.mentideroliterario.es/2018/08/20/de-que-hablo-cuando-hablo-de-correr/" target="_blank">“De qué hablo cuando hablo de correr” de Haruki Murakami (Tusquets Editores, 2010) </a></span><br />
<br /></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-57642603207228712402018-07-29T15:30:00.002+02:002018-07-29T15:32:23.588+02:00Teoría del hipertexto. La literatura en la era electrónica (ArcoLibros, 2006)<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;">¿Cómo influye el tiempo en la literatura como escritura (impresa o digital) y como “Realidad Virtual”? </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha4cqDwax5RSwj3lyInm9YO5V9BYZoMdR1bVSAgv1yOGp1cgUijDZ5YY_oAYQNnvG0zKz9WGx5zPy8dhfbUFxDK9HYTLuC1UIOG4N5K4-AVNnIMIWR0lhbutH-3biDw1UQhx4SoofUKwU/s1600/hi0.jpg" imageanchor="1" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; clear: left; color: #0066cc; float: left; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><img border="0" data-original-height="218" data-original-width="143" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha4cqDwax5RSwj3lyInm9YO5V9BYZoMdR1bVSAgv1yOGp1cgUijDZ5YY_oAYQNnvG0zKz9WGx5zPy8dhfbUFxDK9HYTLuC1UIOG4N5K4-AVNnIMIWR0lhbutH-3biDw1UQhx4SoofUKwU/s400/hi0.jpg" width="262" /></a><span style="color: yellow;"> </span><br />
<span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;"><br /></span>
<span style="color: yellow;">La imaginación y la conciencia nos sumergen en la creación de otra “realidad” diferente a la que vemos y percibimos. En el libro “Teoría del hipertexto. La literatura en la era electrónica" de Landow, Aarseth, Bolter (<a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=143053259110467&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/editorialarcolibros/?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; text-decoration: none;">Editorial Arco Libros</a>, 2006)…nos adentramos en el mundo de “ciberespacio” de Willian Gibson, una manera alucinatoria de percibir la realidad. La literatura ante los avances en la tecnología de la información, de la comunicación y de la sociabilidad se ha introducido en la Web, lo que Derrick de Kerckhove denomina “webnesss”, una especie de metaconvergencia del hipertexto, multimedia, realidad virtual, redes neuronales…” dentro de una nueva cognitiva que mezcla hiperactividad, hipertextualidad, y conectividad. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #005000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJxSl9-URdcJXN9kYhFPL9MVj0WqJ8nhja_H4rmk9VdEdqrOyVwrTzm_MRsJfpp-jrP_947hI99EMvwn5h60ZiB79pkBhRCHfs4PDxPjJWKJJSJDyvA8rbDxrT1AxDtv5D_qSCLYRG9Y/s1600/hi1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJxSl9-URdcJXN9kYhFPL9MVj0WqJ8nhja_H4rmk9VdEdqrOyVwrTzm_MRsJfpp-jrP_947hI99EMvwn5h60ZiB79pkBhRCHfs4PDxPjJWKJJSJDyvA8rbDxrT1AxDtv5D_qSCLYRG9Y/s1600/hi1.jpg" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #b08000;"><u></u><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"> La irrupción de una literatura interactiva e hipertextual nos sitúa en una nueva forma de escritura en cuanto a la autoría, la textualidad, la recepción, el copyright, el papel y función de las instituciones literarias, la cuestión de la economía global y la lectura (democratización y descentralización), el desarrollo de los medios electrónicos y de las culturas de la información en un marco regional, el control y la censura o el monopolio de los grandes medios. Las creaciones literarias se benefician y se desarrollan continuamente en las nuevas tecnologías transcribiendo textos convencionales (impresos) en la Red; la Red es un medio colectivo e interconectado para crear nuevas estructuras psicológicas que faciliten el aprendizaje. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_5e04oCvHG7JqajL2VPBT_dTPgO8VUKHMSGY2hRVvC_XG5P81OSXr6k07ZSYG1kBJdEG04Ff0bIHVPSrGTPfslf0eVNvRCTgyBeIVWe8Y0u8Pb89bxgOSH2XE15EllYgEj2pOPMlu7LA/s1600/hi2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="638" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_5e04oCvHG7JqajL2VPBT_dTPgO8VUKHMSGY2hRVvC_XG5P81OSXr6k07ZSYG1kBJdEG04Ff0bIHVPSrGTPfslf0eVNvRCTgyBeIVWe8Y0u8Pb89bxgOSH2XE15EllYgEj2pOPMlu7LA/s320/hi2.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #005000;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"> Kerckhove denomina “Inteligencia conectada” a la creación de vínculos que surgen entre tecnología, cultura y literatura. Los cambios vertiginosos inciden en la noción de lectura y de escritura, en la mirada crítica del universo de los discursos, en la infinitud de los mensajes e interpretaciones del mundo y de la realidad. El hipertexto como conjunto de textos y documentos unidos por links o liens activa en el lector un acceso rápido a cada uno de los elementos. Ya no existe linealidad ni secuencialidad sino dinamismo, indeterminabilidad, transitoriedad, funcionalidad de los textos. Lo “virtual” da lugar a la creación de diversidad de usos interpretaciones y experiencias. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #005000;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzFC5TQrzw153pGg1Jw1zBiHEf2aDQyaUd4grTJU2kZt-D-s09Fbm3iaRrSNbeqj10Q_VIOrPwYVlKkZWFTNu1OB5BZOegb63QvkeCQ7vCFGNkUe_zTBPpR_7mXZtwuWCy1pT-z7nirQM/s1600/hi3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="197" data-original-width="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzFC5TQrzw153pGg1Jw1zBiHEf2aDQyaUd4grTJU2kZt-D-s09Fbm3iaRrSNbeqj10Q_VIOrPwYVlKkZWFTNu1OB5BZOegb63QvkeCQ7vCFGNkUe_zTBPpR_7mXZtwuWCy1pT-z7nirQM/s1600/hi3.png" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #b08000;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"> El lenguaje hipertextual es rizomático según <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=14748331887&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/deleuze/?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; text-decoration: none;">Gilles Deleuze</a> y Felix Guatari en el que existe en la lectura un principio de conexión y hetereogeneidad donde cualquier punto puede conectar con otro, no existe una unidad sino una inmensa variedad de nexos y uniones donde concentrar las transmisiones de conocimiento, una ruptura en el discurso como recomendación a la lectura y un mapa hipertextual abierto y conectable en todas sus dimensiones. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #005000;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #b08000;"><br /></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYU9dbmYUQq4PRu6H3cZuVxlqLZcrpVXAxzF84culCX3_YLnQatfccHwmvWraDfoUJZbuBSKA_CVmFJy0Zt3nJgSHO0pxLyXwkb3ZKbu-Qvs-dcba4JL-vttd3T_poNZ5mF_kMw8j7wdQ/s1600/hi5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4GQVtQrMj1yYKpBT-MJz6o43LAMLIRS9NU8kOQE2ttfinhVXR_cIHDGJ_y2RcfRjc6RXtwEAKphpnOIlng0R-ZVZqtKTbJOZA8fjTjM-OUDU7STKi7Afp6Ch7HAfgqVuv2twiMrAWhGc/s1600/hi5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4GQVtQrMj1yYKpBT-MJz6o43LAMLIRS9NU8kOQE2ttfinhVXR_cIHDGJ_y2RcfRjc6RXtwEAKphpnOIlng0R-ZVZqtKTbJOZA8fjTjM-OUDU7STKi7Afp6Ch7HAfgqVuv2twiMrAWhGc/s200/hi5.jpg" width="200" /></a><span style="color: yellow;">El lector de hipertextos juega con una serie de permutaciones narrativas e intenta reducirlas a su proceso de lectura lo cual supone, como diría <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1828823990671147&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/umberto.eco.ecrivain/?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; text-decoration: none;">Umberto Eco / 1932-2016</a>, una invitación a la libertad interpretativa. En la "obra en movimiento" el autor ofrece al lector una obra por terminar, un diálogo interpretativo en la que el propio autor no sabe cómo llegará a término en el funcionamiento de la realidad discursiva. </span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; display: inline; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px 0px; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"> Dentro del marco de la cibercultura, y de la ciberliteratura y la Teoría del hipertexto, la Literatura en la era electrónica recoge, desde nuestro inicial punto de partida teórico y comparatista, una serie de artículos de algunos de los autores indispensables en la teoría del hipertexto: Paul Delany y George P. Landow, Jean Clément, Espen Aarseth, Susana Pajares Tosca, Stuart Moulthrop, Michael Joyce, Jane Yellowlees Douglas y Jay David Bolter. Se reflexiona en el libro acerca las características esenciales de los textos digitales, creados por y para el ordenador y se incluyen análisis prácticos del género hipertextual, desde la protohipertextualidad (James Joyce, en concreto) hasta afternoon; a Story, Lust, Forking Paths, Victory Garden, o Woe, intentando formular, también de manera crítica, una Poética del hipertexto.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlVwQDwxmpgOxx8A6RMUkjYGRQBLndkZK-u8G8bI3xT7uCbWD8rDptE8qmH3juq2u9tJvvO1115vtVdIXS30xRM3qtsb0q2WH0ALb57eR-fTeWIaRxfiBsuLhTCiCWDwZSrFxABcIwg7Y/s1600/hi4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="283" data-original-width="474" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlVwQDwxmpgOxx8A6RMUkjYGRQBLndkZK-u8G8bI3xT7uCbWD8rDptE8qmH3juq2u9tJvvO1115vtVdIXS30xRM3qtsb0q2WH0ALb57eR-fTeWIaRxfiBsuLhTCiCWDwZSrFxABcIwg7Y/s320/hi4.jpg" width="320" /></a></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="color: yellow;"></span><br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-380429839804841692018-07-07T11:20:00.001+02:002020-08-04T13:26:32.763+02:00La mímesis, la apariencia, el doppelgänger y la ficción<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfBa9gazHhWHhUWZNDSdkxlHb1x_mI9LXSafxquBHfDISUNxQXgW8n3DqvGTPEF7UF8qp5G8MwiRgeWRa-WLKSyHgXJ5Ca8Zbx9DOCInAeLbT5aTNW_kBcPEUE337PAxI_-scBGJtZHsc/s1600/socrates-9488126-1-402.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfBa9gazHhWHhUWZNDSdkxlHb1x_mI9LXSafxquBHfDISUNxQXgW8n3DqvGTPEF7UF8qp5G8MwiRgeWRa-WLKSyHgXJ5Ca8Zbx9DOCInAeLbT5aTNW_kBcPEUE337PAxI_-scBGJtZHsc/s200/socrates-9488126-1-402.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">La mímesis apareció con </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=684852691576878&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/SocratesAuthor/?hc_location=ufi" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Sócrates</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">, </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=1405766573057028&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/bt.platon/?hc_location=ufi" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Platón</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> y </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=623227157805428&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/bt.aristoteles/?hc_location=ufi" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Aristóteles</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> donde asignaban una entidad ficcional a un prototipo de la realidad y por tanto, la mímesis dominaba el pensamiento crítico occidental y aportaba una función referencial de la ficcionalidad. La rea</span></span><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">lidad era el reflejo del discurso en cualquier texto ficcional. Para llegar a las relaciones entre ficción y realidad mediante las tesis de acceso a los mundos ficcionales se puede indagar a través de la verdad y las referencias literarias. A veces esa conexión ficción-realidad únicamente se establece a través de las vivencias planteadas en los textos y deja de existir fuera de ellos. </span></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: yellow; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="color: yellow; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdp8hip-gIowvrnZs4I8PrY_-4jIHsIN8Mj3tAfqwfSDoFKbrKS4hghVvVvpoKTgHe3ybPRk03oG1r3DUJirHd_L7aG5jrRemS3KU-w264MK1zii69W1WkJ6J89Wje47yu1V07FSb1B3Q/s1600/AVT_Paul-Ricoeur_1636.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdp8hip-gIowvrnZs4I8PrY_-4jIHsIN8Mj3tAfqwfSDoFKbrKS4hghVvVvpoKTgHe3ybPRk03oG1r3DUJirHd_L7aG5jrRemS3KU-w264MK1zii69W1WkJ6J89Wje47yu1V07FSb1B3Q/s320/AVT_Paul-Ricoeur_1636.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><br style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;" /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Paul Ricoeur busca en la Poética de Aristóteles las nociones de mimesis (representación de la acción) y mythos (la disposición de la trama/hechos, construcción de la intriga). </span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">La triple mimesis surge así de su necesidad de construir los eslabones intermedios que articulan la correlación entre el abismo cultural que separa el análisis de la trama, en La Poética de Aristóteles, y del tiempo, en las Confesiones de San Agustín. Ricoeur juega con la ocultación y revelación. Disfraza la ficción a través del engaño en el que existe un simulacro de poner descubrir la verdad oculta. </span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqETfu0utugKOjjaveRrxYmnoiTitkObPFWY_0dE3qBvR5dZGcTlVyX_QmEn-Wf-PYK5x3NZwFjfNxQwfWW2TvBW8U4xltLkosQhION2unXev1BvIx1eAtKC0htWkbW3Xz5pzegTECg6I/s1600/Dolezel.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="265" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqETfu0utugKOjjaveRrxYmnoiTitkObPFWY_0dE3qBvR5dZGcTlVyX_QmEn-Wf-PYK5x3NZwFjfNxQwfWW2TvBW8U4xltLkosQhION2unXev1BvIx1eAtKC0htWkbW3Xz5pzegTECg6I/s1600/Dolezel.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">¿Las ficciones literarias hablan de lo que no existe y presentan la realidad como si existiera? Dolezel aporta y reconstruye la teoría mimética que permanece bajo la crítica moderna y apoya la tesis de la imposibilidad de descubrir si un personaje que creemos existió, Arturo, Robin Hood o Van Gogh está detrás de un personaje ficticio. ¿Existió el real o el ficticio es una simulación de la pura apariencia de un hecho histórico que implica a ese personaje? ¿Realmente es importa saber si existió Robin Hood? ¿Es el mismo Napoleón de </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=339284532763832&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/countleotolstoy/?hc_location=ufi" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Leo Tolstoy</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> el que representa al que creemos es “el histórico”?</span><br style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;" /><br style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;" /><span style="display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-top: 0px;">Y por último, me pregunto ¿quién es el verdadero personaje de la foto, Al Pacino y/o </span><a aria-describedby="js_ejb" aria-owns="" class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?hc_location=ufi" id="js_ejc" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Justo Sotelo</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> en el mundo de la ficción? Solo a través del “otro” somos capaces de tener un ser propio. Así en las teorías de la ficción entra en juego el papel de doppelgänger. ¿Al Pacino se muta por </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?hc_location=ufi" style="cursor: pointer; font-family: helvetica, arial, sans-serif; text-decoration: none;" target="_blank">Justo Sotelo</a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> o viceversa? Uno mismo se puede ver refllejado en el ser-espejo y de esa forma, uno enlaza, suplanta, desplaza la identidad de uno por otro y representa un papel diferente del suyo. A través de los mecanismos de la ficción se despliega la dualidad humana y se multiplican los papeles formándose los dobles ficcionales.</span></span></span></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hmQSuwYYh1Nr-wYVujdi0TVwL3kpi9J7en9dWs7OmNzIl-gfCAUgHC9Ruqx9zreuAc2-akMi-2LGKaA5X4xU9gpFu4x_eLqgUTObXXOmx0St8uH8RGy_BmkeB29aeces6PQH-vVkLpw/s1600/poltada-i6n186171.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="613" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2hmQSuwYYh1Nr-wYVujdi0TVwL3kpi9J7en9dWs7OmNzIl-gfCAUgHC9Ruqx9zreuAc2-akMi-2LGKaA5X4xU9gpFu4x_eLqgUTObXXOmx0St8uH8RGy_BmkeB29aeces6PQH-vVkLpw/s320/poltada-i6n186171.jpg" width="208" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: yellow;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: times, "times new roman", serif;"></span></span></span></span></span></span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike><br /></strike></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-29469961649865578432018-07-06T08:09:00.004+02:002018-07-06T08:24:39.018+02:00La creación de nuestros personajes narrativos<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-AfNV5u5vab2dTVLkNNFiGrYdKdwF6_3QUyXpg6aaipuQ71MEbACjqlxj-FBWPV7hmuz2kDLfnQu6GT6HT1NDsaaoBh10pveD6cx2ih8hXT7TrYpBJrp4Mmku2pj67IrHmcuY3Hz1s3A/s1600/JUSTO1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="528" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-AfNV5u5vab2dTVLkNNFiGrYdKdwF6_3QUyXpg6aaipuQ71MEbACjqlxj-FBWPV7hmuz2kDLfnQu6GT6HT1NDsaaoBh10pveD6cx2ih8hXT7TrYpBJrp4Mmku2pj67IrHmcuY3Hz1s3A/s640/JUSTO1.jpg" width="352" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: x-small;">Narrativa de Justo Sotelo en la Casa del Libro</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow; font-size: large;">¿Quién inventa a quién, los personajes de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> las novelas a los autores o los escritores crean y amueblan sus mundos posibles por medio de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> los actantes ? </span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"> A veces reinventando y recreando la realidad buscamos la Verdad en los textos a través del ienguaje. Y esa verdad se alcanza por medio de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> la teoría del conocimiento o epistemología y la hermenéutica o búsqueda enigmática e interpretativa de <span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span>los textos por </span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;">medio de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> rasgos semiocriticos o descriptivos, culturales y simbólico<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">s.</span></span></span></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="color: yellow;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: transparent; display: inline; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><span style="font-size: large;"> Reinventar a los personajes y modelarlos de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> nuevo en la textualidad es una tarea del escritor en el que la ficción se mezcla con la realidad envolviéndolos en un mundo narrativo propio. </span><span style="font-size: large;">No obstante en nuestro día a veces necesitamos reinventar personas reales, buscar la esencia de<span style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.15);"></span> la vida en sus rostros.</span></span></div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-63731619166298603302018-07-03T09:12:00.001+02:002018-07-17T23:41:33.470+02:00La expresión de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges y otros ensayos de Ana María Barrenechea<div style="background-color: transparent; color: #1d2129; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPJVKuQz7jniUW0WObDX61Erw4d-cWqXmuWlkVFEvfh1CXvmWTiBY86ySlaAfpx4C3otaPncdvdYaVc09P6o-q9i6jshyphenhyphenQFT2hi2mEzeBvEvdMKp4dDGZ6EA6MCD4ORAfQ4dNip_ljCzo/s1600/b1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPJVKuQz7jniUW0WObDX61Erw4d-cWqXmuWlkVFEvfh1CXvmWTiBY86ySlaAfpx4C3otaPncdvdYaVc09P6o-q9i6jshyphenhyphenQFT2hi2mEzeBvEvdMKp4dDGZ6EA6MCD4ORAfQ4dNip_ljCzo/s1600/b1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="352" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPJVKuQz7jniUW0WObDX61Erw4d-cWqXmuWlkVFEvfh1CXvmWTiBY86ySlaAfpx4C3otaPncdvdYaVc09P6o-q9i6jshyphenhyphenQFT2hi2mEzeBvEvdMKp4dDGZ6EA6MCD4ORAfQ4dNip_ljCzo/s320/b1.jpg" width="225" /></a></div>
<span style="color: yellow; font-size: large;"></span><br />
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow; font-size: large;">En el libro "La expresión de la irrealidad en la obra de Jorge Luis Borges y otros ensayos" su autora Ana Maria Barrenechea se propone analizar cómo construyó Borges el mundo de sombras a través del infinito, el caos, la personalidad, el tiempo y la materia. Intenta agotar las nociones de irrealidad mediante todas sus formas de expresión.</span></div>
<span style="color: yellow; font-size: medium;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-size: medium;"><span style="color: yellow;"><br /></span></span></div>
<span style="color: yellow; font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow; font-size: medium;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<span style="color: yellow; font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-size: medium;"><span style="color: yellow;"><br /></span></span></div>
<span style="color: yellow; font-size: medium;">
</span>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: yellow; font-size: medium;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<span style="color: yellow; font-size: medium;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;">Los reflejos y los sueños inspirados en la filosofía idealista, la presencia angustiante del infinito, la destrucción de<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"> la realidad y su conversión en luces y sombras, la fragmentación del cosmos y todo el orbe afantasmado Borges lo expresa en sus cuentos y ensayos través de su imaginación, discusión metafísica e inteligencia estética y artística.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCExtzxxvuu60bFsm8USwgchWWjLVbo3KGBqxpVfEGeIS7-fHayaIbKp9hxxxo0Pg-DRY7igcID_lJOzPRyxTlqLmXdEtGkTVuHu4GHQ7GLz2feq5iErMnHeDXadZwvk4lr9r28HQ7e1Y/s1600/Borges.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCExtzxxvuu60bFsm8USwgchWWjLVbo3KGBqxpVfEGeIS7-fHayaIbKp9hxxxo0Pg-DRY7igcID_lJOzPRyxTlqLmXdEtGkTVuHu4GHQ7GLz2feq5iErMnHeDXadZwvk4lr9r28HQ7e1Y/s320/Borges.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div style="background-color: transparent; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; margin: 6px 0px; text-align: justify; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: transparent; display: inline; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-size: large;">Sus continuos juegos irónicos, su escepticismo y su pasión por el destino del hombre perdido en el universo le permiten jugar con el tiempo, el individuo, el cosmos mediante la riqueza y complejidad de su arte. En sus relatos se perfilan los problemas estéticos, se refleja la soledad del hombre en su poesía y se vislumbra el goce creador del autor que percibe en la imaginación ajena y en la propia la fuerza capaz de superar las limitaciones de nuestra condición humana.</span></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 0px 0px 6px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: yellow;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=103096493064453&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/Jorge-Luis-Borges/103096493064453?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Jorge Luis Borges</a> encuentra cierta poética de lo temporal mezclada con la felicidad y la ternura. Aparece una verdadera obsesión y angustia vital por el fluir de las horas hacia la muerte. Surge el símbolo en la repetición de los elementos que aluden a la fugacidad de la vida. Lo perecedero de los colores, lo irrecuperable, el sabor, el color, el sonido..todo desaparece. "Entre los símbolos que aparecen una y otra vez en sus textos el más significativo es el hecho mismo de la simbolización; palabras, signos, figuras, cifras representan y simbolizan los actos humanos, la creación; el universo, entero y los actos de los hombres son a su vez, figuras, letras, palabras o símbolos de nuestro destino. "(p.253).</span></span></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-size: large;">Para Borges todo está permitido, “remontarse al fluir de las horas, agotar las probabilidades de combinación del presente, el pasado y el futuro, girar en la rueda del tiempo cíclico, bifurcarlo, subdividirlo hasta el infinito, detenerlo, negarlo, probar, distintas hipótesis de la eternidad” (Barrenechea, 2000: 112)..</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br /></span></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: transparent; display: inline; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; margin: 6px 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="color: yellow;"><span style="font-size: medium;"><span class="_5mfr _47e3" style="clip: auto; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; height: auto; line-height: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 1px; margin-right: 1px; margin-top: 0px; overflow: visible; position: static; vertical-align: middle; white-space: normal; width: auto;"><span class="_7oe" style="color: yellow; display: inline-block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large; width: 0px;">📙</span></span></span></span></span></div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><span style="color: yellow;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span><span style="color: yellow;"></span><br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-41801562442969714652018-06-03T11:06:00.002+02:002018-06-03T11:10:45.950+02:00Justo Sotelo, Umberto Eco, Roland Barthes, Borges y Paul Ricoeur<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" style="font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 19.32px; margin-top: 6px; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: red;"><span style="background-color: black;"><span style="color: red;"><b><span style="background-color: orange;"><span style="color: red;"><a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">J<span style="background-color: white;">usto Sotelo</span></a><span style="background-color: white;"> es uno de los escritores mejores de nuestro tiempo, uno de los intelectuales más potentes que tiene hoy en día la posmodernidad. ¡Qué pena no haber tenido la oportunidad de escuchar una charla entre <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=660413334087375&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/Umberto-Eco/660413334087375?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Umberto Eco</a>, <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=103096493064453&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/Jorge-Luis-Borges/103096493064453?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Jorge Luis Borges</a>, <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=407721296262254&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/bt.paulricoeur/?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Paul Ricoeur</a>, <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100009873814581&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100009873814581&fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Roland Barthes</a> y <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Justo Sotelo</a>! Un quinteto de cuerda en clave de sol!</span></span></span></b></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheU-TqlFb10SpeFd2T0Cqp4V5ERySyJu-F3euZMn9ilTkXH1kg8qcJQ3pRWPvdR6nWAQ1gvcJe1ycxwqhqhvs5oTKS61nbfDlQ79P7mHtrNackhyITsBsWUHwg3k54HtsYN1l1I09PROA/s1600/QUINTETO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: orange; color: red;"><b><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheU-TqlFb10SpeFd2T0Cqp4V5ERySyJu-F3euZMn9ilTkXH1kg8qcJQ3pRWPvdR6nWAQ1gvcJe1ycxwqhqhvs5oTKS61nbfDlQ79P7mHtrNackhyITsBsWUHwg3k54HtsYN1l1I09PROA/s320/QUINTETO.jpg" width="320" /></b></span></a></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: orange; color: red;"><b>Umberto Eco planteaba su teoría de mundos posibles similar a la triple mímesis de Ricoeur, es decir, existen mundos imaginarios en la mente del escritor, de los personajes y en los propios lectores. Así, el término fantástico pasa a ser un hecho posible, algo que aunque no ocurre, sí puede hacerlo. Umberto Eco presenta la oposición entre mundos reales y mundos posibles dentro de la trama dentro de los textos narrativos aplicando los conceptos de la narratología modal a un proceso de lectura. </b></span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVa98JUXIdMTuHnt0kzAuBD6dY4KSeIoRNhApaHaNhDrxTetAd_mvdkpVtitgzhTLzBwxJtC390ucT17VMmdE5nquxQJ_IRk6fsuczlONdHKZK55khw5oyVtQPkjobwyLErBCZA4LGCU/s1600/ECO.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: orange; color: red;"><b><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoVa98JUXIdMTuHnt0kzAuBD6dY4KSeIoRNhApaHaNhDrxTetAd_mvdkpVtitgzhTLzBwxJtC390ucT17VMmdE5nquxQJ_IRk6fsuczlONdHKZK55khw5oyVtQPkjobwyLErBCZA4LGCU/s1600/ECO.png" /></b></span></a></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: orange; color: red;"><b>Según Eco, a través de la permanencia del texto existen múltiples interpretaciones donde se aúnan las reacciones de los lectores o consumidores. De esa forma vivimos en la era de la posmodernidad donde existe libertad e igualdad ante las opiniones, análisis e interpretaciones más diversas ante los textos literarios. Y nos encontramos ante la estética de la recepción en donde el lector se enfrenta ante el texto siendo la clave para su comprensión y explicación. </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6CWH7DKcZtWWM8qAQR6VB96xHJB372zjV03ZzAZ4wk9aJzOprhIxZkKvqon2Eo1FXu_Qrw2yvwjdZlycai7eqvv7RjcT5keGNtDTg_CyII48-hRRbg7UnFbyFiMeLx2S8kchyZ-n3ty0/s1600/Barthes.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: orange; color: red;"><b><img border="0" data-original-height="186" data-original-width="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6CWH7DKcZtWWM8qAQR6VB96xHJB372zjV03ZzAZ4wk9aJzOprhIxZkKvqon2Eo1FXu_Qrw2yvwjdZlycai7eqvv7RjcT5keGNtDTg_CyII48-hRRbg7UnFbyFiMeLx2S8kchyZ-n3ty0/s1600/Barthes.png" /></b></span></a></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: orange; color: red;"><b>Si uno se fija en el estructuralismo la tención se pone simplemente en el texto, es decir, como decía Roland Barthes, el texto sufre una ruptura con el autor, “la voz pierde su origen, el autor entra en su propia muerte, comienza la escritura” (Barthes, El Susurro en el lenguaje: 75). El autor únicamente es el que escribe, nada más, siendo un mero sujeto que define el texto por medio del lenguaje. El autor se ausenta a todos los niveles del texto puesto que ha nacido en la posmodernidad al mismo tiempo que el texto, el tiempo de la enunciación, el “aquí y ahora” donde se ha escrito sin más origen que el mismo lenguaje que le da forma. Al tener el texto una forma con múltiples dimensiones, éste está entretejido por otros textos y citas provenientes de diferentes culturas. Si le damos un texto a un Autor, lo que hagamos según Barthes es cerrar la escritura. Al crítico le interesa encontrar al Autor a través de su obra para desenredar y descifrar la estructura de su obra recorriéndola, no atravesándola. </b></span></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPf_n8JdckdiuurJsRl2ZQDXMjHXFEJtMn4MU7mvHcFkworCnmBSHRJY3TwREPleW7t4eBL1KRmDiV-DZ8aHuLlpwe-Xt5Irm7WkMDlsRbxMPBkn414l9PM7ZiNtb8yHQs3sRPXDOivDI/s1600/Borges.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPf_n8JdckdiuurJsRl2ZQDXMjHXFEJtMn4MU7mvHcFkworCnmBSHRJY3TwREPleW7t4eBL1KRmDiV-DZ8aHuLlpwe-Xt5Irm7WkMDlsRbxMPBkn414l9PM7ZiNtb8yHQs3sRPXDOivDI/s1600/Borges.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: orange; color: red;"><b><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPf_n8JdckdiuurJsRl2ZQDXMjHXFEJtMn4MU7mvHcFkworCnmBSHRJY3TwREPleW7t4eBL1KRmDiV-DZ8aHuLlpwe-Xt5Irm7WkMDlsRbxMPBkn414l9PM7ZiNtb8yHQs3sRPXDOivDI/s320/Borges.jpg" width="320" /></b></span></a></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPf_n8JdckdiuurJsRl2ZQDXMjHXFEJtMn4MU7mvHcFkworCnmBSHRJY3TwREPleW7t4eBL1KRmDiV-DZ8aHuLlpwe-Xt5Irm7WkMDlsRbxMPBkn414l9PM7ZiNtb8yHQs3sRPXDOivDI/s1600/Borges.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></a></div>
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br />
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: orange; color: red;"><b>El concepto de "circularidad temporal" incide en Borges, Heidegger y Ricoeur. Es un movimiento circular en espiral que no tiene fin... El tiempo es cíclico y recurrente para Borges, repetición cíclica e infinitamente de los presentes de la vida. El Universo repite por tanto el infinito...La noción de tiempo de Borges es una vuelta inefable del sujeto a desear a vivir lo mismo.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7hYSVHymgwzGEbJxg15A_u0H8ljpGzMpxhiLTtWtr_iJr_zTtias53qdo-ah26w6aIiNRP-w4gV0vPtHGJcISApreXIMG2XS-AhL3TPY7OwxNlvmsFDoOiVTw_vcu_RuDppvnCgcFPn8/s1600/Ricoeur.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: orange; color: red;"><b><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7hYSVHymgwzGEbJxg15A_u0H8ljpGzMpxhiLTtWtr_iJr_zTtias53qdo-ah26w6aIiNRP-w4gV0vPtHGJcISApreXIMG2XS-AhL3TPY7OwxNlvmsFDoOiVTw_vcu_RuDppvnCgcFPn8/s1600/Ricoeur.png" /></b></span></a></div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 6px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: white;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br /></div>
<div style="display: inline; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 6px;">
<span style="background-color: orange; color: red;"><b>Por tanto, yo me planteo si el tiempo que tarda en enlazar el autor y el lector es infinito, se mete y se sumerge en un bucle y llega hasta la eternidad. Pero dentro de ese proceso, de ese cuento de <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?fref=mentions" style="cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; text-decoration: none;">Justo Sotelo</a> “El libro subrayado” dentro de su libro "Cuentos de los otros" existirá un bucle infinito entre el autor, el lector y el texto en el que cada uno aportemos y demos distintas interpretaciones cíclicas y diferentes cada vez que accedamos a la lectura del mismo. En definitiva, los cinco autores hablan y dialogan en torno al lector, al texto y al escritor</b></span></div>
</div>
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="color: #1d2129; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">
</div>
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">
<div class="_5r69 _sds _1hvl" style="border-bottom-color: rgb(229, 229, 229); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; max-width: none; padding-bottom: 12px;">
<div class="mts" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-top: 5px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">
<div class="mtm" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; position: relative;">
<div data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1810929765596925&set=a.196742547015663.45570.100000397560029&type=3&size=1511%2C2015&source=13&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/34189801_1810929772263591_2786319067881930752_o.jpg?_nc_cat=0&oh=7f31a495f7b88e6609b3d524d9e64121&oe=5BC42DAF" data-plsi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/34181924_1810929775596924_1143162883643801600_n.jpg?_nc_cat=0&oh=31217314a2baff822ff09679e3fb243b&oe=5B7EDC92" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1810929765596925&set=a.196742547015663.45570.100000397560029&type=3" rel="theater" style="border: 0px rgb(54, 88, 153); bottom: auto; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0,0,0,0.05); cursor: pointer; display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; left: auto; position: relative; right: auto; text-decoration: none; top: auto; width: 476px;"></a><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><span style="background-color: black;"></span><span style="color: red;"></span><b></b><span style="background-color: orange;"></span><span style="color: red;"></span><br />
<div class="_46-h _517g" style="font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; height: 635px; overflow: hidden; position: relative; width: 476px;">
</div>
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1810929765596925&set=a.196742547015663.45570.100000397560029&type=3&size=1511%2C2015&source=13&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/34189801_1810929772263591_2786319067881930752_o.jpg?_nc_cat=0&oh=7f31a495f7b88e6609b3d524d9e64121&oe=5BC42DAF" data-plsi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/34181924_1810929775596924_1143162883643801600_n.jpg?_nc_cat=0&oh=31217314a2baff822ff09679e3fb243b&oe=5B7EDC92" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1810929765596925&set=a.196742547015663.45570.100000397560029&type=3" rel="theater" style="border-bottom-color: rgb(54, 88, 153); border-bottom-style: none; border-bottom-width: 0px; border-image-outset: 0; border-image-repeat: stretch; border-image-slice: 100%; border-image-source: none; border-image-width: 1; border-left-color: rgb(54, 88, 153); border-left-style: none; border-left-width: 0px; border-right-color: rgb(54, 88, 153); border-right-style: none; border-right-width: 0px; border-top-color: rgb(54, 88, 153); border-top-style: none; border-top-width: 0px; bottom: auto; box-shadow: 0px 1px 1px rgba(0,0,0,0.05); color: #365899; cursor: pointer; display: block; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; left: auto; position: relative; right: auto; text-decoration: none; top: auto; width: 476px;">
</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="background-color: white;"></span><br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-82962698471423664222018-05-06T16:12:00.002+02:002018-05-06T16:18:04.869+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI63GQLw8ojx-L-CigQgSMEvM9GKZV3oP5lvvrpwwEMGLFPySOwtrwPIginh7IuOol7VOrT8KO2sn-lw4bR-GkoZaL655zQ5Roq2TM64fb1MHAG2PGOzGIqZmyulivi3GN9DAOkqjAURk/s1600/INVITACION+PRESENTACION+ENSAYO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="624" data-original-width="1191" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI63GQLw8ojx-L-CigQgSMEvM9GKZV3oP5lvvrpwwEMGLFPySOwtrwPIginh7IuOol7VOrT8KO2sn-lw4bR-GkoZaL655zQ5Roq2TM64fb1MHAG2PGOzGIqZmyulivi3GN9DAOkqjAURk/s400/INVITACION+PRESENTACION+ENSAYO.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime;"><span style="font-size: large;"><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Os invitamos a la presentación de mi libro "<i><b>Lenguaje y ficcionalidad a ritmo de jazz. La obra literaria de </b></i></span><a aria-describedby="js_b9" aria-owns="js_b8" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo" id="js_ba" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-variant: normal; letter-spacing: normal; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><i><b>Justo Sotelo</b></i></a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">" el día 11 de mayo a las 19 horas en el Salón de Actos de la </span><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1549963121980163&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/bpmETrias/" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Biblioteca Pública Municipal Eugenio Trías</a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">.Intervendrán dos de los grandes escritores de país, </span><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1186072596&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/eloytizon" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Eloy Tizón</a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> y Justo Sotelo así como la entrañable editora </span><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002836912042&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/charo.fierro.7" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Charo Fierro</a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> de </span><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=141881545823572&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/HuergayFierro/" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">HUERGA y FIERRO Editores</a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">. Os esperamos a todos.</span></span><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"> El libro saldrá a la venta esta semana en las librerías y en <span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span><a data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1799577876994157&extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3Anull%2C%22groups_location%22%3Anull%7D" href="https://www.facebook.com/pages/Huerga-y-Fierro-Editores/1799577876994157" style="background-color: transparent; cursor: pointer; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Huerga y Fierro Editores</a><span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">.</span><b style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></b><i style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></i><u style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: underline; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></u><sub style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></sub><sup style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></sup><strike style="background-color: transparent; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: line-through; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></strike> </span></span></div>
<span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="color: lime;"><br /></span>
<br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: transparent; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</span><span style="background-color: transparent; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;"><span style="color: lime;"></span><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; display: inline; float: none; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</span>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-22042247546419586322017-10-01T16:17:00.002+02:002017-10-01T16:17:16.706+02:00JOYAS LITERARIAS EN EL RASTRO DE MADRID <div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoC2Sj0eTQM7D2ailK9uFxxNcEVTNNb8yMrQxyA6a7KvDlRAXllJZnGQIZr4s1eB2yH1JhLE6haT2e8lMUbGK4LhpXfzJSPnwyhbA3XSys0INCbZBp23ODoUfMou2zTX3YHU6qtTsgnV4/s1600/foto1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="812" data-original-width="1440" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoC2Sj0eTQM7D2ailK9uFxxNcEVTNNb8yMrQxyA6a7KvDlRAXllJZnGQIZr4s1eB2yH1JhLE6haT2e8lMUbGK4LhpXfzJSPnwyhbA3XSys0INCbZBp23ODoUfMou2zTX3YHU6qtTsgnV4/s320/foto1.jpg" style="cursor: move;" width="320" /></a></div>
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Mis últimas adquisiciones de hoy domingo en <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=108479305843622&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/pages/El-Rastro-de-Madrid/108479305843622?fref=mentions">El Rastro de Madrid</a>...En 1960, la novela “Los premios”, <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=406623299353164&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/JulioCortazarAuthor/?fref=mentions">Julio Cortazar</a> escribió un reto a sí mismo: quería averiguar si era capaz de escribir una novela y no sólo lo consiguió sino que compuso una "ópera maestra" con una transparencia de estilo, donde el cinismo, el humor, la ternura y la desesperanza tienen cabida. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoC2Sj0eTQM7D2ailK9uFxxNcEVTNNb8yMrQxyA6a7KvDlRAXllJZnGQIZr4s1eB2yH1JhLE6haT2e8lMUbGK4LhpXfzJSPnwyhbA3XSys0INCbZBp23ODoUfMou2zTX3YHU6qtTsgnV4/s1600/foto1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>En <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/group.php?id=21339051672&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/groups/21339051672/?fref=mentions">Julio Cortazar- Cronopios </a>en Historia de cronopios y de famas postula una mirada póética capaz de enfrentar la <span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">miserias de la rutina y del sentido común en favor de la imaginación creadora y el humor corrosivo de los surrealistas. Uno se da cuenta que <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=571776229540081&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/RayuelaJCortazar/?fref=mentions">Rayuela - Julio Cortázar</a> al escribir <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=74995601501&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/rayueladejulio/?fref=mentions">Rayuela</a> también resalta el papel de un buscador o perseguidor, búsqueda individualismo del propio “yo” o como lo denominaba él, la “búsqueda ontológica”. Se refleja la personalidad del autor en un encuentro amoroso entre La Maga y Horacio Oliveira. Cortázar inserta palabras imaginarias junto con otras incluidas en los diccionarios, para crear más verosimilitud en el lector. El resultado es una narración íntima entre los dos protagonistas de Rayuela, La Maga y Oliveira, que activa la imaginación del lector. El lenguaje inventado a veces, funciona como juego y como un verdadero quebradero de cabeza para los traductores la obra cortazariana.</span></div>
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Una breve historia del mañana donde se exploran los proyectos, los sueños y las pesadillas que moldean el siglo XXI, desde la muerte hasta la creación de la inteligencia artificial. ¿Cómo se cederá la selección al paso del diseño inteligente en cuerpos y cerebros, productos de diseño? Drogas, juegos virtuales, avances tecnológicos mostrados en la era de la posmodernidad. Un mundo repletos de retos del mundo no tan lejano en el cualnos veremos enfrentados. Así lo veremos en el libro "Homo Deus" de <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=350257731721892&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" href="https://www.facebook.com/יובל-נח-הררי-Yuval-Noah-Harari-350257731721892/?fref=mentions">יובל נח הררי Yuval Noah Harari</a></div>
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Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-40623146672378853272017-08-27T18:24:00.000+02:002017-08-27T22:13:19.309+02:00Colores<div class="text_exposed_root text_exposed" data-ft="{"tn":"K"}" id="id_59a2f10db11d21c78074405">
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Llueve fino, caen las gotas constantes y misteriosas y miro al cielo en busca de un porqué y una identidad; anhelo sentir el viento fresco bajo la lluvia de estrellas y saber que cada una es de ellas es un Alma que desde arriba nos sostiene y nos alienta. <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4zVVMps3TWZrRAupXdExgjhRBrzVsnPE5obZtkYMBwv_lBbeWMl5xK0qyh6swHKI-hZUqVafKFXdd10efDvGq8DCAcvuDppjrXqGHtwrR41HstHM6ioxj4NNGMBoO-BqwuH-SlOr9TZk/s1600/h8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="720" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4zVVMps3TWZrRAupXdExgjhRBrzVsnPE5obZtkYMBwv_lBbeWMl5xK0qyh6swHKI-hZUqVafKFXdd10efDvGq8DCAcvuDppjrXqGHtwrR41HstHM6ioxj4NNGMBoO-BqwuH-SlOr9TZk/s320/h8.jpg" width="320" /></a></div>
Muchos se fueron ya, seres queridos que desde lo alto, nos miran y nos ven como puntos incandescentes de luz que a su vez, irradiamos más luz; ellos nos miran ensimismados por saber que luchamos a diario, seguimos de<span class="text_exposed_show">leitándonos con la vida y albergamos aún la esperanza de seguir amando, deseando, siendo y vibrando. Son aves misteriosas que sobrevuelan nuestros pensamientos y deseos, sueñan que seremos los que ellos quieran y nos transmitan. Esperan que sigamos siendo humanos como ellos fueron un día...Nos miran y nos recuerdan en la noche estrellada del olvido, en la misma que Van Gogh pintaba viendo lo que acontecía en el exterior desde el sanatorio donde estuvo recluido hasta el final de sus días. Y allí laten las estrellas en el firmamento, la noche plagada e impregnada de estrellas que albergan el misterio y la incertidumbre del mañana, del hoy y del ayer.</span><br />
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<span class="text_exposed_show"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvYwRkcg1mKBURzK7TxqyUxzRsWQQL01wHk1fJDfc523wjG9zrZIh-DTi1dGOoWn9W0RMrnjrTUGMIYzVAeHtlDAeRmCtJezJ3tvn9A4lr557qbvtITxxpu9b8t9x7OWCV4SuzHQOxzo/s1600/h1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="608" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuvYwRkcg1mKBURzK7TxqyUxzRsWQQL01wHk1fJDfc523wjG9zrZIh-DTi1dGOoWn9W0RMrnjrTUGMIYzVAeHtlDAeRmCtJezJ3tvn9A4lr557qbvtITxxpu9b8t9x7OWCV4SuzHQOxzo/s320/h1.jpg" width="216" /></a></span></div>
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</span><span class="text_exposed_show"><br /></span>
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Y la música de Debussy sigue soñando... El mundo es una cadena de relaciones y causalidades que se originan para que actuemos del modo en qué lo hacemos. Una razón, un motivo, un porqué, un origen...todo tiene un principio o es debido o causado por algo o alguien. Si lo buscamos, lo encontramos. <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEYU5DTuhEz2nhGgs-aCmxZZQNpN-MEtWi5v4nxDShXzVPr6guGJiES5TGyzcBYahivzFwoQUQV48l3ViFdSG-mm6DUhsGdTemXTOuXDA2j0hN4OiKArIK2MQraeWHB81CEOQ94lMglzI/s1600/h6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEYU5DTuhEz2nhGgs-aCmxZZQNpN-MEtWi5v4nxDShXzVPr6guGJiES5TGyzcBYahivzFwoQUQV48l3ViFdSG-mm6DUhsGdTemXTOuXDA2j0hN4OiKArIK2MQraeWHB81CEOQ94lMglzI/s320/h6.jpg" width="320" /></a></div>
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Existen más causalidades y paralelismos en la vida de los que imaginamos, solo hay que molestarse en buscarlos y encontrarlos. Igual tenemos un doble que sigue nuestros pasos en el firmamento estrellado y no lo sabemos; de repente nos encontramos que existe un "sosias" de nosotros y nos vemos reflejados en él. Un ser humano similar a nosotros, alguien que solo lo saben los de arriba y nosotros lo desconocemos hasta que lo encontramos...<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7YsitRwIixwIzKZnM21HvfqsuDCt3F1rvyIOK6liPD1cwwP5gDPdaSjuUuDBo3RXaFZBwG5Qg0oW2zllQXAHc9yP9fCgFCawEPRDIGFnbkxFrf9zJ3GLVCssJlCVJYCUiVnhWyy_na2Y/s1600/h5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="647" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7YsitRwIixwIzKZnM21HvfqsuDCt3F1rvyIOK6liPD1cwwP5gDPdaSjuUuDBo3RXaFZBwG5Qg0oW2zllQXAHc9yP9fCgFCawEPRDIGFnbkxFrf9zJ3GLVCssJlCVJYCUiVnhWyy_na2Y/s320/h5.jpg" width="247" /></a></div>
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Luces en la inmensidad del cielo, estrellas luminosas de la noche sonora, cada una un ser en nuestra vida que nos anima a verla y a sentir los rayos del sol en la cara, paladear la existencia y soñar con el hoy para ver el mañana y jamás olvidar lo que fue.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5XfHwzii_tH3qlGoM9vFXmZztQNVBjyVydFjW9xsw1OOfCGENXpY-n3IxoqONN-yPEVjUcMwZXOxVcjqCqxq-iFBSofJrg3nfSeF6jGejHjq_H3uDrCt-ujlRIIjMwM73-vs_roYvMg/s1600/h7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="720" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU5XfHwzii_tH3qlGoM9vFXmZztQNVBjyVydFjW9xsw1OOfCGENXpY-n3IxoqONN-yPEVjUcMwZXOxVcjqCqxq-iFBSofJrg3nfSeF6jGejHjq_H3uDrCt-ujlRIIjMwM73-vs_roYvMg/s320/h7.jpg" width="320" /></a></div>
Amanece y los colores de la vida vuelven a brillar....<span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f76/1/16/1f48b.png" width="16" /><span class="_7oe">💋</span></span> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f76/1/16/1f48b.png" width="16" /><span class="_7oe">💋</span></span> <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/f76/1/16/1f48b.png" width="16" /><span class="_7oe">💋</span></span> <br />
(Dedicado a todos amigos de mi muro <span class="_5mfr _47e3"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://www.facebook.com/images/emoji.php/v9/fca/1/16/1f468_200d_2764_200d_1f468.png" width="16" /><span class="_7oe">👨❤️👨</span></span>)</div>
<span class="text_exposed_hide"> </span></div>
<div class="mtm" data-ft="{"tn":"H"}">
<div class="_2a2q" style="height: 406px; width: 487px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213037871275630&set=pcb.10213037875875745&type=3&size=599%2C900&source=13&player_origin=profile&referrer_profile_id=1058111400" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21077624_10213037871275630_4154568691393451830_n.jpg?oh=15aca10e5aabb50833110dadda761fbb&oe=5A59BA82" data-referrerid="1058111400" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213037871275630&set=pcb.10213037875875745&type=3" id="u_jsonp_5_1d" rel="theater" style="height: 243px; left: 0px; top: 0px; width: 243px;"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer" style="height: 243px; width: 243px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213037871275630&set=pcb.10213037875875745&type=3&size=599%2C900&source=13&player_origin=profile&referrer_profile_id=1058111400" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/21077624_10213037871275630_4154568691393451830_n.jpg?oh=15aca10e5aabb50833110dadda761fbb&oe=5A59BA82" data-referrerid="1058111400" data-render-location="timeline" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213037871275630&set=pcb.10213037875875745&type=3" id="u_jsonp_5_1d" rel="theater" style="height: 243px; left: 0px; top: 0px; width: 243px;"><img alt="La imagen puede contener: exterior" class="scaledImageFitWidth img" height="365" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-0/p261x260/21077624_10213037871275630_4154568691393451830_n.jpg?oh=bbb346f81df4db5e82a338e0717738e2&oe=5A28DB3B" width="243" /></a></div>
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Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-33753863321450982442017-08-26T23:14:00.000+02:002017-08-26T23:14:09.732+02:00Hoy hubiera cumplido 103 años Cortázar (1914-1984)<div data-contents="true">
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="85k58-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85k58-0-0">
<span data-offset-key="85k58-0-0"><span data-text="true">“Hoy hubiera cumplido 103 años </span></span><span class="_247o" data-offset-key="85k58-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="85k58-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="85k58-2-0"><span data-text="true"> (1914-1984)”</span></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="dhft0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dhft0-0-0">
<span data-offset-key="dhft0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="b4uiq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b4uiq-0-0">
<span data-offset-key="b4uiq-0-0"><span data-text="true">El 26 de agosto de 2017 hubiera cumplido ciento tres años </span></span><span class="_247o" data-offset-key="b4uiq-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="b4uiq-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="b4uiq-2-0"><span data-text="true">; un símbolo en los relatos fantásticos y huella que dejó en la literatura por su ruptura con el lenguaje convencional. Se le considera como uno de los innovadores de su época, maestro del relato corto, la prosa poética y la narración breve rompiendo con los moldes de la línea temporal. </span></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="51fpk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="51fpk-0-0">
<span data-offset-key="51fpk-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="cfvu9-0-0">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IU1A3NI6FnU7JyDMS0nNkSxH02V1zRdaEfONnUYL5aqMRDfCTIP0wh1KsVYnzhadlnb4bNl_NnIL98scWlL4h0GJnCSG9pG7hZ-Z50PG34XXfaIGVsK030QnFb4POGSYtgJ_LTgoBzQ/s1600/Cortazar2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IU1A3NI6FnU7JyDMS0nNkSxH02V1zRdaEfONnUYL5aqMRDfCTIP0wh1KsVYnzhadlnb4bNl_NnIL98scWlL4h0GJnCSG9pG7hZ-Z50PG34XXfaIGVsK030QnFb4POGSYtgJ_LTgoBzQ/s1600/Cortazar2.jpg" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cfvu9-0-0">
<span data-offset-key="cfvu9-0-0"><span data-text="true">Nacido en Ixelles (Bruselas), el 26 de agosto de 1914 ya que su padre era funcionario de la embajada argentina en Bélgica. Su nacimiento fue producto del turismo y la diplomacia, nació en los días de la ocupación de Bruselas por los alemanes, a comienzos de la primera guerra mundial. Cortázar desembarcó en su tierra a los cuatro años y vivió en la localidad bonaerense de Banfiel, en el sur del Gran Buenos Aires y allí donde pasó el resto de su infancia. La lectura era una diversión para él. Desde los nueve años fue un precoz lector así como escritor ya que con nueve o diez años leía a Julio Verne, Victor Hugo y Edgar Allan Poe; aparecieron al mismo tiempo sus primeros sonetos y cuentos. Así muchos de sus cuentos son autobiográficos mostrando parte de su infancia. Estudió magisterio y se recibió de profesor en la escuela normal de Profesores Mariano Acosta en 1935. Coenzó la carrera de Filosofía en la Universidad de Buenos Aires y dictó clases de literatura en Bolí¬var, Saladillo y Chivilcoy, donde se afincó entre 1939 y 1944. </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6fni3-0-0">
<span data-offset-key="6fni3-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6v27o-0-0">
<span data-offset-key="6v27o-0-0"><span data-text="true">En 1944 se trasladó a la ciudad de Mendoza a la Universidad Nacional de Cuyo impartiendo clases de literatura francesa donde puso de manifiesto su rol de profesor universitario , en los claustros que comenzaban a agitarse, al tiempo que el coronel Juan Domingo Perón despuntaba en el horizonte político. Sus privilegiados alumnos participaron con entusiasmo de sus clases, en las que sobrevolaban el surrealismo y figuras como el conde de Lautrémomt -traducido por Cortázar-, Rimbaud, Baudelaire, Rilke o John Keats.</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3flo5-0-0">
<span data-offset-key="3flo5-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5vcl1-0-0">
<span data-offset-key="5vcl1-0-0"><span data-text="true">En 1947 colaboró en varias revistas, una de ellas, Realidad, en la que publicó La teoría del túnel y en Los Anales de Buenos Aires apareció su cuento Bestiario, publicado en 1951, el mismo año en que el escritor partió como traductor con una beca de la Unesco a París, para quedarse allí en forma definitiva.</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a2nes-0-0">
<span data-offset-key="a2nes-0-0"><span data-text="true">En 1953 se casó con Aurora Bernárdez, con la que mantuvo a través del tiempo una estrecha relación y es la actual heredera de su obra. Su segunda pareja fue la lituana Ugné Karvelis y su última compañera, la escritora estadounidense Carol Dunlop, el gran amor del escritor. Con ella realizó numerosos viajes a Nicaragua y el trayecto en auto que emprendieron durante 33 días por la autopista París-Marsella y fue plasmado en su libro “Los autonautas de la cosmopista”. </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eu1eh-0-0">
<span data-offset-key="eu1eh-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6h3og-0-0">
<span data-offset-key="6h3og-0-0"><span data-text="true">Sus relatos caracterizados por un amplio ritmo narrativo suponen un amplio golpe en la vida cotidiana mientras que la realidad salta como una bombilla dentro de sus posibles y desconocidas dimensiones; el humor, el juego y la búsqueda de autenticidad son las características básicas que los definen. Su lenguaje coloquial, su atmósfera fantástica e inquietante son similares a los que </span></span><span class="_247o" data-offset-key="6h3og-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="6h3og-1-0"><span data-text="true">Jorge Luis Borges</span></span></span><span data-offset-key="6h3og-2-0"><span data-text="true"> en sus relatos. El lector siempre queda atrapado en los cuentos y más si se leen en voz alta; la sintaxis, la disolución de la realidad, lo insólito, el humor y el misterio hacen de los cuentos algo verosímil. El escritor argentino jugaba con los géneros, jugaba con las formas, pero también con el lenguaje.</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6350e-0-0">
<span data-offset-key="6350e-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fno7e-0-0">
<span data-offset-key="fno7e-0-0"><span data-text="true">El sentimiento que tenían sus amigos y conocidos hacia </span></span><span class="_247o" data-offset-key="fno7e-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="fno7e-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="fno7e-2-0"><span data-text="true"> era intenso y profundo; escucharle y aprender de él, deleitarse y embobarse con sus palabras era el momento plácido de los que le escuchaban en coloquios y entrevistas. Lo fantástico de sus relatos no tenía explicación ninguna ya que si la hubiera no existirían relatos fantásticos. No entendía el límite entre lo real y lo fantástico ya que ya que no existía para él ninguno que fuera una cosa sola o la otra. Para él, era una cura gratuita el escribir cuentos fantásticos que le llevaran a evitar acudir al psicoanalista debido a las neurosis que a él le emergían.</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5r0ot-0-0">
<span data-offset-key="5r0ot-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4vmcv-0-0">
<span data-offset-key="4vmcv-0-0"><span data-text="true">En “El perseguidor" </span></span><span class="_247o" data-offset-key="4vmcv-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="4vmcv-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="4vmcv-2-0"><span data-text="true">, a través de sus admiraciones, pensamientos y sentimientos, puso de relieve su amor por el jazz, protagonizado por Johnny Carter – personaje de ficción basado en el saxofonista Charly Parker, exponente máximo del bebo que revolucionó el jazz en los años 40 - y por un crítico Bruno, autor del estudio musical de Carter en el cual se resalta la vida parisina. Al mismo tiempo uno se da cuenta que al escribir “Rayuela” también resalta el papel de un buscador o perseguidor, búsqueda individualismo del propio “yo” o como lo denominaba él, la “búsqueda ontológica”. En ambos libros se refleja la personalidad del autor que los escribió, sin tener por tanto, un sentimiento propio como individuo, el sentimiento de su pueblo y de la propia humanidad. "Nada está perdido si se tiene el valor de proclamar que todo está perdido y hay que empezar de nuevo", se lee como cita de "Rayuela". Existe un encuentro amoroso entre La Maga y Horacio Oliveira. Cortázar inserta palabras imaginarias junto con otras incluidas en los diccionarios, para crear más verosimilitud en el lector. El resultado es una narración íntima entre los dos protagonistas de Rayuela, La Maga y Oliveira, que activa la imaginación del lector. El lenguaje inventado a veces, funciona como juego y como un verdadero quebradero de cabeza para los traductores la obra cortazariana.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdOBV4gpG-CeAj1_gcbwFdAqRFnhBz-tENRWQhxGi-9h1iGcGlUlifgFf7Fh7H1iza60VuzWvOF4wJGF6qTX4W7vg9OIh4hDAXb8xTpUE2CFmyi8X1bBj7AQEu07JPLRkfd6UcDb6UHuQ/s1600/Cortazar3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdOBV4gpG-CeAj1_gcbwFdAqRFnhBz-tENRWQhxGi-9h1iGcGlUlifgFf7Fh7H1iza60VuzWvOF4wJGF6qTX4W7vg9OIh4hDAXb8xTpUE2CFmyi8X1bBj7AQEu07JPLRkfd6UcDb6UHuQ/s1600/Cortazar3.jpg" /></a></div>
</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7ath9-0-0">
<span data-offset-key="7ath9-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="db46j-0-0">
<span data-offset-key="db46j-0-0"><span data-text="true">En su novela “62” acude a la noción de figura y constelación o sistema de causas y efectos que no corresponden a nuestras leyes perceptibles. Intenta mostrar la vida de todos nosotros cuando desencadenamos consecuencias de las cuales no tenemos sospecha y terminar esos efectos en personas sin imaginar la causa y luchar contra la causalidad humana en esta novela. En 1938 publicó, bajo el seudónimo de Julio Denis, el libro de poemas “Presencia” y en 1949 con su propio nombre, apareció un poema dramático “Los reyes” sobre el mito del Minotauro. Él captaba la realidad de forma poética, su motor para escribir era un impulso poético, se percataba de lo que acontecía como un suceso capaz de generar en un futuro nuevos acontecimientos posibles. Allí él entraba de manera fugaz en lo que acontecía, en el mundo de las cosas que ocurrían y pasaban, en el mundo de las acciones y en el conflicto de las pasiones.</span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1mtqa-0-0">
<span data-offset-key="1mtqa-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3886i-0-0">
<span data-offset-key="3886i-0-0"><span data-text="true">En </span></span><span class="_247o" data-offset-key="3886i-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="3886i-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="3886i-2-0"><span data-text="true"> existía un mundo poético y uno novelístico similares en cuanto sentimiento y actitud. En la mayoría de los textos de Cortázar los personajes no son monolíticos, es decir, de una sola pieza sino que acumulan múltiples caras. En Cortázar la realidad abarca todo: los sueños, las fantasías, los desórdenes…todo el mundo fantástico según Cortázar está dentro del nuestro. </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a4pvg-0-0">
<span data-offset-key="a4pvg-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="sc22-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="sc22-0-0">
<span data-offset-key="sc22-0-0"><span data-text="true">En múltiples ocasiones se ha presentado a Cortázar como un continuador de </span></span><span class="_247o" data-offset-key="sc22-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="sc22-1-0"><span data-text="true">Jorge Luis Borges</span></span></span><span data-offset-key="sc22-2-0"><span data-text="true"> o un escritor fuertemente influido por él. Pero sin embargo, la concepción del relato para ambos es bien diferente. Para </span></span><span class="_247o" data-offset-key="sc22-3-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="sc22-3-0"><span data-text="true">Jorge Luis Borges</span></span></span><span data-offset-key="sc22-4-0"><span data-text="true"> todo es “irreal”, su realidad es la irrealidad y no existe otra que esa irrealidad. Lo fantástico en Borges es pues lo contrapuesto al orden de la realidad. En contraposición, </span></span><span class="_247o" data-offset-key="sc22-5-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="sc22-5-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="sc22-6-0"><span data-text="true"> explicó en tres de sus artículos la asignación del género fantástico que en la concepción más amplia de la palabra va de lo sobrenatural a lo misterioso, de lo terrorífico a lo insólito y lo busca a través de lo gótico. Lo sobrenatural o fantástico lo considera como modalidad ficcional en la que se vuelve la espalda a la realidad. No diferencia demasiado lo “fantástico”, “maravilloso” o “extraño”. Cortázar estira los límites de la realidad en sus relatos teniendo cabida por tanto, lo insólito, lo inesperado, lo excepcional…Cortázar descompone la realidad, crea nuevos horizontes y nuevas conductas, abre puertas y caminos insólitos e inesperados. La filosofía le hostigó desde el principio al tiempo que un sentimiento poético de la realidad. El espacio, el tiempo, la vida y su esencia; él indaga a través de los presocráticos sin diferenciar razón de intuición, no distingue entre realidad y magia, ni entre prosa y poesía. En su obra aparece; también los pasajes que anudan mundos alejados en el tiempo y en el espacio para trasladar al lector a un lugar desacostumbrado, que requiere de su participación activa en la narración.</span></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="4gdum-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4gdum-0-0">
<span data-offset-key="4gdum-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="7llhg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7llhg-0-0">
<span data-offset-key="7llhg-0-0"><span data-text="true">En 1960, la novela “Los premios”, los registros y abordajes en la obra de </span></span><span class="_247o" data-offset-key="7llhg-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="7llhg-1-0"><span data-text="true">Julio Cortazar</span></span></span><span data-offset-key="7llhg-2-0"><span data-text="true"> son múltiples como se ve en la que se observa esa peculiar organización cortazariana; en “Historias de cronopios y de famas” de 1962 rompe con los cánones de la época y conmueve el universo literario argentino. Aquí aparece el célebre personaje de la Maga y el protagonista Horacio Oliveira, al igual que Cortázar, un intelectual argentino situado en París en la primera parte y en la segunda, en la Argentina. Anotaciones, recortes periodísticos, poemas, y misceláneas integran la última parte que pueden intercalarse como el lector prefiera con las otras dos. Su primera visita a Cuba en 1962, más su posterior adhesión a la revolución sandinista, no sólo marcó su vida sino también su obra, en la que política y literatura se enhebraron con naturalidad en aquellos momentos, en los que el descubrimiento de la presencia de los otros y del prójimo le dieron a su escritura un nuevo sesgo. La revolución cubana para Cortázar fue la causa de su concepción del mundo y de la historia de Latinoamérica. De este modo se transmitió en incorporar ciertos contenidos y temas en sus cuentos. Pero hablar de Cortázar implica también mencionar su aversión temprana al peronismo, una actitud que llevó consigo en su viaje a París hasta que los ecos de la revolución cubana, lo condujeron gradualmente a apoyar las causas revolucionarias que irrumpían en los países del Tercer Mundo.</span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c6onn-0-0">
<span data-offset-key="c6onn-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="a5asb-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a5asb-0-0">
<span data-offset-key="a5asb-0-0"><span data-text="true">En 1967 escribe “La vuelta al día en ochenta mundos”, en el 1968, “Modelo para armar” y en 1969, “Último round. En 1970, Cortázar viajó a Chile para asistir a la asunción como presidente de Salvador Allende. Más tarde escribiría “Dossier Chile: el libro negro, sobre los excesos del régimen del general Pinochet”. En 1971 reflejó su ambivalencia hacia Cuba en un poema en los Cuadernos en marcha bajo el título “Policrítica en la hora de los chacales”. </span></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="elmrv-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="elmrv-0-0">
<span data-offset-key="elmrv-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="2820r-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2820r-0-0">
<span data-offset-key="2820r-0-0"><span data-text="true">En el libro de Manuel (1973), novela calificada por Cortázar como la peor pero “no fallida”, es un reflejo de su compromiso político a través de diversos elementos que irrumpen en el relato en una superposición que incluye artículos periodísticos, gráficos, la historia de todos los días -1969/1972, con cierto tono lúdico y de juego, lleno de alegría por el mero hecho de llegar a nosotros mismos. Fue galardonada con el Médicis étranger entregando el dinero de dicho premio al Frente Unificado de la resistencia chilena. En 1974 pidió junto con escritores tales Borges, Bioy Casares y Octavio Paz, la liberación de Juan Carlos Onetti. </span></span></div>
</div>
<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="bn4pj-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bn4pj-0-0">
<span data-offset-key="bn4pj-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="92ifk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="92ifk-0-0">
<span data-offset-key="92ifk-0-0"><span data-text="true">Francois Mitterrand le otorgó a Cortázar la nacionalidad francesa, tres años antes de su fallecimiento, el 12 de febrero de 1984.El año anterior el escritor volvió a la Argentina, donde paseó su alargada figura por las calles de Buenos Aires, con la sorpresa pintada en su rostro -todavía con un dejo infantil-, frente al recibimiento y los aplausos de la gente, aunque las autoridades nacionales no acusaron recibo de su visita.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKjq-Cc9-3DA_fJoG-ej1mtWjVxxP4shb4YU880o0s751i3fVBLDLKXuO3nmyMOlf8BTfKyj0A_Ybb2eiS1JdBn_ye9ffBVcygyuKdHeNDpcOUzc6ng16zjCVyIk4IvgAPwXcHwbDjCU/s1600/Cortazar1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="201" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfKjq-Cc9-3DA_fJoG-ej1mtWjVxxP4shb4YU880o0s751i3fVBLDLKXuO3nmyMOlf8BTfKyj0A_Ybb2eiS1JdBn_ye9ffBVcygyuKdHeNDpcOUzc6ng16zjCVyIk4IvgAPwXcHwbDjCU/s1600/Cortazar1.jpg" /></a></div>
</span></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="c9qth-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c9qth-0-0">
<span data-offset-key="c9qth-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="c2egh-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c2egh-0-0">
<span data-offset-key="c2egh-0-0"><span data-text="true">Como defiende Saúl Yurkievich:</span></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="dl4ac-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dl4ac-0-0">
<span data-offset-key="dl4ac-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
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<div data-block="true" data-editor="5s83c" data-offset-key="7jp6r-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jp6r-0-0">
<span data-offset-key="7jp6r-0-0"><span data-text="true">Cortázar quiso cambiarnos la vida. Concebía la literatura como transfusión de savia, como trasplante de médula; función del ser antes que propiedad de la palabra. Quiso transformar nuestra aprehensión y nuestra relación con el mundo. Su mensaje concierne fundamentalmente a la condición humana. Dilatar el decible literario era parte de una empresa más ambiciosa: acrecentar lo concebible, lo representable, lo cognoscible. Cortázar nos propone un cambio de mentalidad y por ende de conducta, otra experiencia del mundo, otro mundo posible. Reescribir el mundo significó para Julio redescribirlo, instalarse imaginariamente en pleno plexo para sobrepasarlo, para trasladarlo a otra factualidad regida por otra causalidad. Reescribir el mundo significó para Julio remodelarlo, promover la concordancia entre la subjetividad deseante y la objetividad deseada, volverlo más habitable.</span></span></div>
</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br />Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-19149184400140383922017-07-13T14:45:00.002+02:002017-07-13T17:21:51.113+02:00"Las reglas del juego" de Patricia José por Almudena Mestre<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF-NXUHzyzWGTYiKrsuicIyE6l1u49tTdiWL_aPkqNmNV-Qb9CIzonzdfnAMC5Bhm1Go5xiJ2a-9Vfl7MrL71d5Q8Sbpdx-sVirdMGdxyL0w0hcdXhLy7qXvXjBsWJKxHU0g83dCOVI-M/s1600/Reglas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="311" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF-NXUHzyzWGTYiKrsuicIyE6l1u49tTdiWL_aPkqNmNV-Qb9CIzonzdfnAMC5Bhm1Go5xiJ2a-9Vfl7MrL71d5Q8Sbpdx-sVirdMGdxyL0w0hcdXhLy7qXvXjBsWJKxHU0g83dCOVI-M/s320/Reglas.jpg" width="199" /></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">El
thriller <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las reglas del juego</i> publicado
recientemente en junio 2017 por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Huerga y
Fierro Editores</i> está marcado por una auténtica trama de intriga y misterio en la
cual no existen las casualidades y todo aboca por el destino en el que el
individuo se impregna de sincronicidades, aquéllas que le marcan y le moldean;
en definitiva, son las que uno intenta buscar fuera de sí mismo sin darse
cuenta que las soluciones las tiene en su interior. No existe la suerte ni la
casualidad sino la decisión marcada por la potente mente del hombre. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">El
pensamiento de Jung late a lo largo de todas sus páginas, donde juegan un papel
importante el inconsciente colectivo y los contenidos de éste o arquetipos
basados en mitos y leyendas. La máscara y la sombra que en definitiva, son las que influyen
en las acciones de cada individuo guiadas por pensamientos, emociones y
sentimientos y a su vez, todo ello se traduce en conductas. Los mecanismos de
defensa son útiles para que el hombre se enfrente a la vida y asuma las metas que
desee alcanzar, una especie de carrera de fondo por donde acceder a la
conquista de uno mismo. Una serie de etapas se van consolidando a medida que
nos despojamos de miedos, culpas y remordimientos.</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivW2aXGzKyQNroDUWt8EpIFz6q6OFrplQIGjQPMGyeaxYPVJhK8Hu-TSASPaGiRnNPfYYTSSYgJ5nX-gM_w3bSARdR95mAptRli6S1AWbNhtXX-o7D2WGcP0gtJDj9ZcR552Ant4KmQQ4/s1600/Piramides.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivW2aXGzKyQNroDUWt8EpIFz6q6OFrplQIGjQPMGyeaxYPVJhK8Hu-TSASPaGiRnNPfYYTSSYgJ5nX-gM_w3bSARdR95mAptRli6S1AWbNhtXX-o7D2WGcP0gtJDj9ZcR552Ant4KmQQ4/s1600/Piramides.jpg" /></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">En
la secuencia narrativa de la novela, la autora entremezcla las curiosidades y los
enigmas donde verter su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ficcionalidad vestida </i>por los acontecimientos que trascurren en diversos escenarios. La
estructura narrativa posee tres partes divididas en capítulos entre los que un
narrador en primera persona nos invita a pasear entre ciudades como Nueva York
y El Cairo, a vislumbrar paisajes y costumbres de continentes distintos
enclavado todo ello, en una secuencia temporal comenzando el 25 de agosto de
2010 ya en el prólogo y acabando el 10 de febrero de 2011, en el epílogo. Cada
capítulo está marcado por una fecha y cada una de las dos primeras partes va
introducida por una cita de C.G. Jung mientras que en la última, es de Isaac
Newton. El prólogo lo encabeza una cita de Marcel Proust, el epílogo por otra
de Miles Davis y por último, los agradecimientos por una cita de Joseph
Campbell. Al principio, una dedicatoria especial por ser la primera novela
publicada que encabeza un recuerdo a los seres queridos de la autora (sus
padres, su hermana, su abuelo y a Javier).</span></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE14p1MXDpnaNEki9_-bWfvK09XX51Qe9g5wkm0AaIAGfoJSSW-YFHoiRjF0O9rzKypXTBniHEM_CwuIqiKP56YxPo_jwrPPtTPif9TikvBcXG8KqO7AbIrrP-1WABRL8u7Rd4eP2XEwk/s1600/Patricia1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE14p1MXDpnaNEki9_-bWfvK09XX51Qe9g5wkm0AaIAGfoJSSW-YFHoiRjF0O9rzKypXTBniHEM_CwuIqiKP56YxPo_jwrPPtTPif9TikvBcXG8KqO7AbIrrP-1WABRL8u7Rd4eP2XEwk/s1600/Patricia1.jpg" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">¿Cuál es el mapa de la mente al que
tenemos acceso? Nuestro cerebro está influenciado por los hechos pasados, por
ese inconsciente colectivo que yace en él desde que nacemos o quizás, desde
nuestra gestación. La vida es un proceso donde se establecen unas reglas que
marcan nuestro futuro, moldean nuestro presente y recuerdan lo que fue y no
volverá. Quizás la autora esté influenciada de forma inconsciente o consciente,
por los filósofos que estudiaron el tiempo, desde las ideas de inmortalidad y
eternidad del Antiguo Egipto hasta las formas puras de la sensibilidad de Kant
donde se posibilitan las percepción de los sentidos a través del tiempo y el
espacio. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">En el discurso narrativo de la novela </span>tipo Bildungsroman vemos cómo la <span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">autora esboza una búsqueda del alma humana a través de un viaje interior
o mental para encontrar el sentido existencial del hombre mediante el
inconsciente disfrazado mediante la ficcionalidad del texto a lo
largo de diversos escenarios o recorridos en los que se desarrolla la trama.</span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">En el entramado del espionaje industrial
del mercado farmacológico y químico de los laboratorios, <span style="margin: 0px;"> </span>Patricia José teje un mundo hostil y
competitivo para dar lugar al enfrentamiento y la incertidumbre dentro de la propia
investigación científica. Un entresijo de relaciones humanas disfrazadas con
enigmas a resolver donde entran en juego las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">falsas verdades</i> que impulsan a caracterizar de esa forma, a sus
personajes y a situarlos dentro de unas coordenadas espacio-temporales donde el
misterio seduce y atrapa en medio de historias entremezcladas. <span style="margin: 0px;"> </span>Aparentemente el tiempo es lineal a lo largo
de la novela pero aún así, siempre aparecen tiempos solapados que se mecen en
el recuerdo, en los sueños, en definitiva, en ese inconsciente colectivo que
todos llevamos en nuestra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mochila de
viaje</i> y nos moldea la existencia.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOtLaqrYTzlXDcp2DGO3OBUfSPSXfqWozQJMhDMmfzVZrdvFjKSBwlcM_WAySIgTOzV6lC2jMlgKgZ9_p4y8_tSgABpEeTdY_ryGHPdPHB4vzFg548D2jjFXMaZ3N1zf5OzYENnJ9vzLs/s1600/Nueva+York.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="1549" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOtLaqrYTzlXDcp2DGO3OBUfSPSXfqWozQJMhDMmfzVZrdvFjKSBwlcM_WAySIgTOzV6lC2jMlgKgZ9_p4y8_tSgABpEeTdY_ryGHPdPHB4vzFg548D2jjFXMaZ3N1zf5OzYENnJ9vzLs/s320/Nueva+York.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Una historia donde se unifican el
conocimiento en medio de la ficción enterrada en un conjunto de “mentiras inexactas”,
arduo puzle que caracteriza al mundo de la posmodernidad donde la verdad es una
cuestión únicamente de perspectiva y matices ya que sin tener acceso a la
realidad absoluta nos acercamos a las puras apariencias de ella. La autora
analiza comportamientos y conductas del género humano que laten desde el
principio y el origen de la humanidad. Quizás nuestros ancestros eran unos
verdaderos psicólogos de la conducta y nosotros hemos heredado ese patrón para
analizar al ser humano que en definitiva, es la esencia de búsqueda de la
autora. Una muestra del ingenio de la mente asesina y mordaz del hombre debido
a la envidia, los celos y el poder acapara a gran parte de nuestra sociedad hoy
en día… <span style="margin: 0px;"> </span>La autora descifra e investiga,
se sumerge en las profundidades del alma dormida y callada que espera y anhela
mediante continuos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flashbacks</i> con los
que retrocede en el tiempo, mezcla visiones con sueños en un abanico de
pensamientos que le conducen a la tierna infancia de la protagonista mediante
las “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">regresiones</i>” que utiliza uno de
los personajes principales, un psiquiatra que induce a la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">terapia junguiana</i> con todos sus pacientes. Se supone que las
regresiones son una herramienta eficaz para evocar y revivir situaciones
conflictivas del pasado con el fin de sanar el presente. <span style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Ambientes que turban entre el bullicio financiero
de Nueva York y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Egipto de los Faraones
y las pirámides</i> se intercalan e incluyen una historia dentro de otra
mediante la coordinación y subordinación en muchas de las ocasiones. En otras,
sin embargo,<span style="margin: 0px;"> </span>la autora alterna dos
historias simultáneas interrumpiendo una con la otra para especificar y ahondar
más en la trama de misterio e intriga. Entre la compraventa de los laboratorios
y el polvo del desierto, las relaciones de poder y el erotismo se dan la mano
en un mundo donde lo importante para muchos de los personajes de la novela es
alcanzar<span style="margin: 0px;"> </span>el éxito profesional a toda
costa. Una proyección lúdica que expresa la voz de la conciencia llena de
símbolos e imágenes propias de la posmodernidad, donde se vierten y destilan
los sueños que inducen a la protagonista a vivir en un mundo onírico y acceder
de eso modo, al inconsciente, indagar en las profundidades del Alma y al mismo
tiempo, ser indagada por los Otros. Una novela donde el enigma a resolver envuelve
en un halo de locura a la inspectora de policía, una especialista de asesinatos
en serie, que indaga y llega a desenmarañar la red que teje la trama. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">El universo narrativo de Patricia José
está plagado de símbolos, imágenes y mitos que se perfilan la mayoría de las
veces en una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">voz en off</i>, una
regresión al pasado o simplemente en un sueño que incita a entrar en trance y
quizás, olvidarse del dolor de las migrañas que tanto obsesiona a la
protagonista y es una de las razones poderosas de la investigación y también el
desencadenante para una terapia. Los códigos secretos del alma y de la mente
son los que muchas veces, sin saberlo nosotros mismos, nos obligan a tomar
decisiones influidos tal vez, por el entorno, las amistades, el ambiente y cómo
no, el inconsciente colectivo heredado desde nuestros orígenes. </span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Una novela que roza los misterios del
universo e indaga en las profundidades del ser humano, en sus miedos, frustraciones
y complejos. El misterio que caracteriza los diálogos de los personajes
acaricia al lector que se acerca al texto y le provoca cierta inquietud por
terminar de leer el desenlace del capítulo y por supuesto de la novela que se
caracteriza por ser pura <i style="mso-bidi-font-style: normal;">metaliteratura</i>
donde aparecen los libros sagrados, los manuscritos y la revelación esotérica.
Los Libros de la Sabiduría y el conocimiento nos revelan la magia de la autora
por verter el lenguaje ensamblado con la propia literatura en un thriller de
corte innovador en el que las reglas juegan un papel importante en la conducta
del ser humano escondidas en nuestra<span style="margin: 0px;">
</span>mente mediante las voces y las sombras. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCTLXeMT3CvruOn4gQ8jM5hY9FU-VjR79zhwyqhSfeUxdNTcqGp0RpRClfZsuWkhbTiPFDD8wYVMjJkqjGGwSJTCh_bB14H9XW33WNHfaEHgrL4haGalPeh5Uza3BnrJq14AtWAx4tTQ/s1600/arq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="638" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYCTLXeMT3CvruOn4gQ8jM5hY9FU-VjR79zhwyqhSfeUxdNTcqGp0RpRClfZsuWkhbTiPFDD8wYVMjJkqjGGwSJTCh_bB14H9XW33WNHfaEHgrL4haGalPeh5Uza3BnrJq14AtWAx4tTQ/s320/arq.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-indent: 18pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">El descubrimiento y el conocimiento surgen
desde el principio donde por diferentes circunstancias aparecen asesinatos en extrañas
situaciones que desencadenan una sucesión de acciones perfectamente hiladas y tejidas como si de una red se tratara para acceder a
épocas pasadas y ancestrales, evocadas en nuestra historia pasada o quién sabe
si futura. En definitiva, la novela de <i>Las reglas del juego</i> es un viaje que marca
nuestra existencia, reflejo de las decisiones que a diario tomamos de
forma o no responsable y el origen de nuestras alegrías, desgracias o miserias.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div align="right" style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: right; text-indent: 18pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">“El verdadero
viaje de descubrimiento consiste, no en buscar nuevos paisajes, sino en mirar
con nuevos ojos” (Marcel Proust)</span></i></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-48118005859671787122017-07-10T12:25:00.003+02:002017-07-10T12:36:56.337+02:00RILKE, EZRA POUND Y T.S.ELIOT<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsEezVoSgw24Y2caxhMACPq7mvESrjE_zTEsjOxzDWdUmj_1lrHHp33OsM9ihYpFIs1IQZtYG5lS3MKPCCrszoZ6Bt2w_m50l61x-iD_bO3B89_Oc_LBncd16bZvvOEW5WuLJTJXaixM/s1600/RILKE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsEezVoSgw24Y2caxhMACPq7mvESrjE_zTEsjOxzDWdUmj_1lrHHp33OsM9ihYpFIs1IQZtYG5lS3MKPCCrszoZ6Bt2w_m50l61x-iD_bO3B89_Oc_LBncd16bZvvOEW5WuLJTJXaixM/s1600/RILKE.jpg" /></a></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJsEezVoSgw24Y2caxhMACPq7mvESrjE_zTEsjOxzDWdUmj_1lrHHp33OsM9ihYpFIs1IQZtYG5lS3MKPCCrszoZ6Bt2w_m50l61x-iD_bO3B89_Oc_LBncd16bZvvOEW5WuLJTJXaixM/s1600/RILKE.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Las Elegías de Duino figuran entre los poemas más bellos y más profundos de la literatura entre el mundo invisible y el visible donde el pensamiento pasa desde lo efímero a lo indestructible de la vida. Una celebración de la tierra y de todas las cosas que la habitan. Las Elegías son uno de los poemas más traducidos a nuestra lengua en las que existe una recreación, de una reescritura, de una nueva obra en sí misma donde el lenguaje es la base del sentimiento del poeta. Una p<span class="text_exposed_show">oeticidad expresada como forma de reflexión sobre los problemas planteados a los hombres: el tiempo, el amor, el arte, la muerte, la naturaleza, la máquina… Los temas de las Elegías y los Sonetos de Orfeo (obras de madurez de Rilke) son los mismos, pero difieren en la forma y en el tono. </span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><br /></span>
<span class="text_exposed_show">
<br />
</span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="line-height: 150%; margin: 0px -47px 0px 38px; text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><br /></span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed">
<span class="text_exposed_show">
</span></div>
<span class="text_exposed_show"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYUH_KmeQnFNH9BBBbIRMvnZGMJ-oaBzLjPXgPAE31PI_QmDlrC1jVteTTMfixVgd9rj7Dqzg5V22HYE0NWBSxRq9M43TAS-Qj4YKuzxVGudAYwQBWj7q-3T9_69DRBPYACWYAhOzQEc/s1600/Ezra.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="415" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYUH_KmeQnFNH9BBBbIRMvnZGMJ-oaBzLjPXgPAE31PI_QmDlrC1jVteTTMfixVgd9rj7Dqzg5V22HYE0NWBSxRq9M43TAS-Qj4YKuzxVGudAYwQBWj7q-3T9_69DRBPYACWYAhOzQEc/s200/Ezra.jpg" width="138" /></a></span></div>
<span class="text_exposed_show">
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="line-height: 150%; margin: 0px -47px 0px 38px; text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed">
<span class="text_exposed_show">
</span></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed">
</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYUH_KmeQnFNH9BBBbIRMvnZGMJ-oaBzLjPXgPAE31PI_QmDlrC1jVteTTMfixVgd9rj7Dqzg5V22HYE0NWBSxRq9M43TAS-Qj4YKuzxVGudAYwQBWj7q-3T9_69DRBPYACWYAhOzQEc/s1600/Ezra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>La belleza y la estética destacan del mismo modo con Ezra Pound uno de los principales poetas del siglo XX, afincado en la tradición para alcanzar la modernidad, de naturaleza errante y de una libertad e inquietud evidentes, estuvo durante toda su vida ligado a la música.</div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmmuuyLtGrvRY_UDAMR_84afkKe4kWMvxH9X56V7cIY5wmvBDm08kedCX5Wv2P68tCgK8z2rC2ArZzcnTRNfceQmrsi6l1GVbkYZIJnabtk5SKHjpBnzllOhIYT0_m_jQvo6ERf0Xh6Y/s1600/ELIOT.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmmuuyLtGrvRY_UDAMR_84afkKe4kWMvxH9X56V7cIY5wmvBDm08kedCX5Wv2P68tCgK8z2rC2ArZzcnTRNfceQmrsi6l1GVbkYZIJnabtk5SKHjpBnzllOhIYT0_m_jQvo6ERf0Xh6Y/s320/ELIOT.jpg" width="320" /></a><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlYUH_KmeQnFNH9BBBbIRMvnZGMJ-oaBzLjPXgPAE31PI_QmDlrC1jVteTTMfixVgd9rj7Dqzg5V22HYE0NWBSxRq9M43TAS-Qj4YKuzxVGudAYwQBWj7q-3T9_69DRBPYACWYAhOzQEc/s1600/Ezra.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a>Los Cuartetos de Eliot son un gran conjunto de momentos deslumbrantes, pero no forman unidad. Son desiguales y extremadamente intelectuales, son poemas filosóficos. La tierra baldía, en cambio, es un poema tan sólido, coherente y articulador de emociones<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-75981554580113905882017-07-08T22:39:00.000+02:002017-07-08T22:40:02.594+02:00Un paseo por los libros<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVRHwg0rITmm8_4KEjpyhKILbTtSeTjvRpB3hSkTKVMqwDEPw0mF8rDGZ2gh36yyCHqnvZVmPlAgrIC0CC9K2DmHStMrmyLS66H-Zu7JQCT4YAQcpNPZ3FsNzh_guv6ZBTniASnZGPIOA/s1600/l3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="259" height="196" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVRHwg0rITmm8_4KEjpyhKILbTtSeTjvRpB3hSkTKVMqwDEPw0mF8rDGZ2gh36yyCHqnvZVmPlAgrIC0CC9K2DmHStMrmyLS66H-Zu7JQCT4YAQcpNPZ3FsNzh_guv6ZBTniASnZGPIOA/s320/l3.jpg" width="320" /></span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Un paseo bajo los libros, signos de
entretenimiento y ensueño, misteriosos y</span><span style="font-size: large; margin: 0px;">
</span><span style="font-size: large;">profundos de deseos ocultos y esperanzas despiertas, anclados en los
recuerdos pasados donde las historias de las almas humanas buscan refugio y recorren
laberintos de amor y pasión; amarrados años y años atrás en las mentes de los
hombres, oxidados por la lluvia y el viento, apilados en estanterías con polvo
a la espera de alguien que valore sus cuarteadas y amarillentas páginas.
Entresijo de palabras, imágenes y sinfines de lectores que alguna vez en su
historia, los abren y los oprimen, los leen y los meditan, los disfrutan y los
elogian a través de los tiempos.</span></span><br />
<div style="line-height: 150%; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"></span><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-h8eCFq3M2kihDTC6FSkBNgeSsJeD0SWDj3gY_N004k30HxIg-owaOr6hw3oX8_M5iJaIHbDMOI2Nm1yTdOjER7A-8nqtccupE2aqBcBWjBEbPoGX05PQV7slMgU6dgP_hr5my-V360/s1600/l1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZ-h8eCFq3M2kihDTC6FSkBNgeSsJeD0SWDj3gY_N004k30HxIg-owaOr6hw3oX8_M5iJaIHbDMOI2Nm1yTdOjER7A-8nqtccupE2aqBcBWjBEbPoGX05PQV7slMgU6dgP_hr5my-V360/s1600/l1.jpg" /></span></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"></span><br /></span></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; margin: 0px;"></span><span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: large; margin: 0px;">Tintas y gráficos manoseados por manos
distintas que interpretan el mundo de los humanos de formas diferentes; sueños
sumergidos en el tiempo y en el espacio, descritos para el recuerdo, en el que,
jamás generación alguna les olvide ni les destierre.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-9267348904104895722017-07-07T13:21:00.003+02:002017-07-07T13:22:27.342+02:00LA LECTURA ES UN DESEO DEL SER HUMANO<div class="text_exposed_root text_exposed" data-ft="{"tn":"K"}" id="id_595f6dce801056665031945">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Leer es un deseo del ser humano donde se vierte la imaginación y la creatividad del lector que crea y recrea el texto, lo interpreta y le da vida. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19748699_10212561831054922_7101156258090211135_n.jpg?oh=8f944cded1d6e5b3522c6e075d04463d&oe=5A0B2F43" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="La imagen puede contener: 1 persona, primer plano" border="0" class="scaledImageFitWidth img" height="282" src="https://scontent-mad1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/19748699_10212561831054922_7101156258090211135_n.jpg?oh=8f944cded1d6e5b3522c6e075d04463d&oe=5A0B2F43" width="318" /></span></a><span style="font-size: large;"> Roland Barthes destacaba varios placeres de la lectura, es decir, las vías por las que la imagen de la lectura podía aprisionar al lector. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uno de ellos era la relación fetichista con el texto leído provocándole el placer de las palabras leídas, sus combinaciones e imágenes donde el sujeto se pierde en una fascinación abismal metaf</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;">órica o poética. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;">A veces ese placer consiste en un desgaste psicológico e impactante por arrastrarse a lo largo del libro hacia delante y desvelar el secreto y el misterio. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;">Y por último en ocasiones deseamos tener el simple deseo que el autor ha tenido del lector mientras escribía. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> ¿Qué deseos nos induce a nosotros la lectura? La iluminación ante la seducción de la lectura es un placer que fortalece y enriquece al hombre en su camino hacia el conocimiento y la sabiduría....</span></div>
<span class="text_exposed_hide"> </span></div>
<ol>
<li><div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}">
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<br /></div>
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<span class="_1mto"></span><br />
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<span class="_1mto"><a aria-pressed="true" class="UFILikeLink _4x9- _4x9_ UFILinkBright" data-testid="fb-ufi-unlikelink" href="https://www.facebook.com/almudena.mestre#" role="button" style="color: #f25268;" tabindex="0"><span class="_9zc _2p79 _1ktw _3uet _4e-m"><i class="_3j7m _2p78 _9-y"></i></span>Me encanta</a><span class="accessible_elem" data-accessibilityid="virtual_cursor_trigger" role="button" tabindex="-1">Mostrar más reacciones</span></span></div>
<span class="_1mto">
</span><span class="_1mto"><span class="_6a _15-7 _3h-u"><a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" href="https://www.facebook.com/almudena.mestre#" role="button" title="Dejar un comentario">Comentar</a></span></span><span class="_1mto"><div class="uiPopover _6a">
<span class="_27de _p" role="button"><a class="_p share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" data-testid="ufi_share_link_loaded" href="https://www.facebook.com/almudena.mestre#" role="button" tabindex="0" title="Enviar esto a tus amigos o publicarlo en tu biografía">Compartir<span aria-busy="true" aria-valuemax="100" aria-valuemin="0" aria-valuetext="Cargando..." class="UFIShareLinkSpinner _1wfk img _55ym _55yn _55yo _5tqs" role="progressbar"></span></a></span></div>
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Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-48393742647111017322016-11-12T11:34:00.006+01:002017-07-05T11:21:46.400+02:00Perfil de la posmodernidad en la narrativa de Justo Sotelo<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGjqmwJ5SRpOoa8WrdPCX6T9D3dcOVDQOSuDNA9uVaBdaGmfrT1OGE7uyth64SJeJ_QVU1rLMshdlH1cfCGLGoQiXSFJqnkuNVkbOEh27ERQKBtcbwJyHKD_c9yK5e9kywHwgTrQoF_o/s1600/untitled.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSGjqmwJ5SRpOoa8WrdPCX6T9D3dcOVDQOSuDNA9uVaBdaGmfrT1OGE7uyth64SJeJ_QVU1rLMshdlH1cfCGLGoQiXSFJqnkuNVkbOEh27ERQKBtcbwJyHKD_c9yK5e9kywHwgTrQoF_o/s320/untitled.png" width="272" /></a><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Quizás tal y como el escritor de la ficción </span><a class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/hovercard.php?id=100000397560029&extragetparams=%7B%22hc_location%22%3A%22ufi%22%7D" dir="ltr" href="https://www.facebook.com/justo.sotelo?hc_location=ufi" target="_blank"><!-- react-text: 3300 --><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Justo Sotelo</span><!-- /react-text --></a><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> narra en su novela "</span><i><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las mentiras inexactas</span></i><span style="font-size: large;"><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">" el futuro de la novela se aune y se acerque cada día más a la oralidad tal y como, contaban los personajes de ella en la que, las historias se alternaban con la fiesta diaria en esa famosa librería de la Plaza de Santa Ana. En una entrevista que le hizo a Justo en el 2015, en Globatium el famoso Carlos Iván Ontiveros, nuestro amigo y escritor nos decía esto "</span><i><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">el lector busca su imagen reflejada en las páginas de un libro o del poema mientras que el autor persiga a su autor implícito que interprete esa imagen creada</span></i><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">". Y quien sabe si la imagen creada de la realidad sea la transmitida a través de la oralidad donde las palabras que lleve el viento vuelen a través de las generaciones y lleguen al corazón humano. Esa transmisión a través de la música y la escena se transforme en un mito y cautive a las gentes.</span></span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> </span></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazdKt-2FJixqzP88nGsuqUEUqssbzeeA1uZ2WAjBD5-364GMiMJexDa9gvMb-53p969eWHO0LTmoXlYklOsr8jCnHrIeh4O_s1w10tPIdhDw87MVHTXiraD1MfANtXTciwKSHQue51g/s1600/ensayo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="font-size: large;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFRqrfH9fJdv6KVSwlzQ3kGLCI-bx3ki8P9QgcLoN4aFSkdNQsSWtMMjcs9ZQ9El-oviBVp6bOmopnOaifHygc0kdKP8qkn62aplMSUmO44kd7SU75mqf9IxoYLIxfATlD8FegcYShFI/s1600/duo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFRqrfH9fJdv6KVSwlzQ3kGLCI-bx3ki8P9QgcLoN4aFSkdNQsSWtMMjcs9ZQ9El-oviBVp6bOmopnOaifHygc0kdKP8qkn62aplMSUmO44kd7SU75mqf9IxoYLIxfATlD8FegcYShFI/s1600/duo.jpg" /></span></a>Así podemos leer en la novela “Las mentiras inexactas” de Justo Sotelo, “</span><i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Sausurre considerará dentro de la semántica lingüística que el lenguaje poético es autoreferencial</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">” (p. 143) es decir, Sausurre asignaba un “papel semiótico activo al lenguaje” (Dolezel, 1999: 18) en el que el papel del significante/significado era el eje interno </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazdKt-2FJixqzP88nGsuqUEUqssbzeeA1uZ2WAjBD5-364GMiMJexDa9gvMb-53p969eWHO0LTmoXlYklOsr8jCnHrIeh4O_s1w10tPIdhDw87MVHTXiraD1MfANtXTciwKSHQue51g/s1600/ensayo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">potencial de la forma lingüística. Tanto en Frege como en Sausurre faltaba la referencia, el primero en la poesía y el segundo en el lenguaje. La mímesis apareció con Sócrates, Platón y Aristóteles donde asignaban una entidad ficcional a un prototipo de la realidad y por tanto, la mímesis dominaba el pensamiento crítico occidental y aportaba una función referencial de la ficcionalidad. La realidad era el reflejo del discurso en cualquier texto ficcional. Y como último término el eje de “signo-mundo” se abandona por una idea de “signo-usuario” dentro de la pragmática o teorías formales. </span></span></span><br />
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br />En el mito de Pigmalión, éste se enamora de una estatua creada por él mismo y debido a fuerzas divinas, la estatua toma forma humana y consiguen así estar juntos. En My fair Lady, el profesor Higgins se interesa y desea convertir a la florista en una dama en un corto período de tiempo y quién sabe si a través la imaginación simbólica que reviste este mito de Ovidio como principio configurador del pensamiento individual y colectivo se solapan y se convierten también las imágenes de My fair Lady en ficcionalidad por autoreferencia tal y como opinaba el propio Sausurre a través de donde la dicción, la lengua y el lenguaje; de ese modo el mito se revivirá en un efecto de contrarios, es decir como él decía “</span><i><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">pese a las diferencias culturales existentes en las diversas fracciones de humanidad la mente humana es en </span><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">todas partes una y la misma cosa, con las mismas capacidades</span></i><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">” (1995), en donde se establece una relación por ambivalencia historia y mito</span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">.</span></span></span><br />
<span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm88CeyWe_o-uo7rEJDTKeCoBekJ-YGQxEbRE52R4kVAPPxjgLbmvF3Zz1bEehW0v6-mpZ4g89MB-l1YlwNAQ-JdM0MoO-WwTE3S8RdV49mGkaPWS0cHRdWyTtPzP13yM6nndrAIwnjTo/s1600/ALEPH.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm88CeyWe_o-uo7rEJDTKeCoBekJ-YGQxEbRE52R4kVAPPxjgLbmvF3Zz1bEehW0v6-mpZ4g89MB-l1YlwNAQ-JdM0MoO-WwTE3S8RdV49mGkaPWS0cHRdWyTtPzP13yM6nndrAIwnjTo/s320/ALEPH.jpg" width="320" /></span></a><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El mito de la
posmodernidad se ve en la escritura de Sotelo en sus cuentos y novelas por
el rumbo que se deriva de su textualidad en la cual, lo importante no es lo
que se dice sino cómo se dice, es decir, las interpretaciones que se hacen. Así
en “Las mentiras inexactas”, los personajes a través de sus conversaciones y
diálogos interactúan con la literatura y más concretamente con la oralidad que
de ella se hace al tiempo que reflexionan sobre la novela y la escritura como
medio de salvación ya sea a través de </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
Aleph</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> de Borges (p. 187) o el recuerdo de </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La Comedia</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> de Dante como un viaje de salvación a </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ese paraíso mítico en compañía de Beatriz</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
(p.189). Al final de esta novela se recalca la trascendencia de las novelas “</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">que se refugian en el mito, sus historias no
tienen finales cerrados y hablan de la nueva realidad que se mezcla con la
ficción</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">” (p.229). En realidad Sotelo crea su propio mundo mítico al igual
que Onetti o Faulkner y a través del hilo conductor de cada novela va creando “</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">el trasunto, la fantasmagoría de la tesis
doctoral</span></i><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">”.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
<br />
</span></span></div>
<div style="margin: 7px 0px; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6JtIxZmI_zfSxAD4fIW3k7yyniyNDXF04MjhK9hIjJJM86LISI-caipQexfc04a_nzakqYdaUYNdPkTm-Uei_tRcjFGgTmSBvZ_Mr5r1ecBKxxZQqTvXjNQdFZarLujml1R2VqVux2wo/s1600/n1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6JtIxZmI_zfSxAD4fIW3k7yyniyNDXF04MjhK9hIjJJM86LISI-caipQexfc04a_nzakqYdaUYNdPkTm-Uei_tRcjFGgTmSBvZ_Mr5r1ecBKxxZQqTvXjNQdFZarLujml1R2VqVux2wo/s1600/n1.jpg" /></span></a></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Encontramos en este punto un
interrogante respecto al concepto de literatura que se plasma en todas las novelas
y cuentos de Justo Sotelo. ¿Hacia dónde va y cuál es el impacto de la novela posmoderna?
Queramos o no a través del concepto que se trasluce en las novelas metaliterarias
del autor Justo Sotelo, vemos el acoso continuo de los avances tecnológicos en la
era de la posmodernidad desvía los derroteros hacia la narrativa digital planteándose
de ese modo, unas alternativas con efectos estéticos, culturales y sociales así
como los usos de tipo social en la propia narración en sí. </span></span><br />
<span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDFWhLHGOl7Kxi09MwvTeIozeadMYHT4dwWef545MAp6PtL4-TM6ONgJQp2-YJ_wm4K1SKdHgORmuEM2pWXfTItP0BZsjSlmfFPxqFjh2qq2sktWhWWktae8fbwwk259buSKVniqkHNiY/s1600/n2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="margin: 7px 0px; text-align: justify;">
<span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sotelo se ancla en la fragmentación
y concisión del lenguaje en las que percibe las nuevas dinámicas del lector; lo
importante es producir y escribir en la era digital, crear nuevos itinerarios y
recorridos en la lectura, novedosos formatos de lectura como el blog literario
y la web... La lectura para él es ya es una tarea individual, solitaria e
interactiva sin tiempos ni espacios, un viaje a través de los conocimientos
donde la realidad y la verdad se solapan. Se siente inmerso en lo</span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDFWhLHGOl7Kxi09MwvTeIozeadMYHT4dwWef545MAp6PtL4-TM6ONgJQp2-YJ_wm4K1SKdHgORmuEM2pWXfTItP0BZsjSlmfFPxqFjh2qq2sktWhWWktae8fbwwk259buSKVniqkHNiY/s1600/n2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDFWhLHGOl7Kxi09MwvTeIozeadMYHT4dwWef545MAp6PtL4-TM6ONgJQp2-YJ_wm4K1SKdHgORmuEM2pWXfTItP0BZsjSlmfFPxqFjh2qq2sktWhWWktae8fbwwk259buSKVniqkHNiY/s320/n2.jpg" style="cursor: move;" width="200" /></span></a><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">s avances de
la tecnología donde el ordenador sustituye al papel tanto para escribir como
para leer, el método y la costumbre para la lectura se han modificado así como
las coordenadas espacio-temporales donde realizar esta actividad. Leer está al
alcance de una gran mayoría de seres humanos en donde los avances tecnológicos
superan vertiginosamente las expectativas que los científicos tenían en su
mente. Teorías y métodos, costumbres y caracteres, tanto de lectura como de
escritura se transforman continuamente en la época de la posmodernidad.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
</span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la posmodernidad el tema de la identidad es muy importante y ciertos términos como suplantación y problema de identidad aluden a la problemática del doble y se relaciona con la construcción, cimentación y elucidación del yo tal y como nos explica Carmen Rodríguez Martín en su artículo "En el espejo: identidad y alteridad en Borges".</span></span><br />
<span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-size: large;"></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_j9CbiBX5PSEGg5GZ_NBAoRzgWzB4cNTjWoq58lfeQ_FCzb8MXOWn2zcYPjxKCzjIWdO8iWHsdxr5t968Y7alkZM9jAcyC6QyRUatSpDNuHovNjJdpjxZ4fPLXZs4b-X5lchjTzwKL8/s1600/2+novelas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_j9CbiBX5PSEGg5GZ_NBAoRzgWzB4cNTjWoq58lfeQ_FCzb8MXOWn2zcYPjxKCzjIWdO8iWHsdxr5t968Y7alkZM9jAcyC6QyRUatSpDNuHovNjJdpjxZ4fPLXZs4b-X5lchjTzwKL8/s1600/2+novelas.jpg" /></a></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-size: large;">
</span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br />
<div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
</span></span>
<br />
<div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La identidad y la teoría del doble en el siglo XXI surgen como instrumento de búsqueda del Otro y de si mismo donde se inciden en temas como </span><span class="text_exposed_show" style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">el concepto de espejo, la coincidencia de opuestos, el panteísmo, el tema del tiempo.</span><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
Los tres temas candentes de la novela: el espacio, el tiempo y el Otro, la alteridad, la otredad.</span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
</span></span>
<br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFRqrfH9fJdv6KVSwlzQ3kGLCI-bx3ki8P9QgcLoN4aFSkdNQsSWtMMjcs9ZQ9El-oviBVp6bOmopnOaifHygc0kdKP8qkn62aplMSUmO44kd7SU75mqf9IxoYLIxfATlD8FegcYShFI/s1600/duo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span class="text_exposed_show"><span style="font-size: large;"></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><span style="color: lime;"></span><span style="color: yellow;"></span><br /></span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
</span></span>
<br />
<div class="text_exposed_show" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazdKt-2FJixqzP88nGsuqUEUqssbzeeA1uZ2WAjBD5-364GMiMJexDa9gvMb-53p969eWHO0LTmoXlYklOsr8jCnHrIeh4O_s1w10tPIdhDw87MVHTXiraD1MfANtXTciwKSHQue51g/s1600/ensayo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazdKt-2FJixqzP88nGsuqUEUqssbzeeA1uZ2WAjBD5-364GMiMJexDa9gvMb-53p969eWHO0LTmoXlYklOsr8jCnHrIeh4O_s1w10tPIdhDw87MVHTXiraD1MfANtXTciwKSHQue51g/s1600/ensayo.jpg" /></a><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El gran Borges nos conducía a navegar por el asombro de los enigmas y las incertidumbres de un yo que somos y no somos al mismo tiempo. Así Octavio Paz nos recordaba en su obra "El arco y la lira": "La poesía no dice : yo soy tú; dice : mi yo eres tú " La imagen poética es la otredad".</span></span></span><span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmazdKt-2FJixqzP88nGsuqUEUqssbzeeA1uZ2WAjBD5-364GMiMJexDa9gvMb-53p969eWHO0LTmoXlYklOsr8jCnHrIeh4O_s1w10tPIdhDw87MVHTXiraD1MfANtXTciwKSHQue51g/s1600/ensayo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: yellow; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></a></span></span></span></div>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="font-size: large;"><br /></span></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g" style="color: lime; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span data-ft="{"tn":"K"}"><span class="UFICommentBody _1n4g"><span style="font-size: large;"><span style="color: orange;"><br /></span><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Y nos preguntamos ¿Cómo están representados los conceptos en la mente de un escritor como Justo Sotelo anclado y sumergido en la era de la posmodernidad? La existencia de una red envuelve su mente de tipo rizomático donde su</span></span><span style="margin: 0px;"><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">pensamiento</span></b><span style="color: orange; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> emerge de un vínculo entre categorización y lenguaje.</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjww_6LQpQaex31TlMZmCGzV99gjpKKjun2xVbpkmxw-hEjcgW5FsvSGcjRGcdEGCK7Ptz6ltplGMtMsu-SAJifYk2-7gmf3UTSZxG-Eelwwvmip3pmOwu2QcQHQSflefJ-2e0N0LXfJNo/s1600/novelas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjww_6LQpQaex31TlMZmCGzV99gjpKKjun2xVbpkmxw-hEjcgW5FsvSGcjRGcdEGCK7Ptz6ltplGMtMsu-SAJifYk2-7gmf3UTSZxG-Eelwwvmip3pmOwu2QcQHQSflefJ-2e0N0LXfJNo/s400/novelas.jpg" width="400" /></span></a></div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-39010990707071815712016-10-16T22:32:00.004+02:002016-10-16T22:36:14.128+02:00Aprendizaje y acto creativo de la genialidad del ser humano<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XA8MQTGAnmOlvyipO4rcyI3Vyo2nSlB-tJOT5Ecz8jTUNXM6PuDTyPnsoEz6qWG4XB3iBf8-jMDLL48Y34NSrmNeD8fFBePH75cgGyfAcyz8bldtGfHTZMBCUKtQPrER9_tO3q_EyEI/s1600/m5.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XA8MQTGAnmOlvyipO4rcyI3Vyo2nSlB-tJOT5Ecz8jTUNXM6PuDTyPnsoEz6qWG4XB3iBf8-jMDLL48Y34NSrmNeD8fFBePH75cgGyfAcyz8bldtGfHTZMBCUKtQPrER9_tO3q_EyEI/s1600/m5.png" /></a></div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
¿Qué sucede cuando no deseamos terminar una
tarea? Quizás nos plazca la idea de plasmar la belleza interior al pintar un
cuadro o necesitemos exteriorizar nuestras ideas y pensamientos al escribir un
ensayo pero a veces, no deseamos acabarlo ni terminarlo. ¿Por qué sucede eso si
era nuestra meta a alcanzar? Nos aterra al mismo tiempo que lo deseamos poner
un punto y final, tal vez porque nunca estaremos totalmente de acuerdo con
nuestra creación a pesar de ser los creadores. ...El acto creativo puede producir
múltiples sensaciones y estar motivado por múltiples factores sumergidos a
veces en procesos conscientes pero otras veces ser inconscientes para el propio
individuo. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Estamos satisfechos en la vida de haber
alcanzado las metas que nos hemos propuesto en un principio con unos resultados
claros o por el contrario siempre deseamos llegar a algo más, algo mejor que en
cierto modo, nos obstaculiza el placer de la creación en sí misma y el haber
logrado nuestro objetivo?</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc_LHGSFblmlOp43FlvxJWkBhTXDNv8zQFTlNsqBJ0_leBE0Gv5PBYonyJbUyMQURF7UkIGlWacX4OMwHaOmkXjlP9NUlMd1DnOjbcLEalIVmSE9todJiuirXgQmpfYHTMEXxE_JEvxIE/s1600/m2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="119" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc_LHGSFblmlOp43FlvxJWkBhTXDNv8zQFTlNsqBJ0_leBE0Gv5PBYonyJbUyMQURF7UkIGlWacX4OMwHaOmkXjlP9NUlMd1DnOjbcLEalIVmSE9todJiuirXgQmpfYHTMEXxE_JEvxIE/s320/m2.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
¿Qué significa la genialidad? A veces la
motivación del genio es alta pero la satisfacción se queda en un nivel ínfimo,
nunca llega a estar en un punto álgido porque sus aspiraciones, su nivel de
exigencia y su autoestima son muy altas...Excéntrico, intelectual, mente
creativa y abierta el genio sucumbe a las expectativas del resto de los
humanos. Para llegar a la genialidad es importante tener metas y buscar o
rodearse de estímulos nuevos y variados. Las metas son importantes. El tiempo
depende del estimulo y lo novedoso que sean éste. El cerebro si carece de
estímulos condensa los estímulos; lo novedoso dispara las señales de alarma al
cerebro. El tiempo es relativo dentro de nuestra mente.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20R8V3yHrvejr9yYeWSnPiquLV4FbL2XJh4EKVV9gmkRQoKA6NiYQujO4bws7dv78GK9aVF7-PdcdFyNFS3M9DDSU-cszkgRTfRjjF8OI4o_P0P14P688Km-CJo0jfVIBQqPV5UpWpfQ/s1600/m4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20R8V3yHrvejr9yYeWSnPiquLV4FbL2XJh4EKVV9gmkRQoKA6NiYQujO4bws7dv78GK9aVF7-PdcdFyNFS3M9DDSU-cszkgRTfRjjF8OI4o_P0P14P688Km-CJo0jfVIBQqPV5UpWpfQ/s1600/m4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20R8V3yHrvejr9yYeWSnPiquLV4FbL2XJh4EKVV9gmkRQoKA6NiYQujO4bws7dv78GK9aVF7-PdcdFyNFS3M9DDSU-cszkgRTfRjjF8OI4o_P0P14P688Km-CJo0jfVIBQqPV5UpWpfQ/s320/m4.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
Si nuestra atención centrada
en algo, nuestra percepción del tiempo cambia. Hacemos predicciones
continuamente y esto se combina con información del exterior. Del mundo no se
sabe muy bien, tenemos sensación de verlo todo y a lo mejor no es así; si por
el contrario, sirve para ayudarnos a vivir en este mundo, entonces estamos por
el camino correcto.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
¿El mundo real es tal como lo
vemos? No es exactamente lo mismo. La realidad es distinta de cómo la vemos.
Pero si nos centramos en verdad real. a lo mejor podemos pensar que no sea tal
cuál la vemos. La cognición y la interacción van unidas con el mundo. No se
puede probar el mundo de ahí fuera. Es muy difícil.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
Nos adelantamos
continuamente a lo que está ocurriendo y anticipamos siempre la realidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQzkBVvIRE3p1x33RHRTTV62c8pSgP5rND-vnCpwLyzxWH5_qheQKw12e13dzsmRVv_KACVFgiWRB3EZuPfRYnk0ETZOwhe3hfvNqt_xUuoMKNVG1fl2K5EMIVKXwVqcrakEaJFtp6fo/s1600/m1.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKQzkBVvIRE3p1x33RHRTTV62c8pSgP5rND-vnCpwLyzxWH5_qheQKw12e13dzsmRVv_KACVFgiWRB3EZuPfRYnk0ETZOwhe3hfvNqt_xUuoMKNVG1fl2K5EMIVKXwVqcrakEaJFtp6fo/s1600/m1.png" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
La atención es selectiva,
depende de los propositivos y los deseos y, de esa forma, se crea la
mente a través de la percepción de la realidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBYasRl0t2fk3hBKzjduauC6s8DiBk8rddMS2yBHlG0eiZOw6EWPh_RqjkQbiYOmhTcdfaaLpX4vaKffPqHWBYW-VQqqpK9zSBTtTUgPj17U2DR1HBZH531X2cwiwcMW3t6LwkUSwK_X0/s1600/m7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBYasRl0t2fk3hBKzjduauC6s8DiBk8rddMS2yBHlG0eiZOw6EWPh_RqjkQbiYOmhTcdfaaLpX4vaKffPqHWBYW-VQqqpK9zSBTtTUgPj17U2DR1HBZH531X2cwiwcMW3t6LwkUSwK_X0/s1600/m7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBYasRl0t2fk3hBKzjduauC6s8DiBk8rddMS2yBHlG0eiZOw6EWPh_RqjkQbiYOmhTcdfaaLpX4vaKffPqHWBYW-VQqqpK9zSBTtTUgPj17U2DR1HBZH531X2cwiwcMW3t6LwkUSwK_X0/s1600/m7.jpg" /></a>El cerebro es la máquina más
asombrosa del Universo, gestiona los procesos automáticos por un lado, y por
otro, los procesos conscientes como por ejemplo, una elección. Siempre creemos
que la percepción nuestra es la correcta, sin embargo, es mejor .fiarnos de la
intuición. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
La intuición es un largo
proceso de adaptación a la realidad. El pensamiento racional. Inconscientemente
estamos preparados a actuar por un conjunto de recuerdos que guardamos en
nuestro cerebro, nos permiten reaccionar ante los estímulos. Recibimos pistas
de cómo somos lo que somos. Recibimos señales que dirige el cerebro y que se
dirigen van directamente al comportamiento. El tiempo ayuda a organizar
nuestras experiencias.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-right: 17.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJv-CkUlj2thJjtlaXJuaPspbSXVc9t4zD4_fmXKJbQXUSxJ8XPTkachQFkcPgVhbAhFWlSHI_zydyHYTWo15pn8xe_2tk-ntk5ntN_4gZ5AVOgV5RXF0y5eGM_LxV-S2e9AwLWN72wB0/s1600/m6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJv-CkUlj2thJjtlaXJuaPspbSXVc9t4zD4_fmXKJbQXUSxJ8XPTkachQFkcPgVhbAhFWlSHI_zydyHYTWo15pn8xe_2tk-ntk5ntN_4gZ5AVOgV5RXF0y5eGM_LxV-S2e9AwLWN72wB0/s1600/m6.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: normal; margin: 8px 23px 8px 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7831917644409973261.post-82882457285146056812016-10-11T00:39:00.003+02:002016-10-13T21:42:32.643+02:00¿Qué responsabilidad tiene el autor frente al lector? de Almudena Mestre<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"></span><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfu3sXJKi8-gbbRm7p7k-QG-O2j3GJ7m-LD9XGBAti4MT8RqeoExkasE5fmCeTydwvFhZ5prq18-0OtNjB5bMnwWVMLy1VAvbPcREwEeNY4XzY3UQf1LYHEUBdmfCO7jqmfRd2yXabDCY/s1600/a1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfu3sXJKi8-gbbRm7p7k-QG-O2j3GJ7m-LD9XGBAti4MT8RqeoExkasE5fmCeTydwvFhZ5prq18-0OtNjB5bMnwWVMLy1VAvbPcREwEeNY4XzY3UQf1LYHEUBdmfCO7jqmfRd2yXabDCY/s1600/a1.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">Al
autor de un mensaje se le exime por lo general del contenido que publica en un
medio masivo y a veces esa responsabilidad se traspasa meramente al consumidor.
Pero, ¿qué ocurre entre el autor, el texto literario y el lector? En la época
de publicidad masiva es muy fácil creer que tanto el lector como el autor
tienen al texto como un eslabón entre uno y otro, pero sin embargo, la lectura
del texto debiera ser independiente e incondicionada del autor ya que este
proceso debe absolutamente interpretativo y objetivo. </span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"></span><br /></span>
<br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="color: lime; font-size: large;">Lo importante es
saber qué procesos y niveles de producción se dan en el lector para hacer un
análisis crítico del texto. Según el tipo de discurso con el que trabaje el
autor, </span><span style="color: lime; font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="color: lime; font-size: large;">ya sea </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_cient%C3%ADfico" title="Discurso científico"><span style="color: lime; font-size: large; margin: 0px;">científico-tecnológico</span></a><span style="color: lime; font-size: large;"> (centrado en el
conocimiento de la científico o de divulgación), estético (centrado en la forma
trabajada del lenguaje y el contenido del mensaje), religioso (con elementos </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ritual" title="Ritual"><span style="color: lime; font-size: large; margin: 0px;">rituales</span></a><span style="color: lime; font-size: large;">
fundamentados principalmente en la palabra), </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%B3rico" title="Retórico"><span style="color: lime; font-size: large; margin: 0px;">retórico</span></a><span style="color: lime; font-size: large;">
(cuyo fin es persuadir o convencer para aceptar determinadas ideologías), educativo
(cuyo fin es transmisión de conocimientos), histórico (eventos ocurridos a
través del tiempo y político</span></span><span style="color: lime; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6z17cN8T0WGdeieWmFajRHJn_cqi0STpf7D2skzWQV2PxJUsl7uhOBwWzTHUAi77QW1a7aobISbUph5TxL34zt1XafhR7H5wQ-sIrLRh26S6jNkdzavNsx4oeVdE24REwvA-a3LaM3g/s1600/a2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6z17cN8T0WGdeieWmFajRHJn_cqi0STpf7D2skzWQV2PxJUsl7uhOBwWzTHUAi77QW1a7aobISbUph5TxL34zt1XafhR7H5wQ-sIrLRh26S6jNkdzavNsx4oeVdE24REwvA-a3LaM3g/s1600/a2.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">Según Eco, a través de la permanencia del texto existen múltiples
interpretaciones donde se aúnan las reacciones de los lectores o consumidores.
De esa forma vivimos en la era de la posmodernidad donde existe libertad e
igualdad ante las opiniones, análisis e interpretaciones más diversas ante los
textos literarios. Y nos encontramos ante la estética de la recepción en donde
el lector se enfrenta ante el texto siendo la clave para su comprensión y
explicación. Si uno se fija en el estructuralismo la tención se pone
simplemente en el texto, es decir, como decía Roland Barthes, el texto sufre una
ruptura con el autor, “la voz pierde su origen, el autor entra en su propia
muerte, comienza la escritura” (Barthes, El Susurro en el lenguaje: 75). </span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE706gSr34tJRnahfIaUl0UYEliOQ-uIvUoyaSRS_F8hQRmlbl_qmJtU_5awtEnfAbhgN_8lcryQKgvLZ_5jFFi5kq0UZpbqjTm_OFCIVXcrZWH5Cbg7ASGNuIykCBuKZ2k9sdhwuspic/s1600/a3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE706gSr34tJRnahfIaUl0UYEliOQ-uIvUoyaSRS_F8hQRmlbl_qmJtU_5awtEnfAbhgN_8lcryQKgvLZ_5jFFi5kq0UZpbqjTm_OFCIVXcrZWH5Cbg7ASGNuIykCBuKZ2k9sdhwuspic/s1600/a3.jpg" /></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="font-size: large;">El autor únicamente es el que escribe, nada más, siendo un
mero sujeto que define el texto por medio del lenguaje. El autor se ausenta a
todos los niveles del texto puesto que ha nacido en la posmodernidad al mismo
tiempo que el texto, el tiempo de la enunciación, el “aquí y ahora” donde se ha
escrito sin más origen que el mismo lenguaje que le da forma. Al tener el texto
una forma con múltiples dimensiones, éste está entretejido por otros textos y
citas provenientes de diferentes culturas. Si le damos un texto a un Autor, lo
que hagamos según</span><span style="font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: large;">Barthes es cerrar la
escritura. Al crítico le interesa encontrar al Autor a través de su obra para
desenredar y descifrar la estructura de su obra recorriéndola, no atravesándola.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Por el contrario si uno centra sus expectativas para
explicar el texto literario en el lector nos encontramos en la famosa polémica
de la recepción. De esa forma el lector debe suplir </span><span style="font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: large;">y completar la estructura esquematizada del
texto según Roman Ingarden; sin embargo, la interpretación de los textos para
Gadamer se</span><span style="font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: large;">basa en las ideas
preconcebidas o prejuicios que tenga el lector que se enfrenta a ellos, visto
siempre desde un punto de vista histórico. </span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgINdjdyOgWZfa7elEB3asHkqTruZo7JiEM1XckM1RXhWgtYRYOB_E9D-qn0LtB4LQs_NuKpzHeUuSKChy37lhohXDxmRKqPEjqPUbX30SR5W4_hAykIdWGThVoBj8vokZGCv-XMrFUu40/s1600/a4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgINdjdyOgWZfa7elEB3asHkqTruZo7JiEM1XckM1RXhWgtYRYOB_E9D-qn0LtB4LQs_NuKpzHeUuSKChy37lhohXDxmRKqPEjqPUbX30SR5W4_hAykIdWGThVoBj8vokZGCv-XMrFUu40/s320/a4.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="font-size: large;">Iser
va más allá y opina que existen mecanismos potentes que operan en el control de
la lectura para iniciar una comunicación entre el autor y el lector. Si existen
vacíos en el texto, el lector los irá rellenando y suplirá lo que no está dicho
en el texto. Las implicaciones, es decir, esas referencias a lo que no se dice
surgen a partir de lo que se dice </span><span style="font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: large;">siendo
sin embargo, las afirmaciones las que dan cuerpo y sustancia al significado del
texto. Existe por tanto una interacción entre lo explícito y lo implícito, lo
oculto, lo misterioso y lo enterrado. Mientras los lectores llenan los huecos o
vacíos, giran sobre un eje textual y de ese modo adoptan una actitud frente al
texto invocando siempre a completar con conocimientos familiares y
determinados. En los textos literarios existen múltiples perspectivas que
esbozan la visión del autor y así el lector puede acceder lo que debe
visualizar.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2jWnYwxIwQVK0brNFGdaOw7ryo_Z6vZTnq7CMe0YXd8V2JMCmgi1SLLHdWbuq0oHDYsnymEY8gMn6joe-KY9EcaRT5HdS0ggFUh2LIGADFKlN84WLW4WLS35z2AdxMagT_2BpF8ydd8E/s1600/a5.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2jWnYwxIwQVK0brNFGdaOw7ryo_Z6vZTnq7CMe0YXd8V2JMCmgi1SLLHdWbuq0oHDYsnymEY8gMn6joe-KY9EcaRT5HdS0ggFUh2LIGADFKlN84WLW4WLS35z2AdxMagT_2BpF8ydd8E/s1600/a5.png" /></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;"><span style="font-size: large;">El
lector es el factor primordial del texto como actividad receptora y es el que
constituye la obra después el punto de vista artístico; </span><span style="font-size: large; margin: 0px;"> </span><span style="font-size: large;">según Jauss el lector debe interesarse por la
parte estética del texto es decir cómo el lector concretiza el texto literario.</span></span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">Por
tanto, ¿cuál es el sentido de responsabilidad social que tiene el autor frente
al texto? </span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">A
veces el autor fomenta en el lector lo que quiere oír, transmitirle el mensaje
que escuchar en su mente sobre una realidad social e histórica en donde él se
ve inmerso. Pero al mismo tiempo es importante inducirle a leer lo que la
sociedad desaprueba. La construcción que se hace del lector tiene relación por
tanto, de un poder que posee el autor, donde entran en juego, los valores, los
arquetipos y los fundamentos de una sociedad donde el lector inmerso.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">El
AUTOR SE SIENTE RESPONSABLE de cuanto escribe, ya que induce a reflexionar y a
dirigir la mente del lector por caminos predeterminados produciéndole cierto
protagonismo que a veces le crea desazón y angustia.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: large; margin: 0px;">¿El autor debe
cambiar o modificar su escritura de acuerdo a los efectos producidos en el
lector? A mi juicio no sería correcto ya que perdería la autoría del
texto inducida por las deseos o preferencias del lector dirigiendo los
pasos hacia su terreno, dejando su “yo” en segundo plano y coartando su
libertad, su estilo literario, anulando la personalidad y disfrazando su
ideología social, cultural y política.</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="line-height: normal; margin: 0px 0px 13px; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"></span><br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Almuhttp://www.blogger.com/profile/05973209490022129560noreply@blogger.com0